張福靈

（北京體育大學，北京 100084）

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全民健身之廣場舞研究綜述

張福靈

（北京體育大學，北京 100084）

本文主要采用文獻計量法，通過對我國2005—2015年間全民健身之廣場舞的研究進行梳理統(tǒng)計和分析，概括出了這一時期相關(guān)的理論研究成果。

全民健身；廣場舞；綜述

通過借助中國知網(wǎng)（CNKI），在全文數(shù)據(jù)庫中輸入檢索項為“主題”；在檢索詞中輸入“廣場舞”或“廣場健身舞”；文獻來源語博碩論文；檢索2005—2015年刊載的文獻，共檢索出86篇。根據(jù)文獻內(nèi)容對其進行篩選，最終得到有關(guān)廣場舞和廣場健身舞論文的文章共42篇。

1　全民健身之廣場舞區(qū)域性研究

在對42篇博碩文獻梳理分析后發(fā)現(xiàn)，針對區(qū)域性研究的文獻最多，高達27篇，占總文獻量的64.3%；關(guān)于廣場舞宏觀理論框架方面的研究有6篇，占總文獻量的14.3%；有關(guān)廣場舞綜合效應性方面的研究9篇，占總文獻量的21.4%。而圍繞此3類主題為研究視角的文獻最多，較為集中，約占文獻總期刊發(fā)表數(shù)量的48.8%。

1.1我國廣場舞區(qū)域性研究“疏”與“密”的分散與集中

由數(shù)據(jù)得知，有關(guān)廣場舞區(qū)域性研究的文獻數(shù)量分布層次較為分明。整體來說主要集中在華東地區(qū)和華中地區(qū)，文獻數(shù)量分別為9篇和8篇，兩者共占區(qū)域性研究總量的63.0%；其次是華北地區(qū)和西北地區(qū)，區(qū)域性研究的文獻數(shù)量分別為3篇、5篇，占區(qū)域性文獻數(shù)量的11.1%、18.5%；華南地區(qū)、西南地區(qū)的文獻數(shù)量都為1篇，兩者共占區(qū)域性研究文獻總數(shù)量的7.4%；而東北地區(qū)為0篇。整體來說，除了華東和華中地區(qū)，其他地區(qū)的區(qū)域性相關(guān)研究較為薄弱，有待加強。

1.2廣場舞各區(qū)域性研究的對比分析

總體來說，各地區(qū)的共同點在于：（1）廣場舞區(qū)域性發(fā)展態(tài)勢較好，參與者以離退休的中老年女性為主；（2）鍛煉時間段主要在早晨和晚上，且晚上參與鍛煉人數(shù)的比例高于早晨，鍛煉時長約為1～2h；（3）廣場舞團隊多以自發(fā)組織形式組建；（4）組織管理不完善、宣傳力度低、場地設(shè)施不足、專業(yè)性的指導員缺乏等是普遍遇到的問題；（5）參與者的學歷普遍處于中低等水平；（6）活動場地一般選擇社區(qū)空地、公園廣場和社區(qū)廣場。不同點表現(xiàn)在活動內(nèi)容和音樂的差異：（1）東北地區(qū)：活動內(nèi)容主要是民族健身舞、交誼舞等；（2）華北地區(qū)：活動內(nèi)容吸取了現(xiàn)代舞、民族舞等多個舞種的精華，音樂的選擇上以流行歌曲和民族歌曲為主，且音樂慢節(jié)奏、中等節(jié)奏、中等偏快節(jié)奏為主；（3）華東地區(qū)：活動內(nèi)容包括健身健美操、穴位拍打健身操、養(yǎng)生健身操、形體舞等多種形式。音樂多選當今最為流行且節(jié)奏感強的DJ形式；（4）華中地區(qū)：活動內(nèi)容主要為民族舞、現(xiàn)代舞、體育舞蹈、交誼舞，音樂主要以慢節(jié)奏、中等節(jié)奏、中等偏快節(jié)奏為主；（5）華南地區(qū)：活動內(nèi)容以健身操和太極為主；（6）西南地區(qū)：健身內(nèi)容更趨于多元，主要包括民族舞、現(xiàn)代健身舞、韻律操、傳統(tǒng)體育項目、集體舞和秧歌等。音樂選擇一般是通俗類和民族類的；（7）西北地區(qū)：具有民族特色的舞蹈可以吸引更多的人群參與廣場健身舞的鍛煉，如鍋莊舞。

2　全民健身之廣場舞宏觀理論框架研究

2.1我國廣場舞發(fā)展現(xiàn)狀與歷史文化研究

2.1.1我國廣場舞發(fā)展現(xiàn)狀 廣場舞是近幾年興起的一種廣場文化，具有時代性的中國特色文化，是在全民健身之國策引導的大背景下醞釀爆發(fā)。有不少學者對其發(fā)展現(xiàn)狀做了詳細的描述，具有代表性的有陶宏軍在《我國廣場舞的發(fā)展現(xiàn)狀與對策研究》一文中提出，最近幾年廣場舞在全國范圍內(nèi)得到了快速的發(fā)展，幾乎每個城市中所有的空曠地帶都被利用了起來，每個晴朗的早晨和傍晚廣場舞都開展得如火如荼。楊紅等在《廣場健身舞蹈發(fā)展前景的研究》一文中談到，我們國家城市里大部分人進行體育活動，80%的人們是以廣場健身舞為主要鍛煉內(nèi)容。竇彥麗，竇彥雪在《廣場舞文化溯源與發(fā)展瓶頸》一文中提到，如今，任何一項體育運動均沒有如此眾多的人群，自發(fā)有序地、持之以恒地參與到其中，廣場舞的遍地開花，其普及速度是人們始料未及的。綜上可知，廣場舞已經(jīng)深入人心，在我國迅速發(fā)展起來，成為社會生活中密不可分的一部分。

2.1.2廣場舞歷史文化研究 有關(guān)廣場舞的起源研究，很多學者普遍一致認為，我國歷史悠久，文化深厚，其起源有2種形式：一種是李少奇等人在《廣場健身舞在社區(qū)文化建設(shè)中的作用、問題及對策》一文中提到的，早期的廣場舞是統(tǒng)治階級用來進行宗教祭祀的一種形式與手段，是原始生活和古代社會最為經(jīng)常的智力活動之一。后來才逐漸發(fā)展到宗教儀式、民間節(jié)日、祈禱節(jié)慶等不可或缺的舞蹈表演形式；另一種是楊清華在《廣場舞作為高校體育校本課程開發(fā)的研究》一文中說明的廣場舞產(chǎn)生于人類早期的生產(chǎn)勞動中。隨著時代的變遷，其意義也在不斷變化，由早期的生存行為逐漸發(fā)展成后來的祭祀活動，再經(jīng)過近現(xiàn)代的傳承，最終演變成今天所說的健身廣場舞。廣場舞來源于生活，始于最原始的舞蹈，又回歸于人們的生活，具有中國特色社會主義文化特點和悠久的歷史文化底蘊。

2.2廣場舞興起的多元因素分析及發(fā)展趨勢研究

通過對近10年有關(guān)廣場舞的文獻進行統(tǒng)計分析可以看出，很多學者也是從不同角度來分析廣場舞之所以流行的多元因素。例如，劉星在《洛陽市廣場舞開展現(xiàn)狀及對策研究》一文中提到廣場舞興起的原因：社會經(jīng)濟的發(fā)展是廣場舞迅速興起的根本保證，人們認識的轉(zhuǎn)變是廣場舞快速發(fā)展的推進劑，政策導向是廣場舞發(fā)展的重要保障，廣場舞運動有利于提髙人們的生活質(zhì)量，人口的老齡化促進了廣場舞的發(fā)展，廣場舞對老年人獨特的健身效果。吳春暉在《廣場舞蹈時下興旺之探析》一文中對廣場舞蹈之所以得到迅速發(fā)展進行分析總結(jié)，認為其主要有以下3大因素。第一，人們對精神文明的需要越來越強烈；第二，廣場舞較為明顯的推廣優(yōu)勢及健身價值；第三，國家的政策引導及大力扶持。

有關(guān)廣場舞興起的原因，筆者認為有以下幾種，歸納如下。（1）科技水平的提高、社會經(jīng)濟的發(fā)展和生產(chǎn)力的提高，為廣場舞文化發(fā)展提供了時間和基本資金保障；（2）人們的基本生活需求逐漸得到滿足，物質(zhì)水平有了較大的提高，為廣場舞文化發(fā)展提供了精神需求；（3）國家政策的支持，使體育事業(yè)尤其是群眾體育的發(fā)展帶來前所未有的發(fā)展契機，給廣場舞的發(fā)展打造了扶搖直上的攀枝；（4）全國上下掀起的城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)的熱潮，為廣場舞文化發(fā)展創(chuàng)造了基本的公共空間、場地設(shè)施等必備的客體條件。（5）慢性病、肥胖、心理問題等亞健康、疾病及老齡化人群的激增，為廣場舞的發(fā)展保證主體的參與性。（6）廣場舞本身的價值與優(yōu)勢，是其發(fā)展的核心因素。（7）從眾心理效應為廣場舞發(fā)展營造了良好的環(huán)境氛圍和提高了活動主體的多樣性。

2.3廣場舞組織管理和限制其發(fā)展的主要因素研究

經(jīng)過對廣場舞相關(guān)文獻的梳理和分析發(fā)現(xiàn)，目前我國廣場舞的組織管理整體上還處于一種“無領(lǐng)導”“無組織”的松散狀態(tài)，同時也引發(fā)了各種問題且限制其全面、健康地發(fā)展。正如馬裕文的《常熟市區(qū)廣場舞現(xiàn)狀調(diào)查與發(fā)展對策研究》一文所言，廣場舞作為人民群眾晨晚鍛煉的一項重要內(nèi)容，大部分的團隊都是群眾自發(fā)的、松散的、沒有統(tǒng)一規(guī)范管理的群眾健身隊伍，在發(fā)展中遇到管理、資金、場地設(shè)備、噪音污染等問題，需要進一步地探究合理解決問題的辦法，實現(xiàn)全民健身以人為本的基本原則。劉琨在《我國城市廣場健身文化研宄》一文中提到，當前，我國部分城市的廣場健身文化活動還處于自發(fā)組織階段，缺少科學的引導和管理。未來，我國政府對全民健身工作會越來越重視，也會出臺更多政策來促進全民健身的深入持續(xù)開展。劉君在《城鎮(zhèn)廣場舞運動對構(gòu)建和諧社會的作用探究》一文中提到，目前，制約城鎮(zhèn)廣場舞運動開展的因素主要有參與主體性別失衡、年齡分布差距大、健身場地小、健身環(huán)境差、健身教練員不專業(yè)、鍛煉方法不科學、管理體制不完善、組織形式散亂、噪音擾民。

3　全民健身之廣場舞“綜合”效應研究

廣場舞作為社會經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物，從各方面深刻地影響著人們的生活。筆者認為它對人們的影響可以從2個方面來講。其一是積極方面的，休閑方式的轉(zhuǎn)變、社交范圍的擴大，消費觀念的改變，生活質(zhì)量提高，幸福感指數(shù)上升。其二是消極方面的，場地糾紛問題、環(huán)境衛(wèi)生及財務安全問題、噪聲擾民問題等。很多學者也作了相關(guān)論述，具有代表性的有：梁洪英在《淺談廣場舞的發(fā)展現(xiàn)狀》一文中表明，廣場健身舞能夠有效提高人體心肺功能和身體協(xié)調(diào)性，同時可以舒緩情緒、緩解壓力、娛樂身心，除了具備健身價值、健心價值外，還具有一定的社會和美學價值。劉君在《城鎮(zhèn)廣場舞運動對構(gòu)建和諧社會的作用探究》一文中提到，廣場舞運動有助于實現(xiàn)人自身的和諧及人與人之間的和諧。參與廣場舞鍛煉可防止骨質(zhì)疏松、延緩衰老、降低肥胖發(fā)病率、預防心血管疾病。黃丹在《淺析廣場舞在大眾健身的作用》一文中認為，廣場舞健身文化是城市精神文明建設(shè)的重要組成部分，對全民健身的推進、城市形象的提升、居民多元化文化需求的滿足等方面都有非常重要的作用。

隨著廣場舞的發(fā)展，就其帶來的社會負面效應，也是令人唏噓不止。例如，武漢某廣場上，一群廣場舞健身者正在音樂聲中翩翩起舞，突然被從天而降的糞便潑個滿頭滿身，原來是樓上的業(yè)主不堪噪音的長期干擾，再加上多次交涉無果，最終采取此舉泄憤。此類事件也是一度發(fā)生，這些問題也折射出當前我國體育公共服務制度存在的不足與缺陷。

4　結(jié) 論

目前，科研人員對有關(guān)廣場舞的研究主要集中在區(qū)域性研究、宏觀理論和社會影響方面，且以區(qū)域性研究最為關(guān)注。但就博碩論文整體來看，這幾方面的研究在深度和層次還有待加強，對我國廣場舞區(qū)域性的現(xiàn)狀調(diào)查與研究還比較薄弱，很多提出的發(fā)展對策不明確，實際的可操作性差，且研究范圍領(lǐng)域需要不斷擴大，如有關(guān)從事廣場舞領(lǐng)舞骨干工作的社會體育指導員的培訓研究等。

［ 1 ］陶宏軍.我國廣場舞的發(fā)展現(xiàn)狀與對策研究［ J ］.長春師范大學學報：自然科學版，2014（3）：110-112.

［ 2 ］楊紅，范蒙蒙，李林葦，等.廣場健身舞蹈發(fā)展前景的研究［ J ］.硅谷，2008（5）：102.

［ 3 ］竇彥麗，竇彥雪.廣場舞文化溯源與發(fā)展瓶頸［ J ］.四川體育科學，2013（2）：92-94.

［ 4 ］李少奇，鄒子為，陳以璇.廣場健身舞在社區(qū)文化建設(shè)中的作用、問題及對策［ J ］.科技信息，2009（19）：491.

［ 5 ］楊清華.廣場舞作為高校體育校本課程開發(fā)的研究［ J ］.中國西部科技，2011，10（35）：89-90.

［ 6 ］劉星.洛陽市廣場舞開展現(xiàn)狀及對策研究［ D ］.山海：上海師范大學，2013.

［ 7 ］吳春暉.廣場舞蹈時下興旺之探析［ J ］.大眾文藝，2010（4）：27.

［ 8 ］馬裕文.常熟市區(qū)廣場舞現(xiàn)狀調(diào)查與發(fā)展對策研究［ D ］.蘇州：蘇州大學，2014.

［ 9 ］劉琨.我國城市廣場健身文化研究［ J ］.西安體育學院學報，2012（6）：693-695.

［ 10 ］劉君.城鎮(zhèn)廣場舞運動對構(gòu)建和諧社會的作用探究［ D ］.武漢：華中師范大學，2014.

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1674-151X（2016）05-141-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2016.10.076

投稿日期：2016-03-12

張福靈（1989—），在讀碩士研究生。研究方向：社會體育。