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廣東音樂在中小學校園的傳承與發(fā)揚之路

2016-07-12 08:37何丹丹廣州市廣外附設外語學校510450
大眾文藝 2016年6期
關鍵詞:廣東音樂民族音樂文化遺產(chǎn)

何丹丹 (廣州市廣外附設外語學校 510450)

廣東音樂在中小學校園的傳承與發(fā)揚之路

何丹丹 (廣州市廣外附設外語學校 510450)

廣東省在音樂文化資源上獨具特色。無論是師資環(huán)境還是教育氛圍都具有良好的示范作用。本文就是針對廣東中小學的音樂文化資源進行梳理,對師資、教育環(huán)境、教材以及教學模式等方面分析借鑒,采納積極可行的建議,弘揚中國音樂文化資源,通過對廣東音樂文化資源進行探索研究,將區(qū)域音樂文化研究、傳承與發(fā)展融入到中小學音樂教學當中,除了對文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)揚有利,還對從根本上提升社會對非物質文化的認知更加有利,對弘揚傳統(tǒng)民族文化具有重要意義。

音樂;傳承;發(fā)揚;意義;途徑

廣東省中小學校園是非物質文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)揚的傳播途徑之一,是非物質文化遺產(chǎn)的“民族性”和職業(yè)教育的“地方性”的完美結合,廣東地區(qū)的中小學校園可以通過整合、挖掘本地區(qū)的非物質文化遺產(chǎn),結合區(qū)域之間的傳統(tǒng)民族文化特征,不斷完善和豐富課程建設。我國非物質文化遺產(chǎn)正面臨后繼缺人的困境,隨著現(xiàn)代化時代的不斷深入,傳統(tǒng)的民族特色音樂已經(jīng)開始走向衰弱,所以應該在課程中加強地方區(qū)域文化和民族性教學實踐,兩者相互融合,對課程進行調(diào)整、改編以及內(nèi)容整改,達到適應社會需求,適應教學需要。

一、非物質文化遺產(chǎn)在中小學校園中傳承與發(fā)揚的現(xiàn)實意義

非物質文化的傳承與發(fā)揚是中小學教育事業(yè)不斷發(fā)展的內(nèi)在動力。民族音樂和廣東地區(qū)音樂的傳承更需要我們每個人去實現(xiàn),音樂是我們每個人汲取藝術養(yǎng)分的方式,我國的文化教育一直秉承著傳承民族音樂文化的目標,如果要培養(yǎng)中小學音樂師資教育,就必須要改變現(xiàn)有的傳統(tǒng)教學觀念,在教師教學中,應該加進中華民族音樂的精髓內(nèi)容,合理科學地分配課程,重視音樂教師的素質和能力培養(yǎng),提高和培養(yǎng)學生的音樂情操和民族音樂意識。

二、 非物質文化遺產(chǎn)在廣東中小學音樂教育中的傳承途徑

1.精選民歌曲目,編改地區(qū)教材

教師的教材是課程教學的參照物和依據(jù)。將廣東音樂寫進地區(qū)教材作為傳承音樂文化的基礎,采取何種題材的曲目作為音樂教材內(nèi)容,這是非常關鍵的。在編寫廣東音樂地區(qū)教材過程中,要按照音樂課程標準,將規(guī)定的音樂教材與編寫后的教材結合,把藝術性和思想性進行有機結合,掌握音樂教育的規(guī)律,正確進行思想教育。在中小學音樂曲目的選擇上,特別要遵循中小學生的認知能力和心理特點,不僅要考慮它的教育性,還要考慮到音樂的本真性和藝術性的特點,要去粗取精,采用符合少年兒童身心發(fā)展的曲目作為地區(qū)教材編寫的依據(jù)。組織音樂教材時,要依據(jù)廣東地區(qū)音樂的邏輯順序、難易程度以及少年兒童的年齡特點、認知水平、審美需求、心理特征等,合理、科學地實施分類、收集、歸納、整理,再根據(jù)實踐性、邏輯性、科學性以及循序漸進的要求,在各個年級的音樂教學計劃中進行編排,使音樂教材既保持廣東音樂的“本土性”,還可以做到結構層次清晰,內(nèi)容上一環(huán)扣一環(huán),與少年兒童表演和演唱相適應。

在編改廣東廣東地區(qū)音樂教材時,要按照少年兒童的心理特點,盡量實現(xiàn)圖文并茂、新穎獨特、思想進步、明了易懂,這就間接培養(yǎng)了學生們的興趣愛好,使學生對教材產(chǎn)生濃厚的學習興趣。為了便于學生學習的使用和教師教學的全面,使廣東音樂的地區(qū)教材形式更加多樣、內(nèi)容逐漸豐富、結構完整合理,還可以采用信息技術之類的影像、音響等措施。另一方面,編改成冊的廣東地區(qū)音樂教材,一定要確保所有學生人手一冊,編寫的教材做到形式多樣、色彩美麗,這樣能夠培養(yǎng)少年兒童學習廣東音樂的興趣與愛好,讓其樂意學、愿意學、喜歡學,這也是傳承和弘揚音樂文化的一個有效途徑。

2.發(fā)展藝術團隊建設,融入廣東音樂元素

提高中小學音樂教育的質量,就應該融入廣東地區(qū)特有的音樂元素,要充分利用文化遺跡進行區(qū)域音樂文化傳統(tǒng)教育,采用參觀博物館、參加民族音樂大賽比拼等形式,加深學生對區(qū)域音樂文化的體會。目前,廣東各地區(qū)已建設許多特色生態(tài)博物館,區(qū)域音樂文化在博物館里以民俗的方式保存了下來。還可以通過如鄉(xiāng)村生活、歌舞慶典、勞動場景、交通路段等形式融入民族元素,吸引學生對民族文化的注意,從而提高學生的創(chuàng)造能力和實踐能力。

采用綜合性的即興編配元素,是實現(xiàn)音樂發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。充分利學?,F(xiàn)有的藝術團隊或是成立民族非物質文化遺產(chǎn)的團隊小組,融合團隊的想象力和創(chuàng)造力,在訓練中選取變速、變拍等形式陳顯不同的心境與意境,也可以融進人聲與擊打器具實現(xiàn)多種音色和諧共鳴的效果,憑借對具有鄉(xiāng)土特色的樂器實施開發(fā)利用,選取囊括了聽覺、視覺、觸覺等諸多感官刺激的教學方式,集模仿、表演、描繪等課堂互動于一體的課程設計,通過節(jié)奏訓練作為切入點,用節(jié)奏對學生進行交流、說話、導入、啟發(fā),使其創(chuàng)造力與想象力在綜合性的即興創(chuàng)編活動訓練中得到極致的發(fā)揮。通過系統(tǒng)專業(yè)的訓練后,帶領我們的藝術團隊參與各級的比賽及藝術交流,讓我們的學生體會到特色音樂文化的重要,展現(xiàn)我國非物質文化遺產(chǎn)的獨特藝術魅力。

3.重視教育環(huán)境構造,營造音樂教育傳承氛圍

教育環(huán)境直接影響學生學習氛圍,是廣東地區(qū)音樂走進課堂的關鍵性因素,沒有會演唱廣東地區(qū)音樂的教師,沒有民族特色的氛圍渲染,音樂課堂也只是一紙空談。教育環(huán)境是促進地區(qū)非物質文化的良好進行的指向標,會直接影響課堂教學水平和學生學習的狀態(tài),此外,在音樂教育中,民族音樂教育的成分正在逐漸減少,造成了中小學民族音樂師資缺乏,導致民族音樂文化的意識淡薄,而且現(xiàn)在當?shù)氐拇蠖鄶?shù)中小學都太重視音樂環(huán)境建設改造,這也是一個弊端?,F(xiàn)當代中小學對音樂教室環(huán)境和設施建設不夠完善,也不夠重視,并且一些音樂教師在教授學生演唱民族樂曲的能力方面還比較欠缺,在課堂教學中無法培養(yǎng)學生熱愛廣東地區(qū)音樂的情感,傳播非物質文化的保護意識不到位,中小學音樂教師作為非物質文化遺產(chǎn)的傳播者和啟蒙者,應肩負起歷史賦予的神圣使命。要想使廣東地區(qū)音樂真正走進課堂、走進學校,就要改善學校環(huán)境,營造民族音樂氛圍。

傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化是我們每個人都應該履行的義務和承擔的責任,隨著我國文化教育的不斷發(fā)展,培養(yǎng)中小學音樂師資教育,就必須要改變現(xiàn)有的傳統(tǒng)教學觀念,在教師教學中,應該加進中華民族音樂的精髓內(nèi)容,合理科學地分配課程,重視音樂教師的素質和能力培養(yǎng),提高和培養(yǎng)學生的音樂情操和民族音樂意識。非物質文化的傳承與發(fā)揚不僅要在中小學教育事業(yè)上加強建設和實施實踐,更需要我們每個人去努力和探索。

[1]徐寧.民族音樂教育之主體意識探微陰.浙江師范大學學報,2012.

[2]張?zhí)焱?學校音樂教育與民族音樂文化傳承.貴州大學學報,2008.

[3]楊秀昭.廣西少數(shù)民族樂器考[M].桂林:廣西師范大學出版社,2010

[4]謝嘉幸.中國學校教育中的民族音樂傳承[C].北京:人民音樂出版社,2011

[5]覃溥.民族文化保護與傳承[M].南寧:廣西人民出版社,2014.

何丹丹,職務:音樂教師。

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