史鐵生

常言道“常言道”，其實(shí)“常言道”并不都高明。比如“身外之物”，多指名利，或?qū)γ疇?zhēng)的輕蔑，此外還有什么嗎？問(wèn)題是何為“身內(nèi)之物”？“身內(nèi)”未定，“身外”難免疏漏。這讓我想起一位國(guó)人對(duì)幸福的總結(jié)：“高知不如高官，高官不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如舒服?！闭婵芍^步步進(jìn)取，直指“身內(nèi)”。便又讓我想到國(guó)人多忌談死，你一說(shuō)死，立刻引來(lái)勸慰：“哎呀哎呀，您可千萬(wàn)別這么想?！痹趺聪肽兀克?，難道可以因?yàn)椴徽f(shuō)它，它就終于不來(lái)？漸漸有點(diǎn)明白了：“身外”既已摒棄，“身內(nèi)”若再有失，后果自不堪言。好了，“身內(nèi)”已辨，“身外”也就有些輪廓了。但“身內(nèi)之物”遲早是要玩兒完的，靠些遲早要玩兒完的東西來(lái)鼓舞自己和祝福別人，總歸不妥。故“身外之物”切不可一律輕視。習(xí)慣中，“心”與“身”、“靈”與“肉”常相對(duì)立，故可推想，“身外之物”中還有心靈，或說(shuō)精神。試想，以此類(lèi)“身外之物”去祝福別人，不好嗎？相當(dāng)于說(shuō)您靈魂不死，精神永在——就像媒體上常常頌揚(yáng)的那些偉人。

又比如有人曾跟我說(shuō)，那常見(jiàn)的祝福之詞“身體健康，精神快樂(lè)”，不如顛倒過(guò)來(lái)——“精神健康，身體快樂(lè)”。是呀，精神的境界，怎么能僅僅是快樂(lè)呢？記得有人就曾贊美過(guò)“平靜的壞心情”。止于快樂(lè)的精神，難說(shuō)不夠狹隘，就算是幸運(yùn)吧，也得有遲鈍來(lái)配合。精神又遲鈍，身體又健康，這哪里是祝福？分明是嘲諷了。而精神又健康，身體又快樂(lè)，才是最佳配置。身體無(wú)論強(qiáng)弱，快樂(lè)都是目標(biāo)。而健康的精神，則不僅可以享受快樂(lè)，更能夠應(yīng)對(duì)苦難。徐悲鴻有一副座右銘式的對(duì)聯(lián)“獨(dú)執(zhí)偏見(jiàn)，一意孤行”，可見(jiàn)其精神是何等健康，而絕不會(huì)是說(shuō)，因此其身體可得何等的舒適與保養(yǎng)。

（影 蹤摘自人民文學(xué)出版社《扶輪問(wèn)路》一書(shū)，劉程民圖）