盧旭武
摘 要:目的:探究運(yùn)用異中求同來培養(yǎng)初中生文言語感的新途徑、新內(nèi)容、新方法,以提高語文教學(xué)質(zhì)量。方法:主要通過筆者對“以今釋古”課程開發(fā)與實施的具體實踐來進(jìn)行推導(dǎo)。結(jié)論:不同的知能,它們之間也會具有互通性,作為教師,要根據(jù)教學(xué)所需,借助互通進(jìn)行探究,加以課程開發(fā)與實施,對不同知能進(jìn)行巧妙的發(fā)散遷移,可以達(dá)到更有效地提高包括培養(yǎng)學(xué)生語感在內(nèi)的語文教學(xué)質(zhì)量之目的。
關(guān)鍵詞:異中求同;發(fā)散遷移;以今釋古;開發(fā)實施課程;輕負(fù)高質(zhì)
葉圣陶先生指出:“至于語言文字的訓(xùn)練,最要緊的是訓(xùn)練語感,就是對于語言文字的敏銳感覺?!眳问逑嫦壬翘嵝讶藗儯骸罢Z文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力?!?/p>
教師在教學(xué)不同知能中,總是面對著一個相同的問題,就是如何才能更加有效地提高教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)學(xué)生語感,也是如此。不同的知能,它們之間也會具有互通性。作為教師根據(jù)教學(xué)所需,可以通過對比探究,對不同的知能進(jìn)行巧妙的聯(lián)系,通過課程的開發(fā)與實施,可以達(dá)到更有效地提高語文教學(xué)質(zhì)量之目的。筆者在長期教學(xué)實踐中,對此進(jìn)行多方探究,并取得了一些成績。筆者用“以今釋古”的課程開發(fā)與實施,來培養(yǎng)學(xué)生對文言的語感,就是一例。
一、利用互通,探究方法
學(xué)生對文言文語感的形成,最好是對學(xué)習(xí)文言文所需掌握的基礎(chǔ)知識要點,首先有一個通盤理解。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文所需掌握的基礎(chǔ)知識要點概括地說,主要在于:
(1)文字方面,要識別通假字;
(2)詞語方面,要區(qū)分一詞多義、古今異義、詞類活用;
(3)句子方面,要掌握常見句式;
(4)翻譯方面,要用現(xiàn)代漢語直譯。
對此,筆者原來的做法是在教學(xué)具體文言文之前,首先以簡單的文言文詞句為具體事例,向?qū)W生進(jìn)行逐一說明,讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文所需掌握的基礎(chǔ)知識要點先有一個整體認(rèn)識。但是,由于文言文具有濃厚的文言色彩,學(xué)生——特別是初中剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生,由于文言基礎(chǔ)幾近于無,于是,不少學(xué)生對簡單的文言文事例詞句的理解也就比較困難,自然便更不用提能收到學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文所需掌握的基礎(chǔ)知識要點有整體認(rèn)識。這樣,培養(yǎng)學(xué)生文言文的語感,就遇到了基礎(chǔ)難關(guān)。
那么,該如何解決這一問題,進(jìn)而達(dá)到培初中生文言文語感的目的呢?筆者根據(jù)學(xué)生感知理解的障礙主要在于語言的“古代性”,于是就想到相對通俗易懂的現(xiàn)代漢語。
古代漢語與現(xiàn)代漢語,雖然兩者是有較大區(qū)別,但是,現(xiàn)代漢語是在古代漢語的基礎(chǔ)上發(fā)展而來,因此,現(xiàn)代漢語對古代漢語應(yīng)該具有相應(yīng)的繼承性。
于是筆者就深入探究,結(jié)果發(fā)現(xiàn):文言文的基礎(chǔ)知識要點雖然與現(xiàn)代漢語有很大的不同,但是文言文之“異”在現(xiàn)代漢語中還是“遺傳”著。譬如文字方面的通假字,詞語方面的詞類活用(譬如使動用法、意動用法、為動用法)等,在現(xiàn)代漢語中還是同樣存在的。而且學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)知識要點,有些是必定要以現(xiàn)代漢語為參照物進(jìn)行比對才能說明清楚的,譬如詞語方面的古今異義、句式方面的不同形式,等等。
因此,筆者決定:以今釋古——在開始教學(xué)具體文言文之前,先用相應(yīng)的現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)知識來引導(dǎo)學(xué)生理解掌握學(xué)習(xí)文言文所需的整體基礎(chǔ)知識要點,進(jìn)而遷移基礎(chǔ)知識,來培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語感與能力。
二、開發(fā)課程,實施方法
對古代漢語與現(xiàn)代漢語,憑借互通,根據(jù)所需,進(jìn)行逐一深入的探究之后,筆者就把探索出來的成果進(jìn)行推敲,編寫成課程開發(fā)資料,施行于教學(xué),來培養(yǎng)學(xué)生對文言文的各種語感。
1.文字方面
學(xué)習(xí)文言文基礎(chǔ)知識的要點,在文字方面主要在于通假字。通假也稱“通借”,它是指人們在使用漢字時,對本有其字卻不使用,而去臨時借用讀音相同或相近的字來代替本字的一種現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在文言文中的存在是想當(dāng)普遍的。現(xiàn)代漢語雖然規(guī)范,但是由于歷史原因,使用通假字的現(xiàn)象依然存在。于是,筆者就借用現(xiàn)代語言中的通假字來向?qū)W生說明文言文中通假字的知識。
個例:通假字
通過這樣的“以今釋古”——對一個個現(xiàn)代漢語例句中通假字結(jié)合前后文進(jìn)行觀察分析感悟,學(xué)生對文言文中的通假字就有了一定的語感。
2.詞語方面
學(xué)習(xí)文言文基礎(chǔ)知識的要點,在詞語方面,主要在于一詞多義、古今異義、詞類活用等?,F(xiàn)代漢語,同樣存在這些方面的知識。于是,筆者同樣用現(xiàn)代漢語相應(yīng)的內(nèi)容來解決學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文中對詞語方面基礎(chǔ)知識要點的理解問題。下面略舉一例。
個例:使動用法
通過這樣的“以今釋古”——對一個個現(xiàn)代漢語例句中使動文字結(jié)合前后文進(jìn)行觀察分析感悟,學(xué)生對文言文中的使動用法就有了一定的語感。同樣,通過這樣的教學(xué),學(xué)生對一詞多義、古今異義、其他詞類活用等,也就有了一定的語感。
3.句子方面
文言文中的常見句式,有判斷句、被動句、省略句、倒裝句。這四種句式在現(xiàn)代漢語中同樣存在。筆者同樣拿現(xiàn)代漢語中相應(yīng)的句式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比對理解。像倒裝句,筆者先以一個成分是常規(guī)排序的典型句子為參照物,再拿現(xiàn)代漢語中與之排序不同的倒裝句來比對分析感悟,理解什么是倒裝句,有哪些類型,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生去理解古代漢語中的倒裝句。
個例:常規(guī)句
個例:倒裝句
通過這樣的“以今釋古”——把一個個現(xiàn)代漢語倒裝句結(jié)合現(xiàn)代漢語句子成分排列常規(guī)句進(jìn)行比對觀察分析感悟,學(xué)生對文言文中的倒裝句就有了一定的語感。同樣,通過這樣的教學(xué),學(xué)生對判斷句、被動句、省略句,也就有了一定的語感。
4.翻譯方面
翻譯古文,要以對文言文字、詞、句的理解為基礎(chǔ),可以說是對文言文基礎(chǔ)知識的綜合運(yùn)用。筆者就拿幾句學(xué)生學(xué)習(xí)過的文言文與譯文引導(dǎo)學(xué)生逐一比對,最后歸納出翻譯古文之直譯有哪些類別。
個例:直譯法類別
翻譯古文,人們一般贊同直譯。直譯古文,也有方法。那么,直譯古文的方法究竟有多少呢?要回答這個問題,那還是要根據(jù)把古代漢語譯成規(guī)范的現(xiàn)代漢語而碰到的需要解決的問題有多少,經(jīng)過歸納總結(jié)后,才能做出判斷。筆者指導(dǎo)學(xué)生“以今釋古”之后歸納出以下幾類:“保留法”“留加法”“補(bǔ)添法”“刪減法”“調(diào)換法”“固定法”“參照法”。
下面以節(jié)選自彭端淑的《為學(xué)一首示子侄》的一節(jié)古文翻譯為例作說明(舉例中,譯文與原文基本作對應(yīng)排列;但對古今詞序不同的“何恃”,就沒有作這樣的處理)。
【原文】蜀之鄙有二僧,其……
【解釋】四川(結(jié)構(gòu)助詞),的邊境有二,后面省略量詞“個”和尚,其中……
【譯文】四川的邊境上有二個和尚,其中……
【譯法】調(diào)換、補(bǔ)添、保留。一貧,其一富。貧者語一,后面省略量詞“個”和中心詞“和尚”貧窮 其中一富裕貧窮的和尚告訴
于富者曰:“吾欲之南海?何如?
介詞,對富裕的和尚說我想,要到……去指普陀山固定詞組、怎么樣對富裕的和尚說“我想到普陀山去?怎么樣?”
富者曰:“子何恃而往?”
富裕的和尚說(對人的尊稱,您)何,什么憑 (連詞,表示修飾關(guān)系),不譯往,前往。
富裕的和尚說:“您憑什么前往?”
通過這樣的“以今釋古”——把現(xiàn)代漢語譯文與文言文一個詞一個詞對應(yīng)起來進(jìn)行比對觀察分析感悟,學(xué)生對如何直譯文言文就有了一定的語感。
三、感悟效果,擴(kuò)展探究
為了培養(yǎng)學(xué)生對文言文的語感,筆者對“以今釋古”課程的開發(fā)與實施,就是這樣做的,經(jīng)實踐,效果良好。
為了促進(jìn)學(xué)生利用現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)知識來深入理解感悟古代漢語基礎(chǔ)知識,借以深入培養(yǎng)學(xué)生對文言文的語感,筆者在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生感悟這種做法的好處。
1.易于理解
現(xiàn)在的人從小就生活在現(xiàn)代漢語環(huán)境里,由于天長日久、耳濡目染,對現(xiàn)代語言基礎(chǔ)知識的感知積淀,本來就比對古代漢語基礎(chǔ)知識的感知積淀不知要深厚多少,自然對現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)知識的理解,也就相對容易——與文言文相比,特別是在少受語意理解障礙困擾方面是顯而易見的。
2.易于遷移
知識是能遷移的。以今釋古——用現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)知識來說明學(xué)習(xí)文言文基礎(chǔ)知識要點,由易到難,本來就遵循人們認(rèn)知的客觀規(guī)律。更何況在理解中,一直就與文言文相對應(yīng),這樣,由理解“今文”基礎(chǔ)知識,遷移到理解“古文”基礎(chǔ)知識,有了奠基,理解也就容易得多。
3.易于統(tǒng)領(lǐng)
不少教師教學(xué)文言文的基礎(chǔ)知識要點是這樣的:在教學(xué)具體文言文之前,對學(xué)習(xí)文言文在字、詞、句方面的整體要求不先作講解,而在教學(xué)課文中的字、詞、句時,才對具體字、具體詞、具體句作對應(yīng)講解。這雖不失為一種方法,但筆者認(rèn)為這樣的教學(xué)是零零碎碎的,無法使學(xué)生形成文言語感。而“以今釋古”這種“文前”教學(xué),具有整體性,讓學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)具體文言文之前,對學(xué)習(xí)文言文在字、詞、句方面的要求,就有一個整體認(rèn)識,做到心中有數(shù)。
4.易于積累
正是由于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)具體文言文之前,就對學(xué)習(xí)文言文在字、詞、句等方面的各種要求有了整體認(rèn)識,于是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)文言文中,對具體字、詞、句,既能利用相應(yīng)的現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)知識來解決學(xué)習(xí)文言文基礎(chǔ)知識要點的問題,又能把所解決問題與整體文言文對應(yīng)的基礎(chǔ)知識要點進(jìn)行一一掛鉤,這樣就便于學(xué)習(xí)者對知識的整合,便于積累。
感悟效果,不僅能夠鞏固已有成果,而且能夠啟發(fā)后起的異中求同探究。譬如筆者與學(xué)生一起,通過探究成語,就發(fā)現(xiàn)可以用現(xiàn)代漢語中的成語來理解學(xué)習(xí)文言文所需具備的基礎(chǔ)知識,借以培養(yǎng)文言文的語感,同樣可以收到效果。下面就對名詞活用作一說明。
名詞活用為動詞:包括名詞活用作一般動詞、名詞活用作使動用法、名詞活用作意動用法。
名詞活用為一般動詞:不翼而飛的“翼”是名詞活用作動詞,釋成“長翅膀”。
名詞的使動用法:禍國殃民:“禍”與“殃”是名詞活用作使動用法,分別釋成“使……受禍”“使……遭殃”。
名詞的意動用法:幕天席地:“幕”和“席”是名詞活用作意動用法,分別釋為“把……當(dāng)作幕”“把……當(dāng)作席”。
名詞活用為狀語:
表示處所:風(fēng)餐露宿:“風(fēng)”是“在風(fēng)里”,“露”是“在露天”。
表示工具:車載斗量:“車”是“用車”,“斗”是“用斗”。
表示比喻:狼吞虎咽:“狼”是“像狼一樣”,“虎”是“像虎一樣”。
表示趨向:東張西望:“東”是“向東”,“西”是“向西”。(實際上還隱含“南北”)
表示情理:情有可原:“情”是“按照清理”。
表示時間:日新月異:“日”是“每天”,“月”是“每月”。日積月累:“日”是“一天天地”,“月”是“一月月地”。
以上主要是圍繞著如何借助異中求同方式來培養(yǎng)學(xué)生文言語感所做的闡述。筆者在探究中屢屢感悟到不同的知能,也會有其互通性。作為師生,可以借助互通另辟蹊徑,進(jìn)行發(fā)散逆向思維,進(jìn)而逐一探究挖掘,進(jìn)行課程開發(fā),創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)途徑,并付諸教學(xué)實踐,不僅可以達(dá)到更有效地提高包括培養(yǎng)學(xué)生文言語感在內(nèi)的語文教學(xué)質(zhì)量之目的,還能提高師生發(fā)散逆向思維之能力。這樣的探究,不僅適用于語文教學(xué),也可適用于其他課程的教學(xué)。輕負(fù)而高質(zhì),師生所愿,師生所求,于是筆者寫出,以便拋磚引玉。
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(作者單位:浙江省縉云縣湖川初中)