中國(guó)共產(chǎn)黨建黨已經(jīng)95年了，可以說，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)是名副其實(shí)的“百年大黨”。

在這樣一個(gè)重要的時(shí)刻，回顧黨的歷史，我們不能不對(duì)那些為了民族獨(dú)立和人民解放作出勇敢犧牲的先烈們，對(duì)那些在新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)包括改革開放的事業(yè)中，為了國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，埋頭苦干、勇于奉獻(xiàn)自己一切的事業(yè)家們，表達(dá)深深的敬意。他們是我們中國(guó)人的驕傲。

一個(gè)政黨，能夠不斷吸引優(yōu)秀的人們奉獻(xiàn)自己的青春乃至奉獻(xiàn)自己的生命，一定是有它的理由的。一個(gè)政黨，能夠取得在全國(guó)執(zhí)政的資格，并且保持長(zhǎng)期執(zhí)政地位，也一定是有它的內(nèi)在邏輯的。

我想，除了這個(gè)政黨多年形成的對(duì)于做人做事的一種內(nèi)在精神之外（即精神上的“鈣”），還離不開一種優(yōu)秀的政治品格。這種優(yōu)秀的政治品格，典型的就是“實(shí)事求是”。正如黨章中所說：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。全黨必須堅(jiān)持這條思想路線，積極探索，大膽試驗(yàn)，開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造性地開展工作，不斷研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，解決新問題，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。

很有意思的是，“實(shí)事求是”這個(gè)詞是直接來自于中國(guó)古代歷史典籍《漢書》（“修學(xué)好德，實(shí)事求是”），要知道，即使是“革命”、“國(guó)家”、“社會(huì)”這些詞還是日本借用中國(guó)古典詞匯翻譯西方著作后再傳入中國(guó)的。

1938年，毛澤東首次提出，“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范?！?941年，在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，毛澤東系統(tǒng)論述了實(shí)事求是的思想：“‘實(shí)事就是客觀存在著的一切事物，‘是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求就是我們?nèi)パ芯??！?毛澤東還把實(shí)事求是形象地比喻為“有的放矢 ”。當(dāng)時(shí)延安中央黨校，有毛澤東親自題寫的“實(shí)事求是”四個(gè)大字。1945年，在正式確立毛澤東思想為指導(dǎo)思想的中共七大上，實(shí)事求是的思想路線也正式確定下來。

1977年，在十屆三中全會(huì)上，鄧小平“第三次復(fù)出”。在講話中，鄧小平說：“我認(rèn)為，毛澤東同志倡導(dǎo)的作風(fēng)，群眾路線和實(shí)事求是這兩條是最根本的東西?！痹?978年中共中央工作會(huì)議上，鄧小平又說：“實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是?！倍枷胍唤┗?，條條、框框就多起來了，比如說，堅(jiān)持中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，變成了“一切統(tǒng)一口徑”；隨風(fēng)倒的現(xiàn)象就多起來了，不講黨性，不講原則，說話做事看來頭、看風(fēng)向，滿以為這樣不會(huì)犯錯(cuò)誤；不從實(shí)際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來了，書上沒有的，文件上沒有的，領(lǐng)導(dǎo)人沒有講過的，就不敢多說一句話，多做一件事，一切照抄照搬照轉(zhuǎn)。

鄧小平還常說自己是“實(shí)事求是派”。正如在1992年的南方談話中，鄧小平說的那樣：“我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實(shí)事求是。過去我們打仗靠這個(gè)，現(xiàn)在搞建設(shè)、搞改革也靠這個(gè)。”

正面的總結(jié)，原因也在于反面的教訓(xùn)。在不同的歷史時(shí)期，都出現(xiàn)過實(shí)事求是思想路線的“對(duì)立面”，比如毛澤東批評(píng)過的本本主義、教條主義，鄧小平批評(píng)過的“思想僵化，迷信盛行”。這些“對(duì)立面”，給中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)帶來的損失和危害，是人們都清楚的歷史事實(shí)。從這個(gè)意義上說，實(shí)事求是的思想路線，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的一條生命線。學(xué)術(shù)界總結(jié)的中國(guó)共產(chǎn)黨的“政黨適應(yīng)性”、“靈活性和應(yīng)變力”、“反應(yīng)性理政”等概念，和實(shí)事求是本質(zhì)上一個(gè)意思。一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨，能夠堅(jiān)定的秉持扎根中國(guó)實(shí)際的思想路線，也是這個(gè)國(guó)家人民福祉的根本保證。

回顧黨的歷史，特別是回顧從毛澤東到鄧小平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人確立和重點(diǎn)倡導(dǎo)實(shí)事求是思想路線的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)看，無一不是中國(guó)革命或者建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻。比如，“年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨，一度簡(jiǎn)單套用馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命的一般原理和照搬俄國(guó)十月革命城市武裝起義的經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)革命遭受到嚴(yán)重挫折?！泵珴蓶|等老一輩革命家在危難時(shí)刻，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，開創(chuàng)了中國(guó)革命的正確道路。比如，“文化大革命”結(jié)束，“中國(guó)向何處去”又成為擺在中國(guó)人民面前頭等重要的問題，在鄧小平指導(dǎo)下，黨重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，確定把全黨工作的著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，作出實(shí)行改革開放的重大決策，實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。

在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨95周年的時(shí)候，重溫實(shí)事求是的意義正是在于，深刻理解一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的百年大黨，她的思想路線對(duì)于國(guó)家和民族前途命運(yùn)的重要性。

十八大后，以習(xí)近平為總書記的黨中央大力提倡“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，并明確提出：“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書?！绷?xí)近平總書記系列重要講話正是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。這些最新成果，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的推進(jìn)，勢(shì)必將發(fā)揮重大的指導(dǎo)作用。