徐川

工業(yè)和信息化部在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，大力推廣這位作者講授的黨課，現(xiàn)將其準(zhǔn)備黨課的有關(guān)思考刊發(fā)如下，以供大家學(xué)習(xí)參考。

衡量一堂黨課是否合格，標(biāo)準(zhǔn)只有一個，不是看教師，而是問學(xué)生。不是看教師付出了多少，講授了多少，時間占用了多少;而是問學(xué)生聽進去多少，記住了多少，感受了多少，反思了多少，是否入耳、入腦、入心。上黨課就像給學(xué)生送禮物，也像給學(xué)生做美食。送給學(xué)生的禮物，如果希望學(xué)生能夠心情愉悅地接受，不但要禮物精美，而且要包裝考究，最好送禮物的方式也別具一格。

第一，要對授課對象有所了解。

過去我們有的黨課內(nèi)容一成不變，有的黨課講述方式始終如一，可以一套內(nèi)容講一輩子，全然不管對象變化，任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐太師椅。講課內(nèi)容沒有區(qū)分，沒有差別，不愿意重新備課，沒想過量體裁衣，忘記了因材施教。面對信息時代成長起來的青年一代，挑戰(zhàn)之大、困難之多顯而易見，方法的改變勢在必行。只有對受眾的年齡結(jié)構(gòu)、心理狀態(tài)、生活閱歷有敏銳和精準(zhǔn)的把握，只有清楚他們需要什么、有何困惑、有何思考，才可能讓學(xué)生坐得住、聽得進、記得住。

先說以心換心。我們常說，墻推倒了就是橋，我們現(xiàn)在要做的就是推倒學(xué)生對于黨課的刻板印象和固有認識，而這個過程的實現(xiàn)有賴于以心換心。這就要求必須把學(xué)生裝進心里，多跟學(xué)生交流，多聽學(xué)生意見，多建溝通渠道，知道學(xué)生所想，了解學(xué)生所需，提供學(xué)生所求，也才能實現(xiàn)教學(xué)相長。我們都有這樣的體會，一堂精彩的互動課堂，學(xué)生的眼中是有神采的，學(xué)生的臉上是有笑容的，課堂上充滿著智慧的交流與火花的碰撞。最好的知識輸送一定是讓學(xué)生在如沐春風(fēng)的氛圍中潛移默化地得到啟迪，而不是強行灌輸并被動接受。

再說自我代入。一堂精彩的黨課，一定是將自己代入的過程，把自己擺進去現(xiàn)身說法往往擁有最大的力量。這里的代入既包括講述自己的故事，也包括闡述自己的理解，因為我們都是一段歷史的親歷者，我們都是國家發(fā)展變化的見證者，我們都有相對豐富的閱歷和更為深入的思考，也都有具體的個體感受和現(xiàn)實體驗。將自己的思考和經(jīng)歷端給學(xué)生的過程，既是梳理自身邏輯體系的過程，也是吸引學(xué)生并影響學(xué)生的過程。

第二，要對授課內(nèi)容有所準(zhǔn)備。

一是確保內(nèi)容準(zhǔn)確。如果把課堂比作老師給學(xué)生送禮物，第一步需要確保的就是傳遞的東西一定要準(zhǔn)確無誤，經(jīng)得起考驗。這就要求教師在授課之前要做大量的素材收集和篩選甄別工作，這里的素材既包括圖片、理論、言論，也包括事例、數(shù)據(jù)和故事，既可以是正面的典型，也可以是反面的參照。比如，中共一大代表們最后命運迥異，雖然時代賦予了每個人同樣的機會，但是在歷史大潮的淘洗之下，每個人還是交出了不同的答卷。有的背叛革命，有的被開除黨籍，有的以身殉國，這些在教科書中不常見的分析其實是中共命運多舛、創(chuàng)業(yè)艱辛的絕佳例證。這樣一番去粗取精的功夫可以讓黨課的體系更加完善，邏輯更加嚴謹，論證更加嚴密，闡述更加合理。從四分五裂到獨立統(tǒng)一，從一窮二白到殷實小康，我們要立足于歷史找素材;從多元的思潮到紛繁的選擇，從信仰的挑戰(zhàn)到信心的鍛鑄，我們要立足于現(xiàn)實找素材;從青春的迷茫到理想的明燈，從價值的抉擇到民族的復(fù)興，我們要立足于使命找素材。

二是確保內(nèi)容豐富多樣。所有的學(xué)生在多年的歷史教育中都已經(jīng)積累了一定的基礎(chǔ)知識和邏輯架構(gòu)，如果只是對中學(xué)課本的復(fù)制再現(xiàn)甚至照本宣科，黨課一定無法取得良好的預(yù)期和成效。我們要注意重新整合黨史，要從歷史中尋找觸動人心和引發(fā)思考的細節(jié)。比如陳獨秀和孫中山的會面，陳獨秀和李大釗的會面，中共一大的曲折過程等等，都充滿故事性。歷史全是細節(jié)，歷史全是故事，歷史充滿懸念，歷史波譎云詭，我們要通過還原法和代入法，用黨組織的發(fā)展歷程和曲折演進來吸引學(xué)生，打動學(xué)生。

第三，要對授課方式有所準(zhǔn)備。

黨課單純只靠文本的平鋪直敘和知識的單向傳輸，很難達到理想的效果。課堂教學(xué)從本質(zhì)來說就是傳播活動，也是信息傳導(dǎo)的過程?，F(xiàn)在不少學(xué)生提起思政類課程就不感興趣，往往不是因為內(nèi)容有問題，而是教學(xué)方式要改變。講授一堂立體豐滿的黨課會像一次精心設(shè)計的旅途，步移景換，處處驚喜。比如給學(xué)生送禮物，如果只是生硬地塞給對方，甚至扔到對方臉上，對方未必會接受，或者即使接受也未必動心。一份禮物的恰到好處還可以有很多的佐料，比如一個獨具匠心的包裝，一個恰如其分的場合，一個無懈可擊的理由，一段感人肺腑的表白，這樣的一份禮物送出去當(dāng)然容易贏得對方的心，也必然會儲存很久。

一是跟現(xiàn)實相聯(lián)系。講到入黨動機，可以直面問題，講述黨員發(fā)展過程中存在的一些問題，直面現(xiàn)實關(guān)切，聆聽受眾心聲。比如我們身邊有沒有入黨志愿書抄襲的現(xiàn)象，有沒有入黨動機模糊的問題，有沒有學(xué)習(xí)形式主義的問題;比如講到黨章黨史，可以列舉最近幾年中央陸續(xù)出臺的一些整改措施，讓學(xué)生對“從嚴治黨”的推進步驟和未來趨勢有更明晰的判斷，對于入黨的問題也有更清醒的認識，例如最近這幾年，我們看得到“打老虎拍蒼蠅”，看得到“從嚴治黨”，看得到“八項規(guī)定”，看得到“三嚴三實”，看得到“群眾路線教育實踐活動”，看得到“兩學(xué)一做”教育，越來越具體，越來越嚴格，這就是趨勢。

二是跟歷史相對照。殷鑒不遠，余聲未息。在講述黨史的過程中，我們可以用蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的興衰成敗作鏡子，共同思考，為什么一個政黨，在“只有20萬黨員時打敗了資產(chǎn)階級臨時政府，建立了政權(quán);有200萬黨員時打敗了德國法西斯;有2000萬黨員時卻自己打敗了自己，失去了政權(quán)?！绷硗?，結(jié)合中共發(fā)展歷程，也可以多多設(shè)問，比如，一個只有50多人的政黨，一個只有十二三個代表的大會，最小的不到20歲，靠什么克服千難萬險聚集到一起？比如，那些早期代表中有的衣食無憂，有的在外留學(xué)，有的身居高位，是什么讓他們心甘情愿拋棄一切干共產(chǎn)？比如，中國近代史的舞臺上各方都有登臺亮相的機會，北洋軍閥、封建復(fù)辟、辛亥革命、國民黨，為什么是共產(chǎn)黨最終走到了歷史舞臺的中心？比如，這個政黨誕生之初沒有任何光環(huán)，沒有任何背景，沒有任何資產(chǎn)，哪里來的一往無前的勇氣和底氣？比如，這個命運多舛的政黨面臨各種“圍剿”追擊，面臨各種人物的逃離、掉隊、背叛，靠什么堅持到最后的勝利？答案只能是兩個字：信仰。

三是跟熱點相聯(lián)系。熱點有兩層意思，一是社會熱點，一是學(xué)生熱點。每一個時段的社會熱點都不盡相同，當(dāng)下有什么樣的主題、關(guān)鍵詞和社會輿情事件，都可以為我所用，成為課堂的案例和素材，用來分析問題出現(xiàn)的原因，拿來展示解決的過程和未來的走向。學(xué)生熱點也在變化，既有承載形式的興趣轉(zhuǎn)移，也有流行用語的迅速更迭，所以除了文本以外，要更多使用視頻、動畫、漫畫等聲光電一體的授課呈現(xiàn)方式，從而讓學(xué)生充滿期待，聽課過程也是享受過程，比如學(xué)生關(guān)注的電視劇、綜藝節(jié)目等等也是很好的調(diào)劑材料。

總之，“善書者不擇筆，善炊者不擇米”，道有定則、法無定法。教學(xué)的過程其實就是以心換心的過程，也是教學(xué)相長的探索。擁有講好黨課的信念，掌握講好黨課的技巧，堅持以學(xué)生為本，堅持與時代偕行，堅持與學(xué)生交心，一堂精彩的精神大餐就會呈現(xiàn)在人們的眼前。