金 藝 （湖北工業(yè)大學 土木工程與建筑學院 430068）

地域文化在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用研究

金 藝 （湖北工業(yè)大學 土木工程與建筑學院 430068）

隨著城市化進程的加快，國內(nèi)的園林景觀設(shè)計逐漸呈現(xiàn)出同質(zhì)化的現(xiàn)象，人們難以從中發(fā)掘深層次的文化內(nèi)涵，導致園林景觀陷入“不善表達”的窘境。而我國是一個有著深厚的歷史淵源的文化大國，各種特色地域文化叢生，若將其應(yīng)用在園林景觀設(shè)計之中，必定能為創(chuàng)作過程注入嶄新的活力。

地域文化；園林景觀設(shè)計；應(yīng)用

在園林景觀設(shè)計中注重地域文化的表達，既能緩解園林景觀設(shè)計中“詞窮”的困境 ，又是對地域文化的有效發(fā)揚與傳播。本文首先界定了地域文化與園林景觀設(shè)計的內(nèi)涵，兩者之間有何關(guān)系，進而闡述了將地域文化應(yīng)用于園林景觀設(shè)計，在實際操作過程中的原則和表現(xiàn)，最后以北京奧林匹克公園這一實例展開論述。

一、地域文化與園林景觀設(shè)計

（一）地域文化的內(nèi)涵

地域文化，是在特定的自然地理條件下孕育而成的精神產(chǎn)物。而在其發(fā)展演變的過程中，由于人的因素介入，逐漸帶有了人文色彩。所以，地域文化不同于簡單意義的傳統(tǒng)文化，它既有生長于特定土壤的獨特性，又具備與時俱進的靈活性。地域自然環(huán)境的改變，社會經(jīng)濟的發(fā)展以及人們精神風貌的轉(zhuǎn)變，都為地域文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)造注入了活力。

（二）園林景觀設(shè)計的內(nèi)涵

所謂園林景觀設(shè)計，是在特定的地理區(qū)域內(nèi)，基于既有的自然環(huán)境和人工要素，借助巧妙的設(shè)計來突出主題，進而創(chuàng)造出符合人們審美意識和價值觀念的園林景觀的藝術(shù)表達方式。尤其在城市化進程加快的今天，人們在注重物質(zhì)生活的同時，更追求精神文化領(lǐng)域的滿足。園林景觀設(shè)計作為一種能承載精神文化的創(chuàng)作形式，在當下扮演著不容忽視的重要角色。

（三）地域文化與園林景觀設(shè)計的關(guān)系

1.園林景觀設(shè)計是發(fā)揚地域文化的重要窗口

當代社會，尤其在城市生活中，園林景觀成為人們了解和認知文化的重要載體。眾所周知，文化是隱形含蓄且需要細細品味的，而園林風貌卻是一種公開的、面向大眾化的存在。對當?shù)鼐用褚只蛲鈦碛慰投?，一眼望去的景色往往是他們品味背后獨特地域文化的切入點，所以園林景觀設(shè)計作為發(fā)揚地域文化的重要窗口，具有巨大的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

2.地域文化為園林景觀設(shè)計提供創(chuàng)作素材

園林景觀設(shè)計作為一種宏觀的藝術(shù)創(chuàng)作，需要設(shè)計師們源源不斷的靈感與創(chuàng)意。而地域文化——在特定自然地理環(huán)境中孕育出的獨特的風土人情、風俗習慣、價值理念等，以其獨到性和靈活性，能為創(chuàng)作過程提供豐富的素材支持。以它們?yōu)殪`感源頭，搭配設(shè)計師的創(chuàng)意加工，無疑能使園林景觀設(shè)計成為眾多優(yōu)秀地域文化爭妍斗艷，競相齊放的大舞臺。

二、地域文化在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

（一）地域文化在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用原則

1.整體性原則

地域環(huán)境是相對完整的地理形態(tài)，相應(yīng)的，地域文化也是一種具有整體性的文化體系。因而將地域文化應(yīng)用到園林景觀設(shè)計中時，應(yīng)該考慮到地域環(huán)境中的所有因素，并遵循各自的規(guī)律，巧妙設(shè)計，達到文化要素與園林中的自然景觀、人文景觀的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。只有遵守了整體性原則，才能在最大程度上呈現(xiàn)文化面貌，并正確應(yīng)用。

2.獨特性原則

園林景觀的設(shè)計要想奪人眼球，必然有其獨到之處。因而在園林景觀設(shè)計時，應(yīng)當摘取地域文化中最具代表性、最與眾不同的點，充分挖掘這些亮點的獨特性，拓展景觀的文化底蘊，進而在園林景觀與地域文化之間建立起深厚的關(guān)聯(lián)。比如提起西安，我們腦海中浮現(xiàn)的便是一座擁有上千年歷史的文明古城，因而在西安的園林景觀中，其古樸、深遠而濃重的文化底蘊，必是設(shè)計時的一大亮點。

3.可持續(xù)發(fā)展性原則

將地域文化應(yīng)用于園林景觀設(shè)計，旨在為景觀賦予文化內(nèi)涵，在美化環(huán)境的同時，豐富人們的物質(zhì)和精神生活。因而，在重視地域文化整體性和獨特性的同時，還務(wù)必要遵守可持續(xù)發(fā)展的原則。一方面，在園林景觀設(shè)計中要注重對于傳統(tǒng)地域文化的傳承和發(fā)揚，以保證歷史文脈的可持續(xù)發(fā)展；另一方面，在實地建設(shè)過程中，要注重對生態(tài)資源、自然環(huán)境的保護，以推動資源環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

（二）地域文化在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用表現(xiàn)

1.對地域傳統(tǒng)的繼承

園林景觀若要體現(xiàn)地域文化，就要求在設(shè)計中適當保留地域傳統(tǒng)，尤其是對歷史價值較高、文化參考性強的傳統(tǒng)元素的傳承，能有效搭設(shè)起文化與景觀之間的橋梁。同時在設(shè)計中應(yīng)當注意，減少對于傳統(tǒng)文化、歷史景點的歪曲和破壞，盡可能真實地還原其本來面貌。

2.對地域特色文化元素的提取和對優(yōu)秀歷史文化的再現(xiàn)

在園林景觀設(shè)計時，并非用同等標準對所有要素進行考量，而是篩選、應(yīng)用那些最具有地域風情的特色資源，進而提取出差異化的元素符號再現(xiàn)地域文化。例如：借用“天府之國”這一代表性的地域文化元素，都江堰水文化廣場的石雕邊框和白色卵石，就在用現(xiàn)代景觀語言再現(xiàn)了優(yōu)秀的歷史文化。

3.地域文化與現(xiàn)代表現(xiàn)手法的融合

作為創(chuàng)作素材，不可否認地域文化的深遠價值。但園林景觀藝術(shù)發(fā)展到今天，特定的時代背景對其設(shè)計章法也提出相應(yīng)的要求。簡單的照搬照抄、毫無新意的作品已經(jīng)不能滿足當今社會的審美需求，只有在此基礎(chǔ)之上，依托其整體性和獨特性，并輔助以現(xiàn)代表現(xiàn)手法，才能創(chuàng)造出符合當代人審美和信息接收方式的景觀。

（三）地域文化在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用實例

時至今日，將地域文化應(yīng)用到園林景觀設(shè)計中的實例不勝枚舉，如蘇州的拙政園、鄭州市的黃河風景區(qū)。以北京奧林匹克公園為例，北京向來被稱為“擁有世界上最壯美中軸線”的城市，為了貼合該名號，北京奧林匹克公園在設(shè)計過程中，確立了“通向自然的軸線”這一設(shè)計理念，將公園定位成既嚴肅莊重又不失爛漫的風格，巧妙地將古城的傳統(tǒng)文化與大都市的現(xiàn)代氣息融為一體，彰顯了豐富的地域文化。

我國是一個文化大國，各種特色的地域文化爭妍斗艷，競相綻放，為園林景觀設(shè)計提供了豐富的創(chuàng)作素材。同時，由于地域文化的相對小眾化，園林景觀也是對文化的發(fā)揚和有效傳播，兩相融合，相輔相成。但在實際應(yīng)用中，我們對于地域文化并非毫無判斷、不假思索的全盤接收，而是結(jié)合特定的時代背景，保留地域文化的精髓，運用現(xiàn)代化的表達方式進行復述和再現(xiàn)。

[1]尹曉堃，薛瑨.地域傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用與發(fā)展[J].現(xiàn)代園藝，2014（16）：107.

[2]劉惠芳.園林景觀設(shè)計中的地域文化的探討[J].建筑設(shè)計管理，2014（7）：70-72.

[3] 劉桂玉，羅中偉.如何在園林設(shè)計中體現(xiàn)地域文化特色[J].吉林農(nóng)業(yè)，2011（5）：279.

金藝，碩士，現(xiàn)任教于湖北工業(yè)大學土木工程與建筑學院，講師。研究方向：園林設(shè)計。