無(wú)雙

上一篇日記記錄了古代中國(guó)發(fā)生的事情。呃，我們先別慌著去別的地方，因?yàn)楣糯袊?guó)的鄰居——印度也開(kāi)始發(fā)生有趣的事情了！

和之前的文明一樣，印度的文明也始于河流——印度河。大約在公元前2300年，古代印度人在印度河流域建起了堪稱(chēng)完美的城市，從整體規(guī)劃到城市建筑，都非常不錯(cuò)。比如摩亨佐·達(dá)羅城，全城很有序地分為12個(gè)街區(qū)，劃分出了住宅區(qū)和商業(yè)區(qū)，有寬闊的街道和良好的排水系統(tǒng)，可以說(shuō)是古代建筑的樣板間?？上莻€(gè)時(shí)候的印度人修房子有一手，打仗卻不行，公元前18世紀(jì)，游牧民族雅利安人入侵，將印度人打了個(gè)落花流水，逐漸占領(lǐng)了印度。

最初雅利安人以畜牧業(yè)為主，并利用牲畜的糞便作燃料，反正人走到哪兒就把牲畜趕到哪兒，不會(huì)挨餓。占領(lǐng)了印度之后，雅利安人開(kāi)始了定居生活，他們種植大麥等農(nóng)作物，同時(shí)讓牲畜們?nèi)ジN，還學(xué)會(huì)了灌溉和施肥的技術(shù)，生活水平直線上升。安定下來(lái)的雅利安人逐漸放棄了游牧部落的生活，開(kāi)始轉(zhuǎn)變成父權(quán)制的大家庭。各種權(quán)力機(jī)構(gòu)的設(shè)置，使社會(huì)開(kāi)始分裂，不再人人平等，大量的窮人變成奴隸，形成了影響印度至今的種姓制度。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是把人分為幾個(gè)等級(jí)，等級(jí)的高低取決于家庭出身。如果一個(gè)孩子出生在貴族家庭，那么他這輩子都會(huì)享受貴族待遇，如果不幸生在一個(gè)窮人家庭，那就永遠(yuǎn)也翻不了身。這是一種非常簡(jiǎn)單粗暴的等級(jí)劃分制度，對(duì)于生活在那個(gè)時(shí)候的印度人，投胎真是項(xiàng)技術(shù)活。

眼看雅利安人在印度站穩(wěn)了腳跟，到了公元前6世紀(jì)，又一批外來(lái)者出現(xiàn)了。波斯帝國(guó)氣勢(shì)洶洶地打進(jìn)來(lái)，統(tǒng)治印度西北部近兩個(gè)世紀(jì)，然后……被另一個(gè)入侵者——來(lái)自馬其頓的亞歷山大大帝趕走。幾百年來(lái)，這塊本來(lái)屬于印度的地方與印度人好像都沒(méi)啥關(guān)系。直到公元前300多年，一個(gè)叫旃（zhān）陀羅笈多的印度人站了出來(lái)，他率領(lǐng)軍隊(duì)用了七年的時(shí)間把馬其頓人趕走，重新奪回了印度的土地，隨后，他建立了古代印度最強(qiáng)盛的孔雀王朝。

印度的國(guó)力在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷發(fā)展的同時(shí)，各種宗教也紛紛興起，什么婆羅門(mén)教、耆（qí）那教、佛教等一大堆，宗教對(duì)印度社會(huì)產(chǎn)生了巨大影響。婆羅門(mén)教制定的法典對(duì)印度人的行為處事、倫理觀念產(chǎn)生了很大的影響；孔雀王朝的建立者旃陀羅笈多晚年信奉耆那教，最后拋棄王位出家，還按照教義絕食而死；佛教在后來(lái)的統(tǒng)治者阿育王時(shí)期發(fā)揚(yáng)光大，阿育王派出大量使者去周邊國(guó)家傳播佛教，使得佛教最終傳遍世界各地。

孔雀王朝時(shí)期，印度在經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)和軍事方面都有很大的發(fā)展，還與埃及和希臘簽訂了外交合約，躋（jī）身世界大國(guó)之列?？珊镁安婚L(zhǎng)，在統(tǒng)治者阿育王死后，印度很快又出現(xiàn)四分五裂的局面。印度的鄰居們一看印度又變?nèi)跣×?，紛紛上門(mén)打劫。希臘人、安息人、大月氏（dà ròu zhī）人都想在印度分得一杯羹，在此后很長(zhǎng)一段時(shí)間里，各個(gè)民族的人在這里打來(lái)打去，印度不斷上演分裂再統(tǒng)一的大戲，但是戰(zhàn)爭(zhēng)也讓各種文化在印度這塊土地上交集、融合，最終散發(fā)出獨(dú)特的光芒。

古代印度就像一個(gè)文化的熔爐，獨(dú)特的歷史背景使東西方多種文化在這里匯集，對(duì)人類(lèi)的文明做出了許多獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

文學(xué)方面，《摩柯婆羅多》和《羅摩衍那》兩本史詩(shī)巨著享譽(yù)世界。雖然兩本書(shū)的名字很難記，不過(guò)里面內(nèi)容異常豐富，包含了傳說(shuō)故事、英雄傳記、宗教哲學(xué)、法律典籍等內(nèi)容，看完這兩部書(shū)基本上就能了解古代印度是怎么回事了。

數(shù)學(xué)方面，印度人創(chuàng)造了包括“0”在內(nèi)的10個(gè)數(shù)字，以及世界通用的十進(jìn)制計(jì)數(shù)法，后來(lái)由阿拉伯人傳播到歐洲，變成了現(xiàn)在的“阿拉伯?dāng)?shù)字”，其實(shí)應(yīng)該叫做“印度數(shù)字”才對(duì)。聰明的印度人還掌握了乘方、開(kāi)方、圓周率、不定方程等數(shù)學(xué)知識(shí)，說(shuō)不定比很多現(xiàn)代人的數(shù)學(xué)成績(jī)還好呢！

哲學(xué)方面，印度人創(chuàng)造了“因明學(xué)”，是佛教用來(lái)詮釋哲學(xué)思想的方法，類(lèi)似于今天的邏輯學(xué)。再簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是一種辯論的方法，教你如何有理有據(jù)地把別人說(shuō)服。

此外，在音樂(lè)、建筑、醫(yī)學(xué)、地理等方面，古代印度人都留下了引以為傲的寶貴遺產(chǎn)。雖然印度的歷史看上去有點(diǎn)多災(zāi)多難，但正是經(jīng)災(zāi)難考驗(yàn)而留下的文明才更加值得人類(lèi)珍惜吧！