陳朗

摘 要： 傳授語文知識(shí)和滲透思想教育是語文教育的兩大功能。本文主要從語言、內(nèi)容、情感、教法、板書設(shè)計(jì)、課外延伸六個(gè)方面專門探討初中議論文教學(xué)中德育因素的挖掘，力求從多種方法中滲透德育教育，促進(jìn)議論文教學(xué)，更好地發(fā)揮議論文體的德育功能。

關(guān)鍵詞： 初中語文 議論文 創(chuàng)造性教學(xué) 德育因素

文學(xué)能影響人的理智與感情，影響人的整個(gè)精神，對(duì)人的政治思想和崇高道德情操有熏陶感染和潛移默化的作用。正因?yàn)槲膶W(xué)有這種作用，所以，好的文學(xué)作品往往成為重要的精神道德力量。中學(xué)語文學(xué)科議論文體的德育教育因素，正是這種精神道德力量的重要組成部分。它能春風(fēng)化雨般滋潤學(xué)生的心田，使學(xué)生在潛移默化中受到德育教育。筆者就如何挖掘初中議論這一文體的德育因素做了粗淺探討，就此談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和做法。

一、從議論文教學(xué)的語言分析中挖掘德育因素

語文課本身有其特殊性，因此，它對(duì)學(xué)生的德育教育是蘊(yùn)含在課文教學(xué)之中的，議論文體教學(xué)更是這樣。斯大林說：“思想的真實(shí)性表現(xiàn)在語言中?！备煷髮O紹振教授在《陳成龍創(chuàng)造性語文教學(xué)實(shí)踐研討會(huì)》中強(qiáng)調(diào)：“有出息的老師不要離開文本，要把教學(xué)放在語言中，語文是特殊的咬文嚼字。”因此，分析要從語言入手，指導(dǎo)學(xué)生理解詞句的含義＼篇章結(jié)構(gòu)的組織及語言形式的種種問題，領(lǐng)會(huì)思想內(nèi)容。例如，魯迅的文章如匕首、如投槍，深刻犀利，給一切虛偽反動(dòng)以無情的批判。“積極配合民族，民主革命的勝利進(jìn)軍，為培養(yǎng)與這一進(jìn)軍相適應(yīng)的一代新人和新的道德風(fēng)尚做出不可磨滅的貢獻(xiàn)”，學(xué)習(xí)他的文章就要從他的語言入手。如初中第五冊(cè)議論文《中國人失掉自信了嗎》，緊扣犀利＼充滿諷刺意味的語言的分析，學(xué)生感受到了反動(dòng)論調(diào)是站不住腳的，沒有失掉自信的大有人在，要去看“地底下”。扣緊語言“……不驚詫……不驚詫……不驚詫……就驚詫了”的分析能激起學(xué)生對(duì)《“友邦”驚詫論》中“國民黨政府”無恥嘴臉的憤慨，激起學(xué)生的愛國感情。富蘭克林的《哨子》中，通過仔細(xì)分析“哨子”在文中不同地方的含義，能使學(xué)生受到許多為人處事方面的思想教育。因此，我們要從議論文語言教學(xué)中挖掘德育因素，這是語文人文性的重要體現(xiàn)。正如全國中語會(huì)會(huì)長陳金明先生說的：“加強(qiáng)語言教學(xué)，不能脫離文本，否則，空泛人文性比比皆是。”當(dāng)然，不能片面強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容教學(xué)而忽視語文自身教學(xué)。從語言入手，避免把語文課上成政治課。議論文的語言富有思想性，從語言分析中挖掘德育因素，并把德育因素蘊(yùn)含在語文知識(shí)教學(xué)中，有利于學(xué)生接受。

二、從議論文教學(xué)的思想內(nèi)容中挖掘德育因素

從議論文自身特殊性來看，它給學(xué)生進(jìn)行思想教育提供了良好條件?！霸诮虒W(xué)過程中，不能只冷冰冰地傳授語文知識(shí)和技能，而要盡量挖掘材料包含的人文內(nèi)涵，注重道德與情感的熏陶”。初中許多議論文都是文質(zhì)兼美、文道統(tǒng)一的好文章，其內(nèi)容以道理和典型事例為主。教學(xué)中教師應(yīng)更深入挖掘文本的思想內(nèi)涵，把闡述的道理或作為論據(jù)的典型事例的教育意義暗示給學(xué)生，使學(xué)生在潛移默化中接受，并且在闡述論說中挖掘愛國主義理想、道德、情操等德育因素。如議論文《謊言掩蓋不住血寫的事實(shí)》，教學(xué)時(shí)就要充分利用這一樁樁血寫的事實(shí)，告訴學(xué)生不要忘記歷史，日本右翼分子不正視歷史，必定被寫進(jìn)歷史不光彩的一頁，為人民所唾棄。還可以做一次語文活動(dòng)，讓學(xué)生收集日軍侵華的罪證，作為課文論據(jù)的補(bǔ)充，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，通過對(duì)議論文內(nèi)容的深入挖掘，提高學(xué)生判別是非的能力，陶冶他們的心靈，凈化他們的情感，激發(fā)起崇高的愛國熱情。這樣日積月累，就有了德育積淀，從而產(chǎn)生一種精神力量，支配學(xué)生行動(dòng)，確立共產(chǎn)主義理想，形成無產(chǎn)階級(jí)世界觀和健康高尚的審美觀，從而達(dá)到德育效果。

三、從議論文教學(xué)的情感體驗(yàn)中挖掘德育因素

初中時(shí)期是學(xué)生心理品質(zhì)形成的時(shí)期。利用議論文中的情感教育，培養(yǎng)學(xué)生道德情操、辨別能力，對(duì)他們心理品質(zhì)的形成會(huì)起重要作用，也是形成健康道德觀的重要一環(huán)。也許有人認(rèn)為議論文中很少有情感體驗(yàn)因素，其實(shí)不然，也有許多議論文中是情感體驗(yàn)教育的好教材。何謂情感教育呢？情感教育是美感教育的特殊功能，利用人們真情實(shí)感受到文藝感染并從中獲得教育。許多議論文都立場明確，愛憎分明。我們要在教學(xué)中挖掘作者的這種情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生的情感傾向，既獲得知識(shí)又受到感染。如學(xué)習(xí)丁肇中的《應(yīng)有格物致知精神》，緊緊抓住作者留美后的體驗(yàn)和對(duì)中國傳統(tǒng)教育的感受，有力證明“做研究應(yīng)有格物致知精神”，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)不同體制國家的不同教育，甚至可以讓學(xué)生做一些針對(duì)不同國家教育差異性的粗淺研究，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，從而使學(xué)生的思想性格、語言行為更完美，并以實(shí)際行動(dòng)接受作者的觀點(diǎn)。

四、從議論文教學(xué)的教法優(yōu)化中挖掘德育因素

蘇霍姆林斯基說：“應(yīng)當(dāng)記住，你不僅是活的知識(shí)寶庫，不僅在他們心靈中激起求知欲望和點(diǎn)燃熱愛知識(shí)的火花，你們是塑造一代新人的雕塑家。是不同于其他雕塑家的特殊雕塑家，教育人，造就真正的人就是你的職業(yè)?！苯處煈?yīng)當(dāng)把知識(shí)技能傳授和德育結(jié)合起來。教法上力求創(chuàng)新，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，使“死的的知識(shí)”變活，營造活躍、寬松、民主、高效的課堂氛圍，創(chuàng)建有利于學(xué)生創(chuàng)新的環(huán)境。同時(shí)，陳日亮在《陳成龍創(chuàng)造性語文教學(xué)實(shí)踐研討會(huì)》上指出教師的課堂語言要有預(yù)設(shè)，“要文字化，要節(jié)制”。所以，教師語言要精美洗練，充滿激情，富有情感，言傳身教，創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，寓教于樂，樂中自教，從而完成德育因素的挖掘，培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)之才。

言傳身教是語文教師進(jìn)行德育因素挖掘的重要前提。只有把“言傳”和“身教”二者有機(jī)結(jié)合起來，旗幟鮮明，觀點(diǎn)正確，充分表達(dá)自己對(duì)真善美的追求，對(duì)假丑惡的憎惡，并以此感染教育學(xué)生，才能達(dá)到有效的教育效果?！霸诮逃n改新形勢(shì)下，教師給學(xué)生‘一杯水的質(zhì)量，直接關(guān)系學(xué)生的求知和做人，直接關(guān)系學(xué)生的身心健康成長。那么，教師要給學(xué)生一杯‘純凈水，而自己必須有一桶‘優(yōu)質(zhì)水”。試想，一個(gè)教師上《儉以養(yǎng)德》這篇議論文時(shí)，費(fèi)盡心思設(shè)計(jì)導(dǎo)語，從學(xué)生日常見到的浪費(fèi)現(xiàn)象說起，導(dǎo)入正題，夸夸其談，要求學(xué)生講究節(jié)儉，自己卻把斷了一截的粉筆扔得滿地都是，挖掘德育因素從何談起呢？沒有“身教”豈能服人？孔子的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笔呛苡械览淼?。

創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，寓教于樂，樂中自教是語文教師挖掘德育因素的有效手段。在快樂中受教育，學(xué)習(xí)知識(shí)，是心理學(xué)家已經(jīng)研究成功的經(jīng)驗(yàn)。陳成龍老師說：“語文教師是天生的創(chuàng)造者。”議論文教學(xué)本身就枯燥，在挖掘德育因素的過程中，教師要不斷探求學(xué)生的心理特點(diǎn)，把握學(xué)生的興趣點(diǎn)，將其興趣自然引到教育目標(biāo)上。議論文教學(xué)可以設(shè)計(jì)一些學(xué)生感興趣的問題啟發(fā)學(xué)生討論。把歷史名題、名人逸事等引入新授內(nèi)容，讓學(xué)生在興趣盎然中產(chǎn)生需要、嘗試、掌握、成功的意識(shí)和熱情。在探究中，通過啟發(fā)，使學(xué)生有話可講、有感可發(fā)、有情可抒，進(jìn)而達(dá)到理解課文思想內(nèi)容的目的，取得德育滲透效果。還以教《儉以養(yǎng)德》為例，可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題：我的錢愛怎么花就怎么花，誰也管不著，這種看法正確嗎？學(xué)生便會(huì)熱烈地討論。教師正確引導(dǎo)學(xué)生探求正確結(jié)論。等到結(jié)論見分曉時(shí)，學(xué)生也在愉快的學(xué)習(xí)情境中潛移默化地受到了教育，議論文教學(xué)要挖掘德育教育因素，教法上下一番工夫是不可忽視的。

五、從議論文教學(xué)的板書設(shè)計(jì)中挖掘德育因素

板書是語文課堂教學(xué)的重要組成部分，具有直觀性、總括性和藝術(shù)性的特點(diǎn)，是進(jìn)行語文知識(shí)教育和思想政治教育的良好載體。有資料顯示，近年來人們研究板書的重點(diǎn)主要放在知識(shí)內(nèi)容、間架結(jié)構(gòu)和變化形式上。而忽略從中開掘出豐富多彩的思想政治教育手段，尤其議論文教學(xué)中更是如此。

筆者以為，這是一大塊可挖掘德育因素的天地。教《談骨氣》這篇議論文時(shí)，精心構(gòu)思更為直觀的板書，體現(xiàn)滲透思想教育的設(shè)計(jì)思路。整則板書像一座優(yōu)美的“亭子”，內(nèi)容精要，結(jié)構(gòu)美觀，含義深刻，渾然一體。既有內(nèi)在美，又有外在美?！巴ぷ印表敹耸怯^點(diǎn)：“中國人是有骨氣的?！狈浅Ｐ涯?。每個(gè)人都會(huì)為自己是個(gè)中國人而自豪，愛國感情油然而生。三根“柱子”是三個(gè)分論點(diǎn)，“基石”是三個(gè)典型事例，有力支撐著“亭子”，不能不讓人信服。這是議論文教學(xué)中語文知識(shí)和德育教育的完美結(jié)合，是板書設(shè)計(jì)中挖掘德育的教育典型案例，具有咀嚼不盡的韻味。

六、從議論文教學(xué)的課外延伸中挖掘德育因素

成功的教育不只限于課堂，人們往往只關(guān)心學(xué)生課堂能學(xué)到什么，而忽略學(xué)生課外能做什么，傳統(tǒng)應(yīng)試教育的弊端就在于此。語文教學(xué)的德育滲透絕不僅限于課堂，更重要的體現(xiàn)應(yīng)該是在課外。在課堂上培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力、高尚的道德情操和崇高的愛國情感等，目的是學(xué)生離開課堂，離開老師后能延續(xù)，這才有效果。筆者教每一篇議論文時(shí)，都注重要求學(xué)生閱讀相關(guān)課外文章或收集能為課文觀點(diǎn)服務(wù)的典型事例；或就某些社會(huì)現(xiàn)象讓學(xué)生給個(gè)說法，進(jìn)行一些課外練筆；或騰出一些時(shí)間，讓學(xué)生談?wù)勛约旱牡赖聦?shí)踐。這樣，對(duì)學(xué)生的德育教育就會(huì)延伸到課外，效果良好。

總而言之，初中議論文是一座富有的金礦，不管用什么方法，都要注意有意識(shí)挖掘德育教育因素，如春雨般“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。要在教學(xué)中不斷挖掘、總結(jié)議論文教學(xué)中的德育因素，找到更多突破點(diǎn)，讓知識(shí)教育與德育教育完美結(jié)合，讓學(xué)生長知識(shí)的同時(shí)提高道德素質(zhì)，是教學(xué)的成功所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳成龍.創(chuàng)造性語文教育[M].中國戲劇出版社，20065：38，82，87.

[2]茍玉潔.提高初中議論文閱讀教學(xué)實(shí)效性的教學(xué)策略研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2014.