張媛

摘要：語言是文化的載體，體現(xiàn)著使用者的民族文化特征。只有了解語言背后的文化寓意才能真正的做到交際無障礙。因此，在大學(xué)英語教學(xué)過程中教師必須積極的引入文化因素，才能使學(xué)生具備用英語進(jìn)行跨文化交際的能力。

關(guān)鍵詞：文化導(dǎo)入；大學(xué)英語教學(xué)

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2016.07.082

0 引言

隨著全球化進(jìn)程的不斷加強(qiáng)，不同文化背景的人們相互交流的深度和廣度逐漸擴(kuò)展，在溝通的過程中必然會出現(xiàn)一些理解上的障礙。美國著名學(xué)者塞謬爾認(rèn)為：“人類的重大分歧和沖突的重要根源將是文化”。我們所說的文化指的是一個社會所具有的獨(dú)特的信仰、習(xí)慣、制度、目標(biāo)和技術(shù)的總模式。語言是文化的載體，承載著文化的內(nèi)涵，滲透于文化的各個方面，體現(xiàn)著語言使用者的民族文化特征。人們學(xué)習(xí)語言的目的是為了應(yīng)用和交流。如果學(xué)生學(xué)習(xí)的僅僅是這門語言的語音、語法和詞匯知識，那么他們也許能夠?qū)W會如何用外語正確的表達(dá)，但是在涉及民族的風(fēng)俗習(xí)慣、社會風(fēng)土人情、宗教信仰等的表達(dá)時(shí)一定會受到制約。因?yàn)椴煌恼Z言反映了不同的民族文化差異，透過一個民族的語言，人們可以對該民族的生活方式、思維特點(diǎn)等特征有大體的了解。因此，在外語教學(xué)過程中，教師一定要加強(qiáng)文化知識的導(dǎo)入和對學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)。

1 中西方文化的差異性

文化具有明顯的民族特征，不同文化間自然會產(chǎn)生差異。中西文化是孕育在不同的地理環(huán)境中的。由于我國的獨(dú)特地理環(huán)境，使得中華文化基本是在一個半封閉的相對安靜的大陸環(huán)境中不斷的繁榮發(fā)展，而西方文化的生成地主要集中在地中海、兩河流域等的開放性的海洋環(huán)境，政權(quán)不斷更迭，因此文化得不到平穩(wěn)發(fā)展。由于環(huán)境的不同造就了中華文化的“靜”和西方文化的“動”，更形象的體現(xiàn)在思維方式、世界觀和價(jià)值觀上的差別。中國人比較注重集體性，推崇內(nèi)斂中庸。與人交往時(shí)，非常謙虛，講究“卑己尊人”，而西方文化則是崇尚個人價(jià)值，追求自由主義，強(qiáng)調(diào)個人的存在價(jià)值和獨(dú)立性。他們把小孩子也看成是獨(dú)立的個體，事事尊重他們的想法和做法。在詞匯方面，也可以明顯看出兩種文化的不同。在英語中，“dog”是褒義詞，經(jīng)常象征著勇敢和忠誠，比如說“a lucky dog”是“幸運(yùn)兒”的意思；而漢語中，“狗”多用于貶義等。再比如英語中會用“blacksheep”來表示“害群之馬”的含義，如果學(xué)生不了解這些語言的文化特性，可能就會對表達(dá)的意思產(chǎn)生誤解。

2 英語教學(xué)與文化導(dǎo)入

我國這么多年的英語教學(xué)大多過分強(qiáng)調(diào)英語的語法、詞匯等知識的輸入，而忽略文化的介紹和應(yīng)用能力的提高，因此導(dǎo)致我國學(xué)生英語學(xué)習(xí)效果不令人滿意，利用英語進(jìn)行交際的能力低。要想改變這種狀況，應(yīng)該注重以下幾點(diǎn)。

（1）學(xué)校應(yīng)該充分考慮到文化教育和培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的重要性，把英語教學(xué)看成是跨文化教育中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

在進(jìn)行課程設(shè)置的時(shí)候，學(xué)校可以根據(jù)實(shí)際情況，把“英美概況”和“文化導(dǎo)入”等課程設(shè)置為必修課或是選修課，增加學(xué)生對英美文化的了解和掌握，幫助他們在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)，逐漸的對西方的發(fā)展史、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教喜好等知識有所積累，對于一些和漢語有異的固定搭配和表達(dá)方式正確理解。

（2）英語教師應(yīng)該在課上講解詞匯和文章的時(shí)候，多多介紹它們背后蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

英文中的很多詞匯都包含著獨(dú)特的文化背景和寓意。比如說在講“chairman”的時(shí)候，有的同學(xué)可能會有疑問為什么不用“chairwomen”來表示“主席”的含義，在這個時(shí)候，教師就可以很自然的引入“feminist”女權(quán)主義這個概念為大家講解，事實(shí)上男女不平等現(xiàn)象在東西方都一直存在，不過現(xiàn)在越來越多的西方女性意識到要通過抗?fàn)巵砭S護(hù)自己的女性平等地位和合法權(quán)益，因此在國外正式的文件中，也會避免出現(xiàn)這種有性別歧視的詞語，用“chairperson”或“president”來代替。

在講解文章的時(shí)候，教師可以充分利用“導(dǎo)入”環(huán)節(jié)進(jìn)行西方文化的導(dǎo)入。教師可以給學(xué)生布置一個主題，教師充分發(fā)揮“引導(dǎo)者”和“啟發(fā)者”的角色，鼓勵學(xué)生就這個主題討論兩種文化的差異，在討論的過程中，學(xué)生學(xué)會文化的內(nèi)涵，同時(shí)提高英語的表達(dá)能力。

3 結(jié)語

大學(xué)英語教學(xué)改革正在全國如火如荼的進(jìn)行著，為了完成大學(xué)外語教學(xué)的任務(wù)，培養(yǎng)出高素質(zhì)、英語應(yīng)用能力強(qiáng)的學(xué)生，就必須要在大學(xué)英語教學(xué)中實(shí)行跨文化教育，切實(shí)提高學(xué)生的英語水平和能力以滿足時(shí)代和社會發(fā)展的要求。