霍啟民

摘要：要想推動(dòng)素質(zhì)教育的良性發(fā)展，就要重視教育本真的回歸，從《教育的理想與信念》感悟教育的本真，教育以經(jīng)典為依托，教育以情感為靈，教育以服務(wù)為準(zhǔn)，教育以探索為追求。

關(guān)鍵詞：《教育的理想與信念》；教育；本真

教育是一種人類道德、科學(xué)、技術(shù)、知識(shí)儲(chǔ)備、精神境界的傳承和提升行為，也是人類文明的傳遞。同時(shí)，教育也是培養(yǎng)人，感化人的過(guò)程，最終通過(guò)個(gè)體人的發(fā)展，使人類不斷走向崇高，生活更加美好。從這個(gè)角度看，就不能不重視教育本真的回歸。讀了肖川先生的《教育的理想與信念》，對(duì)教育的本真有了更深刻的理解。讀他的書(shū)就像朋友之間的促膝而談，輕松自然，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感受著他對(duì)教育的感悟。他的每一句話背后不僅是多年教育實(shí)踐的深厚積淀，更能體悟出他對(duì)教育本真的詩(shī)意理解。教育就是遵循人的本性及發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)人的多方面發(fā)展乃至全面發(fā)展的活動(dòng)。

一、教育以經(jīng)典為依托

經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)和歷史的選擇的。作為思想的載體，經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，是人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中積累起來(lái)的豐厚智慧沉淀。教育的智慧，大都是一些古老的智慧。經(jīng)典承載著古老的智慧，而經(jīng)典又往往比時(shí)尚更接近真實(shí)。肖川教授倡導(dǎo)以古典的心情對(duì)待學(xué)習(xí)，他這樣認(rèn)為：盡管古老的智慧、經(jīng)典的知識(shí)，往往難以具有實(shí)際的功效，但都具有益人心智、怡人情性、變化氣質(zhì)、滋養(yǎng)人生的價(jià)值。這就是古人說(shuō)的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。的確，教育的實(shí)踐需要品讀古典，成就經(jīng)典。而這一過(guò)程是內(nèi)省與自察的過(guò)程，它會(huì)讓浮蕩的靈魂漸歸平靜，讓游走的心靈得到升華，使人始終保持著一份單純而向上的心態(tài)，滿懷信心地接近現(xiàn)實(shí)，融入生活，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。正因?yàn)槿绱?，作為教育工作者才更?yīng)該在浮躁中安心靜好，以古典的心情，以從容的氣度，打磨經(jīng)典，向歷史致敬。

二、教育以情感為靈魂

肖川先生用善于用感性的文字表達(dá)理性的思考，用真摯的情感描繪多彩的教育世界。在他的筆下教育因情感而熠熠生輝，情感會(huì)讓學(xué)生心靈震撼。書(shū)中用大量的事例闡述這樣一個(gè)道理，每一個(gè)受過(guò)情感教育的人，一定會(huì)是一個(gè)溫和、謙遜、善于溝通且對(duì)生活充滿熱愛(ài)的人：而決不是一個(gè)冷漠、粗俗、心懷叵測(cè)對(duì)生活充滿敵意的人。在教育中要關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，讓學(xué)生有更多的活動(dòng)、更多的參與、更多的平等交往與對(duì)話、使他們更多的感受到被人欣賞、被人關(guān)愛(ài)的溫暖與幸福。而這正是素質(zhì)教育所要求的，培養(yǎng)學(xué)生純潔的心靈、豐富的體驗(yàn)、細(xì)致的感受所需要的。本書(shū)中作者獨(dú)到、真實(shí)、樸素的“教育理想”和“教育信念”，讓人感受到了一種源自教育真諦的呼喚：教育是需要情感的，它牽引著人們回到真實(shí)的生命狀態(tài)、回到本原的心靈感覺(jué)，去體悟內(nèi)心深處的靈性之光。

三、教育以服務(wù)為準(zhǔn)則

肖川先生認(rèn)為教育要能夠公正地對(duì)待每一個(gè)人，為其提供最合適的教育，使具有不同天賦、潛能，不同性格、氣質(zhì)和不同閱歷背景的學(xué)生都能得到最充分的發(fā)展，以便他們?cè)趯?lái)離開(kāi)學(xué)校，走進(jìn)社會(huì)時(shí)能夠找準(zhǔn)位置，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。的確，教育就應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面發(fā)展而服務(wù)。當(dāng)一個(gè)教育者站在三尺講臺(tái)上，傳道授業(yè)解惑的時(shí)候，應(yīng)該思考這樣一個(gè)問(wèn)題，你是否洞察到了每一位學(xué)生的需要，你是否能真正的幫助他們。人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的，教育并不只是知識(shí)的傳遞，還應(yīng)秉承為學(xué)生服務(wù)的準(zhǔn)則，可這一點(diǎn)是教育者在不知不覺(jué)中容易忽略的。正如作者在書(shū)中序?qū)懙降摹敖逃娜蝿?wù)首先不在于教會(huì)受教育者多少知識(shí)和本領(lǐng)，它最基本的任務(wù)是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活中的真誠(chéng)、善良和魅力，教他們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛(ài)生命?！?/p>

四、教育以探索為追求

教育過(guò)程本身就是一個(gè)不斷探索求知的過(guò)程，而一個(gè)有責(zé)任心和使命感的教育工作者，理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀榻逃奶剿髡摺Ｌ剿鞯倪^(guò)程是艱辛的，遇到困難不退縮，要持之以恒，始終以一種積極的心態(tài)去迎接挑戰(zhàn)，才能撥云見(jiàn)日。勇于探索就要敢于創(chuàng)新，教育工作者要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，但創(chuàng)新并不是要能探索出整個(gè)人類都未知的認(rèn)識(shí)或規(guī)律，而是通過(guò)自主探究，將古老的教育智慧變成指引自己方向的信念和教養(yǎng)，并將這種信念和教養(yǎng)體現(xiàn)于日常的、細(xì)微的教育行為之中。從某種程度上說(shuō)，教育探索其實(shí)就是教師不斷豐富自我，完善自我，反思自我的過(guò)程。具備了開(kāi)放的頭腦、進(jìn)取的精神和探究的興趣，就打開(kāi)了教育探索的大門(mén)，并終將能實(shí)現(xiàn)教育的理想和信念。

教育是培養(yǎng)人的，但僅僅一句“培養(yǎng)人”并不能表達(dá)教育的豐富內(nèi)涵，而教育終歸是要回歸本真的。而本真的教育應(yīng)該是對(duì)人的生存狀態(tài)的澄明與回歸，這也是《教育的理想與信念》這本書(shū)的自然流露。肖川先生對(duì)于教育的思考與研究，讓人耳目一新，耐人尋味，給人力量?；匚哆@本書(shū)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓人感受到教育的本真，看似平淡，卻激發(fā)人們殫精竭慮地去實(shí)踐；感覺(jué)清新，卻迫使人們充滿理性的去思考。