文丨文 君

“糾結(jié)”的地名 失落的文化

文丨文 君

地名是一個民族的文化名片和精神生態(tài)所指。一個好的地名不僅有助于指示方位、方便居民生活，更能喚起年輕一代對城市歷史的興趣，增強(qiáng)年輕一代對城市的認(rèn)同感。更改的基本原則，是“能不改者盡量不改”。

近來，著名作家、人民日報文藝部高級編輯李輝在人民日報發(fā)表評論《地名是我們回家的路》一文時建議，“像‘徽州’這樣重要的歷史地名，不妨考慮恢復(fù)”。同時，李輝還在微信上發(fā)表《徽州，歸來吧！》一文，呼吁恢復(fù)“徽州”之名。之后，安徽省黃山市民政局局長朱學(xué)軍就此接受安徽當(dāng)?shù)孛襟w采訪時稱，更改市級名稱是一個非常重要的事情，民政部門將深入調(diào)研，盡早提出建議。

一時間，因安徽省黃山市是否應(yīng)該恢復(fù)古稱“徽州”，引發(fā)地名的口水之爭，有人順勢提出，將西安改回長安在網(wǎng)上引起熱議。改與不改都有人支持，也各有各的理由，其實，黃山名稱的變化，只是中國地名變遷的一個縮影。

鄉(xiāng)愁何處尋

地名不僅是一個名稱所代表的空間范圍和時間范圍，還存在地名本身以外很多方面的內(nèi)容，有其歷史的、文化的、社會的、民族的等各方面的意義，是一個民族的文化名片和精神生態(tài)所指。

據(jù)統(tǒng)計，目前，我國約有千年古縣800多個、古鎮(zhèn)1000多個、古村落10萬多個，百年以上地名不計其數(shù)。

然而近些年，一些地方出于各種目的，頻改地名，有關(guān)改地名的討論，從未停歇，甚至有些貌似方便、洋氣的新地名、怪地名出世，部分蘊(yùn)含人文韻味、精神圖騰的老地名被擠下了歷史舞臺。記者發(fā)現(xiàn)，地方總想著改名字，大多有以下幾方面的原因：

借名牌、名人、名企、典故效應(yīng)開發(fā)旅游，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。1994年借中國首個國家森林公園之名，湖南大庸市更名為張家界市，后又傳因電影《阿凡達(dá)》而享譽(yù)國際的著名景點(diǎn)“南天一柱”改名為“哈利路亞山”，不免有些東施效顰，讓人哭笑不得。無獨(dú)有偶，“一生癡絕處，無夢到徽州?！敝祆涔世?、徽商發(fā)祥地、明清社會文化縮影的水墨徽州，在1987年被撤銷，變成地級市黃山市，有了名牌卻失了文化和底蘊(yùn)，實在令人惋惜。

此外，一些地方人士為本地積極動議將河南鹿邑縣改為“老子縣”，將貴州水城縣改為“夜郎市”。還有多地雖未改名，卻爭打“名人故里”品牌：曹操故里、墨子故里、徐福故里……甚至“西門慶故里”都被列入爭搶名錄。

借行政區(qū)域規(guī)劃變更“改名”“復(fù)名”。在部分轄區(qū)調(diào)整中，地名也會出現(xiàn)不斷變更的現(xiàn)象。1986年湖北省沔陽縣撤縣并市，改名叫“仙桃”。籍貫湖北的作家池莉形容這種感覺“頓時一瓢冷水，兜頭澆下，自豪感變成無地自容感，一屁股坐在古老城墻上，撫今追昔，愧對祖宗”。池莉說，湖北“沔陽”，是個古名，新石器時期，先民已生息這片云夢澤。沔陽有沔陽三蒸沔陽花鼓戲等民俗民風(fēng)。改掉沔陽，那得改掉多少歷史?

一些曾被改名的地區(qū)也借機(jī)“復(fù)名”。1950年起云南思茅地區(qū)先后經(jīng)歷了寧洱、普洱、思茅多個名稱，2007年又更名為普洱市。而神農(nóng)后裔封王處、“扼四方之襟要”的古城陜州，也因黃河水利樞紐工程被改稱三門峽市。屈原寓意“圣地”的名邑“蘭陵”、關(guān)羽大意失掉的古郡“荊州”，也先后經(jīng)歷了“蒼山”“荊沙”等往復(fù)更改，終得以重拾舊名。

當(dāng)然，還有一些實在荒謬的理由，為討吉利“祈福避邪”等，說出來也讓人有些哭笑不得。如，河北完縣，其前身是金代之完州，寓意山河完固，本是佳名，奈何有外商認(rèn)為“完”寓意“完蛋”，遂于1993年更名為順平；2010年5月，江蘇省宿遷市駱馬湖被悄悄改為“上馬湖”，據(jù)報道，原因是當(dāng)?shù)芈糜尾块T認(rèn)為駱馬湖諧音“落馬湖”，會引起來訪官員不快；遼寧鐵法市，以金兀術(shù)曾在該地某山調(diào)兵遣將之傳聞為由，竟將市名更改為不倫不類的“調(diào)兵山市”，沿用至今，真是一個大寫的“囧”字。

地名的各種荒誕戲碼，也在國內(nèi)的小區(qū)樓盤取名上不斷上演，洋名一個接一個，香榭麗舍、挪威森林、金色維也納、曼哈頓、威尼斯等……不怕夸張只怕不洋氣，但不規(guī)范地名的存在給群眾出行帶來諸多不便。

一方面，小區(qū)喜歡用洋名，覺得用了洋名，品位就提高了。另一方面，對國際化的非理性看法，導(dǎo)致了“洋地名”泛濫，其中商業(yè)炒作發(fā)揮了推波助瀾的作用。

房產(chǎn)作為商品，起個好名字，對銷售而言自然是重要，但對于消費(fèi)者而言，這樣關(guān)系整個家庭的大型消費(fèi)，要考慮的因素大多更加現(xiàn)實——面積、預(yù)算、戶型、學(xué)區(qū)、物業(yè)、交通、配套設(shè)施、增值空間等。

而“洋地名”對于當(dāng)?shù)厥忻駚碚f，可能帶來的就是麻煩：“原本記得大概位置的，有些地方換了站名，找都找不到了；有些‘洋地名’，記都記不住，說也說不出來；有些‘洋地名’都很像，也很拗口，常常傻傻分不清楚?！辈簧偈忻駮羞@樣的抱怨，不少地名盲目跟風(fēng)，導(dǎo)致土生土長的當(dāng)?shù)厥忻駛儭霸谧约杭?，卻迷了路”。

城市之根

針對“改地名”這樣的行為，大部分公眾表現(xiàn)出了反感。河南新鄭市想把用了兩千多年的“新鄭”改了，因為據(jù)說新鄭是軒轅黃帝故里，當(dāng)?shù)鼐拖敫纱喔臑椤败庌@市”。爭論了一陣子，后來又不見提了。

網(wǎng)友諷刺道：“這事兒搞得據(jù)說是黃帝出生地的山東曲阜很郁悶，要爭的話，曲阜順著這個思路，可以改為孔子市，然后下設(shè)孟子、顏子、曾子等幾個區(qū)，再設(shè)72個社區(qū)3000條街道，將三千弟子七十二大賢人全包了，這樣一來，誰也比不了！”

地名的產(chǎn)生，有其歷史文化根源，凝結(jié)著深厚的歷史文化信息，也攜帶著地名最初產(chǎn)生時的人的價值觀。地名是地方文化的重要標(biāo)志，每個地方氣候地理、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式各不相同，因此也會形成不同的“地名文化”。

表面上看，一些鄉(xiāng)土地名與“高大上”比較遙遠(yuǎn)，但土地名有時過境遷的煙雨滄桑，更有源遠(yuǎn)流長的文化積淀。每個約定俗成的鄉(xiāng)土地名背后往往記載著一段歷史、一種民俗，或者藏著某個故事，紀(jì)念某位志士名人，這些地名可能演繹著從農(nóng)村到城市的發(fā)展變遷過程，也是若干年后的城市之根。事實上，土氣的城市地名并沒有什么不好。比如，北京的中關(guān)村、帶“村”字，但絲毫不影響中關(guān)村在全國的高新科技領(lǐng)軍地位。

地名承載了大量個體記憶與情感，并非嘩眾取寵的工具，一些地方對地名任性命名，胡亂改名，既剝奪了公眾對公共資源管理的參與權(quán)，也可能給公眾生活造成不便，給城市歷史文化帶來缺憾。有些地名更改乃是出于歷史原因，有些則因權(quán)力使用未被有效約束，僅將經(jīng)濟(jì)利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對地名、百姓缺乏足夠尊重和敬畏。

對于，亂取洋地名、樓盤名，云南大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院國際交流部部長汪潔泉說：“不少傳統(tǒng)地名能夠解讀出一個地方大概的位置、曾經(jīng)發(fā)生過的歷史事件，地名承載了一個地方的地理、歷史、文化信息，盲目使用‘洋地名’，會造成傳統(tǒng)文化的斷代。”一個好的地名不僅有助于指示方位、方便居民生活，更能喚起年輕一代對城市歷史的興趣，增強(qiáng)年輕一代對城市的認(rèn)同感。

而今，人們?yōu)榱俗分鸾?jīng)濟(jì)利益，將中華民族的人文初祖黃帝地方化，將偉大的黃帝做成小地方的形象代言人，將一個個具有豐富文化內(nèi)涵和歷史淵源的老地名改為當(dāng)下人的直接經(jīng)濟(jì)訴求，或是胡亂起洋名，破壞了文化傳承，從而讓地方變得淺薄、蒼白、露骨和勢利。

網(wǎng)友就直接指出：“現(xiàn)在這種為了追求經(jīng)濟(jì)利益，而急猴猴的德性，本身就是勢利與刻薄的赤裸呈現(xiàn)。是用一種急功近利的粗鄙無文，對具有歷史文化意義的老地名進(jìn)行文化強(qiáng)拆！”

那么改地名，這種事兒，就這么被一竿子打死了么？答案當(dāng)然是否定的。地、名相宜，總歸是皆大歡喜。2010年12月，湖北省襄樊市改名為襄陽市，恢復(fù)了這個西漢時期就已在用的古地名。在襄陽市成立工作會上，當(dāng)?shù)毓賳T介紹，襄陽為西漢初年地名，襄樊的改名受到了許多襄陽籍海外華人的支持。人民日報刊文表示，“像“徽州”這樣重要的歷史地名，不妨考慮恢復(fù)。畢竟，沒有‘徽’，哪來‘安徽’？”

國家行政學(xué)院教授竹立家非常贊賞一些歷史名城將文化遺址地區(qū)保護(hù)起來，甚至恢復(fù)古名的做法?！氨热缯f荊州，它在三國時期就很有名氣。一看到這樣的地名，就自然想到我們國家悠久的歷史文化?！彼J(rèn)為，許多地名承載了一個地方人長時間的記憶，本身已經(jīng)成為歷史文化的載體，改名則是把這些記憶人為地截斷。

失落的文化

地名改來改去，圖的是個名，卻很少有人想過，為什么非得改，以及要付出的成本。

地名更改不僅是改個名字而已，要涉及諸如郵政、市政、房管等各個方面的配套機(jī)制，與人們的日常生活息息相關(guān)。

舉一個典型的例子，文革期間，在北京，張自忠路被改成“工農(nóng)兵東大街”、趙登禹路被改成“中華路”，佟麟閣路被改成“四新路”。北京市委當(dāng)時的口號是“路名大革命，全城一片紅”。據(jù)統(tǒng)計，僅文革初期，紅衛(wèi)兵就把北京的412條街道胡同改了名，占全市街道、胡同總數(shù)的8.6%。

除此之外，文革期間，甘肅天水市秦州區(qū)有70條街巷被改名為“反修巷”、“文革巷”等名稱；福州城區(qū)的街道名稱，改動比例高達(dá)98.7%……這種“地名一片紅”的狂熱，造就了大量的重名同音地名，地圖、公章、招牌、路標(biāo)、公文、出版物等不可能緊跟運(yùn)動的步伐迅速更改地名，造成了辦事找不到人、信件無法投遞等諸多混亂。

“文革”期間大規(guī)模、強(qiáng)橫地更改地名，除了紛擾，只能用以佐證那個年代的荒誕。隨著運(yùn)動接近尾聲，大部分地名又都恢復(fù)了原貌。

1979年，中國開始搞“第一次全國地名普查”。這次普查，動用10萬之眾，歷時7年，除糾正文革期間的地名亂象外，還獲得了陸地地名550余萬條，沿海島嶼、海域地名2萬余條。普查結(jié)束后，自國務(wù)院而下至各縣市，成立了“地名委員會”。

新一輪的改名風(fēng)潮自上世紀(jì)80年代末開始。這一次的動機(jī)是“發(fā)展經(jīng)濟(jì)”，所以更名者以城市居多。這場改名潮延續(xù)至今，經(jīng)濟(jì)層面成功者很少。

地名的更改，雖然只是時代大變遷的一小部分，但在這個過程中伴隨著大量古地名的消失，才是令人痛心的現(xiàn)實。

2014年全國地名普查發(fā)布數(shù)據(jù)，從1986年以來，伴隨著城市化這一“千年未有之大變局”，我國約6萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)名字、40多萬個村名被遺棄，永遠(yuǎn)地躺在了故紙堆里。而城市的大拆大建“功績”也所在不小，2013年民政部資料顯示，1980年到2003年，北京消失的胡同地名近40%?？臻g地理和歷史脈絡(luò)，由于地名的消失而中斷，正是文化消亡的一部分。

歷史地理學(xué)者葛劍雄很久以前就呼吁慎改地名，他認(rèn)為地名是中國的歷史坐標(biāo)，離開了這些坐標(biāo)，歷史的空間就無法準(zhǔn)確復(fù)原，國家民族和家族個人的記憶就會斷裂消失。應(yīng)該保持地名的相對穩(wěn)定，改名需要尊重歷史文脈和民意，行政亂作為將不僅為當(dāng)下添堵，也會令后人恥笑。

用制度保護(hù)地名文化

今年三月，國務(wù)院第二次全國地名普查領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室召開會議，民政部部長李立國表示，一些地方對地名文化的理解不夠正確，甚至輕易亂改地名，導(dǎo)致許多具有深厚文化內(nèi)涵的地名快速消失，還有一些地名“貪大、媚洋、求怪”，丟了傳統(tǒng)，斷了文脈，對地名的文化傳承造成很大損害。

《地名管理條例實施細(xì)則》明確規(guī)定不以外國人名、地名命名我國地名，其中包括居民區(qū)、樓群、建筑物等。因此，要重點(diǎn)清理整治居民區(qū)、大型建筑物、街巷、道路、橋梁等地名中存在的“大、洋、怪、重”等不規(guī)范地名，并加強(qiáng)地名文化保護(hù)，希望各地在更名工作中更加注重歷史文脈保護(hù)。

4月，為加強(qiáng)行政區(qū)劃管理，優(yōu)化行政區(qū)劃設(shè)置，民政部就《行政區(qū)劃管理條例》（草案）公開征求意見。

條例規(guī)定，未依照本條例規(guī)定批準(zhǔn)，不得擅自變更行政區(qū)劃的名稱(簡稱)、建制、排列順序、政府(派出機(jī)關(guān))駐地、行政區(qū)域界線。這也是首次提出了行政區(qū)劃管理上的禁止性條款。同時還明確，行政區(qū)劃名稱應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史、文化和地理特征。原則上不得以產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品等名稱作為行政區(qū)劃專名。

有專家預(yù)測，現(xiàn)今正在推進(jìn)的這場地名普查與整治，或?qū)⒃斐梢淮未蟮牡孛娘L(fēng)潮。前鑒不遠(yuǎn)，專家提醒有兩點(diǎn)教訓(xùn)是值得吸取的：

地名更改的基本原則，是“能不改者盡量不改”。

地名存在的首要價值，乃是為民眾日常生活服務(wù)。政治需要、文化回歸之類的東西，都要靠后站。牽一發(fā)而動全身，任何一個地名的更改都會產(chǎn)生巨大成本。2010年底“襄樊”更名為“襄陽”，即有學(xué)者預(yù)估“修改各種地圖、公章、證件、招牌等”行政成本將至少達(dá)1億元，至于民眾要承受多少成本，則未考慮在內(nèi)（此次更名實際產(chǎn)生了多少成本迄今并未公布）；石家莊市區(qū)劃地名辦則在2009年對外界透漏，如果石家莊要改名字，“沒有10億元人民幣是完不成的。”這些成本，最終會回攤到民眾頭上。盡管網(wǎng)絡(luò)上很多人以恢復(fù)文化傳承為由，支持修改地名，但往往忽略了這種巨大成本。況且，為恢復(fù)幾百年前的傳承，而拋棄近幾十年的文化、情感沉淀，得失也未必能夠算得那么清楚。所以美國地名委員會的立場是：僅僅為了糾正歷史錯誤或者回歸歷史傳統(tǒng)，并不構(gòu)成更改地名的理由。簡言之，能不改者就盡量不改。

小區(qū)、樓盤名稱變更與否，當(dāng)以居民利益為依歸，而非文化品位的高低。

更改小區(qū)、樓盤名稱，是這輪整頓的重點(diǎn)。確實，中國現(xiàn)在很多城市的小區(qū)、樓盤名稱，存在著“大、洋、怪、重”的特點(diǎn)。像北京就有加州水郡、塞班假日、中海安德魯斯莊園、特區(qū)808、DBC加州小鎮(zhèn)……不過，樓盤名稱，既是地名，也是財產(chǎn)，用學(xué)者陳耀東的話說，就是——“由于樓盤的不動產(chǎn)屬性，使得樓盤的名稱具有商品房的商業(yè)標(biāo)識與地名雙重屬性?！弊鳛榈孛?，需遵循《地名管理條例實施細(xì)則》第八條“不以外國人民、地名命名我國地名”。作為財產(chǎn)，需尊重業(yè)主意愿不得隨意更改；一旦更改，業(yè)主需修改各種證件、資料（如房產(chǎn)證、房屋租售合同、銀行抵押登記等等），影響生活、工作甚巨。況且，許多已建成的樓盤，其名稱雖不合《地名管理條例實施細(xì)則》，但確是經(jīng)過了地名主管部門的批準(zhǔn)，才成為所謂的“標(biāo)準(zhǔn)地名”，樓盤也才能對外出售。當(dāng)年批準(zhǔn)，如今整頓，產(chǎn)生的行政成本以及對居民生活、工作造成的負(fù)面影響，究竟該由誰來承擔(dān)責(zé)任，也是一個不能回避的問題。至于樓盤名稱文化品位低下，實難構(gòu)成其需要整頓的理由，正如李二狗愿意叫李二狗，只要不違背法律，是誰也管不著的事情。