彭潔華 （浙江師范大學(xué) 文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院 321004）

念念不忘，必有回響
——以人格結(jié)構(gòu)論分析《念念》中三個(gè)主要人物形象

彭潔華 （浙江師范大學(xué) 文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院 321004）

張艾嘉導(dǎo)演的文藝片《念念》通過現(xiàn)實(shí)、回憶與幻象之間的交錯(cuò)，講述了三個(gè)幼年時(shí)因親情缺失而產(chǎn)生隔閡、陰影、迷茫的年輕人，在尋找答案中與心中劫念和解。育美，一個(gè)情緒偏執(zhí)的畫家；育男，親和實(shí)則自卑的導(dǎo)游；阿翔，渴望有所成就卻失敗的拳擊選手。在碎片式鏡頭表達(dá)、緩慢的節(jié)奏、溫暖色調(diào)等影像敘述中，三個(gè)主人公在尋覓中，突破本我的心靈困頓，完成自我和解、自我救贖，獲得超我的成長(zhǎng)。本文運(yùn)用弗洛伊德的人格心理結(jié)構(gòu)理論，分析片中三個(gè)主要人物形象的塑造及發(fā)展，探究張艾嘉這一女性導(dǎo)演的影像風(fēng)格，及其電影表達(dá)的豐富內(nèi)涵。

念念；人物形象； 本我；自我；超我

影像風(fēng)格一貫具有文藝氣息的王家衛(wèi)在《一代宗師》里用了這樣一句臺(tái)詞：“念念不忘，必有回響”，意為只要信念一直在，就總有被回應(yīng)的一天，哪怕現(xiàn)在無人理解，終有會(huì)有被人理解的一天。張艾嘉提到：念念的英文是“murmur of the hearts”，她還強(qiáng)調(diào)《念念》講的不是故事，而是情緒。在片中，她塑造了三個(gè)關(guān)系交錯(cuò)的年輕人，在跳躍的時(shí)間軸中，他們心中的執(zhí)念（兒時(shí)的童年陰影）逐漸化解，完成心靈救贖。影片探究了父母與子女之間的代際矛盾以及家庭破碎對(duì)孩子造成的童年陰影，通過育美的怨念、育男的思念、阿翔的執(zhí)念展開，在舒緩的節(jié)奏、唯美的影調(diào)中，最終以治愈性結(jié)局收尾：遭受童年創(chuàng)傷的子女在主動(dòng)探尋答案中，主動(dòng)理解，意會(huì)父母的抉擇，重獲成長(zhǎng)轉(zhuǎn)變。

“這三重人格分別是：本我、自我和超我。所謂‘本我’，是指潛意識(shí)中與肉體最接近、最直接反映肉體需要的力量。……而‘自我’則是適應(yīng)社會(huì)的，是本我與客觀世界之間的調(diào)解人?！瑫r(shí)，在本我和自我之上還有‘超我’。所謂超我，是指從自我中分化出來的，超越了自我的那種‘道德化的自我’，是指導(dǎo)自我的‘大法官’。”1而《念念》中的三個(gè)主人公也正經(jīng)歷著這樣的三個(gè)階段。當(dāng)他們處在現(xiàn)實(shí)中，在親情的缺失中迷亂，渴望愛，卻又產(chǎn)生出逃避的心理，如育男投身忙碌的導(dǎo)游工作，游走在綠島與臺(tái)東之間，育美依賴安眠藥以及抽煙，以抽象畫風(fēng)創(chuàng)作表達(dá)情緒，阿翔不顧眼疾，入魔般地訓(xùn)練等，但這是他們處于本我的最原始狀態(tài)。而后他們都在夢(mèng)境、幻覺等潛意識(shí)中表達(dá)出最真實(shí)的自我狀態(tài)，如育美曾跟心理醫(yī)生說：“我只有在生氣的時(shí)候，我才覺得是最真實(shí)的”；他們?cè)噲D通過潛意識(shí)中夢(mèng)的方式，來獲得自我認(rèn)同與滿足。而又通過這樣的虛實(shí)交錯(cuò)，他們完成了超我的心靈救贖，回歸理想的狀態(tài)，達(dá)到內(nèi)心和解。本文試圖通過弗洛伊德的人格心理結(jié)構(gòu)理論分析這三個(gè)主要人物，探究影片人物形象塑造和個(gè)性發(fā)展，以及電影表達(dá)的豐富內(nèi)涵。

一、育男：思念幻覺里的自我和解

“他在《母親的原型》一書中寫到‘…文學(xué)作品里所描寫的有關(guān)母親在心理上造成的種種影響，其實(shí)，真正起影響的并不是母親，而是她身上所反映出的那種原型’。但榮格本人并不明白，這種原型的負(fù)性力量是多么強(qiáng)大?！?fù)性心理在母親身上形成了基本模板，使她能夠控制我們每個(gè)人的成長(zhǎng)，因?yàn)槲覀兪撬膬鹤?。?而《念念》中的母親原型——李心潔飾演的母親阿貞是一位渴望自由的不甘平庸的女子，但也因?yàn)樗运降膱?zhí)意逃離，以拋夫棄子為代價(jià)，甚至寧做他人的情人，最后還因難產(chǎn)而死，但更大的影響是，家庭的破碎對(duì)其子女所造成的長(zhǎng)久心理陰影。片中的育男正是受到了母親的負(fù)性力量影響，對(duì)母親選擇的不解，渴望母愛，并試圖尋找存在感，是育男原始的本我狀態(tài)，實(shí)際上，即使從事著忙碌的導(dǎo)游職業(yè)，有著熱鬧的人際圈，懷戀著故鄉(xiāng)一切，他卻是孤獨(dú)、困惑的，如成年后的育男與幼年的育男都望向廣闊的大海的鏡頭里，都是不變的陰郁表情。童年記憶中的陰影，他年近三十卻遲遲不結(jié)婚成家，對(duì)組建家庭心生畏懼，成為奔波在綠島與臺(tái)東之間的游子。

“夢(mèng)不是沒有價(jià)值的，不是荒謬的，也不是大部分意識(shí)昏睡，只有少部分活動(dòng)的產(chǎn)物，它完全是有意義的精神現(xiàn)象——事實(shí)上，是一種愿望的實(shí)現(xiàn)。它應(yīng)該算作是一種清醒狀態(tài)的精神活動(dòng)的延續(xù)?！?育男是渴望家庭溫暖的，對(duì)母親以及妹妹有著深切的思念，對(duì)于那段偶遇母親的經(jīng)歷，牧師也說：“你一定是太想念她了”。導(dǎo)演借助這樣的思念，安排了時(shí)空穿越的幻覺場(chǎng)景，育男在酒吧喝醉穿越了時(shí)空，看到母親、兒時(shí)的妹妹及自己。溫柔的母親在燭光映襯下如圣母般慈愛。在思念的幻覺里，母子進(jìn)行了有意味的對(duì)話，而育男也在對(duì)話中獲得了多年困惑的答案：他問：“你偏心女兒對(duì)不對(duì)？”母親的答案卻是：“怎么會(huì)？我兒子也很有天分”；育男通過夢(mèng)境來實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)中的訴求愿望，對(duì)本我進(jìn)行合理的滿足。

成年的育男認(rèn)真寫著作業(yè)，母親縫補(bǔ)衣服，哼唱著《臺(tái)北的天空》，在昏黃的色調(diào)里，畫面溫馨而美好。在得到答案的育男以潛意識(shí)實(shí)現(xiàn)自我升華，完成超我的完善，得以釋然。穿插在幻覺里的父母爭(zhēng)吵場(chǎng)面，使他也理解了母親的選擇以及母親講述美人魚故事的自我指涉。釋懷后的育男三十四歲生日給自己做了面，跑步，與朋友熱情招呼，盡管還是獨(dú)自一人，但卻已豁達(dá)隨意。評(píng)論中一句“生日當(dāng)然要跟家人過呀”點(diǎn)醒了他，他決定放下工作，不再匆忙地路過臺(tái)北，而特意來到那個(gè)母親和妹妹離開后所去的地方，并尋找妹妹的蹤跡。機(jī)緣巧合，在一家書店，他偶遇了妹妹的女兒及丈夫，看到妹妹關(guān)于母親訴說的美人魚故事的畫集。

二、育美：怨念化解中的母性覺醒

同樣受到母親的負(fù)性影響的，還有育男的妹妹——育美。育美是一位印象派的畫家，極具藝術(shù)家氣質(zhì)的敏感、偏執(zhí)的個(gè)性，因?yàn)橥甑慕?jīng)歷，她極度缺乏安全感，試圖在男友阿翔的身上尋找安慰，無奈男友卻一心專注拳擊比賽，并且無視她的關(guān)心。對(duì)于母親離家出走的舉措，十分不理解，甚至為此她充滿著抱怨、憎恨，盡管兒時(shí)的她最信賴母親，母親帶走的也是她。她也跟心理醫(yī)生說：“從小到大，我最相信她，我相信她講的每一個(gè)故事。”她也跟媽媽的情人說：“有時(shí)候我覺得我恨她，可是，我越恨……”。對(duì)母親的愛恨交織，其實(shí)是充滿著怨念的。而這份怨念的積攢也顯現(xiàn)在她懷孕后的不知所措。而她可以向心理醫(yī)生坦露自己的心聲，卻不愿告知愛人自己懷孕的消息；而她精神也處于焦躁的狀態(tài)，甚至繼續(xù)服用安眠藥、吸煙。信任卻又逃避，這是育美最本我的逃離及排斥的狀態(tài)。

“斯特克爾說‘在神經(jīng)性焦慮的情況下’，孕婦的嘔吐總是表明對(duì)嬰兒的某種拒絕態(tài)度；如果女人基于往往是難以言狀的理由，采取敵視態(tài)度，消化系統(tǒng)的毛病就會(huì)被夸大。海倫.多伊奇說：‘精神分析學(xué)告訴我們，嘔吐作為懷孕的口部征兆，其在心理上的加劇，只有在口部的排他傾向伴隨著對(duì)懷孕或胎兒的敵視情緒時(shí)才會(huì)出現(xiàn)’”3；影片開頭，從男友那歸來，她在巷子里嘔吐，還看到?jīng)]有影子男人，她驚恐地打電話給男友，得不到理解的她試圖撕開食品包裝袋，薯片散落一地，她慌張地收拾，展現(xiàn)著焦慮的情緒。而在一家面館中，情緒焦躁的她再次忍不住嘔吐，這次是她拾起舊日痛苦的記憶：在苦苦等待母親的歸來時(shí)，母親卻死于難產(chǎn)。

又或許對(duì)于母親之后的不辭而別以及拋夫棄子、嫁與他人等行為的不解，她對(duì)腹中胎兒心生排斥，且缺乏做母親的心理準(zhǔn)備。所以，在本我極端到無法掌控的境地，自我便試圖做出相應(yīng)修正措施。育美瘋狂作畫來表達(dá)情緒，喜歡用黑色、金黃色、紅色等濃重色彩的顏料，以及通過抽象的畫風(fēng)來作宣泄；她時(shí)常出現(xiàn)幻覺，沒有影子的男人、以及在鐵軌上行走的少女時(shí)的自己等等。而她在不斷質(zhì)疑與困惑中，也試圖去化解劫念：與心理醫(yī)生傾訴時(shí)充滿憤怒，但也在克制情緒；在畫作中也顯露出想要有個(gè)孩子的欲望；去參加母親情人的新書簽售會(huì)，開始有所諒解；在她告知戀人懷孕的消息后，而又因不打擾戀人比賽而提出分開。而最終讓她從怨念中脫離，是在一場(chǎng)車禍，她救出一位待產(chǎn)的母親，見證了新生兒出生的場(chǎng)景，新生命的誕生激發(fā)了其身上的母性，她也由此明白母親的苦衷與愛。

影片安排了溫馨的結(jié)局，育美創(chuàng)作了《送小魚回家》的畫集，并在新書發(fā)布會(huì)上，溫柔地接著續(xù)說母親的美人魚故事。此時(shí)的育美眉宇間不再憂郁、不再狂躁，變得平和寬容。與愛人女兒的相視一笑，充滿著幸福。而哥哥育男的出現(xiàn)，兩人相逢一笑，如釋重負(fù)。在兒時(shí)回憶中，育美也理解了母親的選擇。配著母親如美人魚在大海中曼妙起舞的畫面，育美說：“以前，我一直在尋找結(jié)局，現(xiàn)在我延續(xù)著，說著這個(gè)故事?！庇劳瑯荧@得超我的心靈救贖，以母親的身份延續(xù)這份偉大的愛。

三、阿翔：執(zhí)念消退后的身份重生

阿翔是一名拳擊選手，從小努力地練習(xí)，希望能成為奧運(yùn)拳擊選手。而這一切都只是想獲得父親的認(rèn)可，但他卻一直未能得到父親的陪伴與鼓勵(lì)，在父愛缺失的童年成長(zhǎng)中，或許也跟他從事的暴力性職業(yè)相關(guān)，他情緒沖動(dòng)易怒，暴躁且不穩(wěn)定。由于眼疾以及發(fā)揮失常，教練不得不取消他拳擊職業(yè)選手資格，并直指出他失敗的原因：不是不夠努力，而是他根本沒有天賦。面對(duì)女友懷孕的消息，他不知所措。幼年父親的缺席，他更加不能確定自己是否有能力做一個(gè)父親。回憶中，阿翔幼時(shí)練習(xí)拳擊時(shí)，父親就在門外，卻不曾與之相聚；他亦只有通過努力練習(xí)拳擊，試圖通過拳擊來滿足成就感以及對(duì)父親的思念。而這份本我欲求的執(zhí)念驅(qū)使下，即使眼疾以及女友的勸告、教練的斥責(zé)等，他亦不愿放棄。

“當(dāng)自我與陰影相互配合、親密和諧時(shí)，人就會(huì)感到自己充滿了生命的活力。這時(shí)候自我不是阻止而是引導(dǎo)著生命力從本能中釋放和輻射出來?！?童年的陰影造就了阿翔性格的變化多端。他身上的狂躁，也顯露出對(duì)父親的怨念。但同時(shí)他表現(xiàn)出了克制、隱忍一面：與女朋友爭(zhēng)吵后，他很快又平息火氣，向其道歉安慰。在與教練爭(zhēng)執(zhí)后，他又回來并把吵架時(shí)弄亂的地方整理好，并向教練跪下致歉。在育美告知懷孕的消息時(shí)，盡管他是束手無策的，但是卻抑制著情緒，在給女友安慰，握著她的手。這種克制與隱忍，是阿翔遵循著現(xiàn)實(shí)原則的自我調(diào)整。

導(dǎo)演同樣利用阿翔的執(zhí)念安排了一場(chǎng)幻想與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的場(chǎng)景：阿翔在釣魚時(shí)，偶遇疑似其父親形象的男人，他跟男人傾訴自己的經(jīng)歷，且描述自己父親。在交流中，他開始在跟男人打拳擊，盡管現(xiàn)實(shí)中是河堤上只有他自己在與海風(fēng)交手，但勝利的那一刻，他獲得釋懷，覺悟自己其實(shí)是可以比父親更有能力做父親。而結(jié)局中，妻子忙于畫集宣傳，而他承擔(dān)起照顧孩子的責(zé)任，背包、教育孩子，溫柔的一副奶爸形象。從缺失父愛的莽撞的孩子，已轉(zhuǎn)換為父親的身份角色，這便是阿翔完成了超我的成長(zhǎng)。

四、結(jié)語

導(dǎo)演張艾嘉的電影一向表達(dá)女性意識(shí)，在樸素靜美、冷靜睿智的影像風(fēng)格里，寄以委婉溫和的女性關(guān)注。而在《念念》中，除了貫穿全片的娓娓動(dòng)聽的美人魚故事，以母親阿貞的自我指涉入手，表達(dá)了女性對(duì)自由的追求，但張艾嘉更多地著眼于父母與子女之間的代際關(guān)系，展現(xiàn)育男、育美、阿翔三個(gè)年輕人在經(jīng)歷困惑、怨念等本我欲望不得的狀態(tài)，到在潛意識(shí)產(chǎn)生的夢(mèng)境中實(shí)現(xiàn)的自我和解、再到超我的覺悟與釋然。在影片中，導(dǎo)演也似在有意地安排著各種巧合：育美與阿翔同去醫(yī)院做檢查，卻沒有告知對(duì)方，而鏡頭恰是安排兩人處于醫(yī)院上下樓層錯(cuò)開；兄妹去了咖啡店同一個(gè)位置；撿畫金發(fā)男人跟酒吧老板為同一人、沒影子的男人跟同搭計(jì)程車的男人為同一人；育美在影片開頭哼唱《臺(tái)北的天空》，而母親在育男的幻覺里也哼唱了這首歌；母親以美人魚的故事自我指涉，渴望自由，而釋然后的育美將其圓滿，續(xù)說送小魚回家，通過一個(gè)完整的家，來治愈破碎家庭帶來的童年陰影。在富有意味的影像表達(dá)中，我們也隨之獲得釋懷：每個(gè)人都會(huì)有一些念念不忘的過往，一如影片三個(gè)主人公懷揣的思念，怨念，或是執(zhí)念，這些散落的意念，將會(huì)以不一樣的形式回響，我們終將會(huì)和過去握手言和，接受或改變，成為最好的自己。

注釋：

1.郭良著.弗洛伊德.北京：開明出版社；北京：中華書局.1997：117-120.

2.（意）安東尼奧?梅內(nèi)蓋地著，艾敏，劉儒庭譯.《電影本體心理學(xué)：電影和無意識(shí)》. 中國(guó)廣播電視出版社， 2007：106-107.

3.（奧）西格蒙德?弗洛伊德著 ，李燕譯.夢(mèng)的解析.陜西師范大學(xué)出版社，2008.10：20.

4.（法）西蒙娜?德?波伏娃著，陶鐵柱譯.《第二性》.中國(guó)書籍出版社， 1998：565.

5.霍爾等著，馮川譯.《榮格心理學(xué)入門》.生活?讀書?新知三聯(lián)書店，1987：58.

[1]郭良著.弗洛伊德[M].北京：開明出版社；北京：中華書局.1997.

[2]（意）安東尼奧?梅內(nèi)蓋地著，艾敏 劉儒庭譯.電影本體心理學(xué)：電影和無意識(shí)[M]. 中國(guó)廣播電視出版社， 2007.

[3]（奧）西格蒙德弗洛伊德著 ，李燕譯，夢(mèng)的解析，陜西師范大學(xué)出版社，2008.

[4] （法）西蒙娜?德?波伏娃著，陶鐵柱譯.第二性[M]. 中國(guó)書籍出版社， 1998

[5]霍爾等著；馮川譯.榮格心理學(xué)入門[M].北京：生活?讀書?新知三聯(lián)書店.1987.

[6]吳瓊，王澤儒.《念念》：意象、視點(diǎn)、性別政治態(tài)度與倫理觀念[J]. 電影評(píng)介，2015.

[7]耿悅.跨越心墻的幻境迷思：電影《念念》解析[J].戲劇之家，2015.

[8]趙利利.《念念》：當(dāng)情感邏輯替代敘事邏輯[J]. 電影藝術(shù)，2015.

[9].《念念》：張艾嘉的深情[J]. 環(huán)球市場(chǎng)信息導(dǎo)報(bào)，2015.

[10]郭釗瑋.于無聲處聽驚雷——析《念念》中的自我和解[J]. 戲劇之家，2015.

[11]崔莎莎.張艾嘉電影《念念》中女性意識(shí)的建構(gòu)[J].大眾文藝，2015.

[12]權(quán)倩.電影《念念》的意象、魔幻與自我救贖[J].西部廣播電視，2015.

彭潔華，女，浙江師范大學(xué)，文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院，2015級(jí)廣播電視藝術(shù)學(xué)研究生，在學(xué)習(xí)階段，多方涉獵電影、電視劇、電視節(jié)目、紀(jì)錄片等研究方向。