邵茜+林昱

在旁人眼里，這是一對藝術(shù)家情侶。孟瑾來自重慶，方二來自臺灣，兩人在倫敦工作時認(rèn)識，并在聊天之際發(fā)現(xiàn)彼此都喜歡記錄街上的涂鴉。于是，孟瑾加入了方二的FakeDesign工作室。現(xiàn)在，他們在北京建立了FakeSpace。

孟瑾+方二

作為獨立藝術(shù)家，兩人各有創(chuàng)作。方二的成長背景很國際化，十幾年里待過澳洲、美國、英國，她關(guān)注空間轉(zhuǎn)化與記憶記錄。孟瑾長期對建筑物、城市和一切人造景觀有很強的興趣，特別是那些被忽略的東西。

但FakeDesign的角色卻是以旁觀者的身份推動一些非主流的藝術(shù)行為，特別是后涂鴉文化。2000年成立之后，F(xiàn)akeDesign涉足了很多不同領(lǐng)域，堅持一種“玩”的心態(tài)?！拔覀儭娴煤苷J(rèn)真，隨著時間的推移，除了自己的創(chuàng)作，還積累了很多資源：藝術(shù)家，設(shè)計師，合作機構(gòu)，作品授權(quán)等。這當(dāng)中我們一直都想要有一個固定空間來匯集這些東西。2006年工作室搬到北京，又經(jīng)過一年的努力，這個想法最終得以實現(xiàn)?！?p>

孟瑾 ?十四間房 ?視頻

林：什么使你們兩個走在一起？

“我們對自己都認(rèn)識不夠，但對對方的一切卻知根知底，了解對方喜愛什么、欠缺什么，我們經(jīng)由對方認(rèn)識自己。我倆個性很不相同，生長背景也相異，但我們喜歡偏離主流的一切事物，叛逆跟詼諧的生活態(tài)度。由于同樣是視覺工作者，就喜歡參與對方的項目。無形中發(fā)生的跨界創(chuàng)意會給對方新的思考維度和想象空間。從開始到現(xiàn)在，我們所涉獵的范圍變得比以前更廣，讓生活變得多元也更加有趣?！?/p>

林：FakeDesign的名字有何深意？你們會怎樣區(qū)分fake（假）和original（真）？

“FakeDesign這個名字并不打算介入關(guān)于真和假的討論，這個名字經(jīng)常帶來的問題，更多的是問及我們究竟是做藝術(shù)還是做設(shè)計。然而藝術(shù)和設(shè)計之間的灰色地帶，創(chuàng)作和實驗早就行之有年，只是很多人無法理解。FakeDesign是一個有反諷意味的名字，矛盾，但符合現(xiàn)在狀況。任何創(chuàng)作行為都是一個信息流通和不斷傳遞的過程，有的人看重物質(zhì)和結(jié)果而忽略想法動機，而有些人正好相反。

設(shè)計不是孤立的創(chuàng)作活動，它和社會各方面是互動的。好的設(shè)計能在某種程度上反映出人們想要享受生活的愿望，并能夠承諾一個更加美好的現(xiàn)實，比如柯布西耶的房子，或是i-pod。fake和original之間其實很難區(qū)別。original能夠在人云亦云的狀態(tài)中給出一點新意，而fake讓人們在苦心經(jīng)營之后發(fā)現(xiàn)：其實說的還是那點事?！?p>

方二 別碰我

林：作為藝術(shù)家去從事與潮流文化有關(guān)的活動，是否意識到自己的獨特角度？

“老實說，身為藝術(shù)家在看待潮流文化的時候，總覺得有點淺薄，輕飄飄的感覺;然而回頭看中國的藝術(shù)家，有些又太假道學(xué)的沉重。所以潮流文化的輕飄飄反而會顯得可愛。好的潮流文化平易近人，貼近生活，盡管有商業(yè)動機在背后，但售賣的東西大眾總歸消費得起。所以在面對潮流文化的時候我們會關(guān)注它的脈動，但不會陷入其中?！?/p>

林：FakeDesign的開幕展覽提出“后涂鴉”概念，是出于怎樣的考慮？

“涂鴉在中國完全是舶來品，不象在歐洲有可追溯的傳統(tǒng)。西方涂鴉已經(jīng)發(fā)展到一個復(fù)雜的高度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出最初隸屬于Hip Hop街頭文化的狀況。中國出現(xiàn)涂鴉的時候，其整體背景已經(jīng)非常多元化，所以無所謂恰當(dāng)?shù)臅r間，也不必去糾纏它的真正定義，我們之所以強調(diào)后涂鴉，是想要更多呈現(xiàn)涂鴉所具有的文化意義。后涂鴉運用更多的圖形元素，創(chuàng)作者的身份也更多元，傳達的信息更豐富?！?