樊星爍

摘 要 在傳統(tǒng)榮辱觀教育當(dāng)中，大學(xué)生道德自覺的欠缺是影響社會主義榮辱觀教育實(shí)效性的重要因素。本文從重慶交通大學(xué)學(xué)風(fēng)版“八榮八恥”入手，借助中國傳統(tǒng)榮辱觀的“知榮明辱”特征，培養(yǎng)大學(xué)生的“恥感”和“榮譽(yù)”意識，以道德自覺修養(yǎng)性行為的傳榮榮辱觀作為接續(xù)，培育青年學(xué)子的道德自覺意識。加強(qiáng)傳統(tǒng)榮辱觀教育，對于大學(xué)生的成長成才、學(xué)校的發(fā)展和國家社會的和諧穩(wěn)定具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)榮辱觀 學(xué)風(fēng)版八榮八恥 道德自覺

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1學(xué)風(fēng)版“八榮八恥”提出的背景及內(nèi)容

社會主義榮辱觀，簡稱“八榮八恥”，是中國共產(chǎn)黨中央委員會總書記胡錦濤于2006年3月4日下午在第十屆中國人民政治協(xié)商會議第四次會議的民盟、民進(jìn)聯(lián)組會上發(fā)表的“關(guān)于樹立社會主義榮辱觀”的講話中提出的?？倳浱岢龅闹袊鐣髁x榮辱觀，具有鮮明的針對性、時代性和實(shí)踐性。對于整個社會，特別是對于高校大學(xué)生思想政治道德教育中，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義。重慶交通大學(xué)雙福校區(qū)德園小區(qū)黨總支以社會主義榮辱觀作為校區(qū)學(xué)風(fēng)建設(shè)發(fā)展的新契機(jī)，為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，培養(yǎng)大學(xué)生“知榮明恥”的道德自覺和誠信意識，就校園學(xué)風(fēng)建設(shè)方面于2012年特推出重慶交通大學(xué)學(xué)風(fēng)版“八榮八恥”：

以按時上課為榮，以遲到曠課為恥；

以專心聽講為榮，以睡覺走神為恥；

以勤學(xué)好問為榮，以不懂裝懂為恥；

以獨(dú)立作業(yè)為榮，以抄襲答案為恥；

以教室自習(xí)為榮，以宿舍游戲?yàn)閻u；

以早睡早起為榮，以玩徹通宵為恥；

以居安思危為榮，以盲目自信為恥；

以誠信考試為榮，以藐視考紀(jì)為恥。

2大學(xué)生社會主義榮辱觀缺乏的表現(xiàn)

2.1“恥辱感缺失”致使大學(xué)生“榮辱觀錯位”

“榮辱觀”具有明顯的針對性，即怎樣看待榮與辱，以做什么樣的事為榮，以做什么樣的事為恥。它是通過國家、社會輿論的指引作為導(dǎo)向，用“榮”和“恥”的理念來評定人們履行社會責(zé)任和人們的思想行為而形成的道德理念，反映了人們的精神風(fēng)貌社會的整個價值走向。“榮譽(yù)觀”能否形成和重要標(biāo)準(zhǔn)就是對“什么是辱、什么事榮”概念的準(zhǔn)確判斷。重慶某高校針對一項(xiàng)大學(xué)生調(diào)查研究中表明，對“大學(xué)生該行樂時且行樂”抱肯定同意的態(tài)度人員當(dāng)中，有39.5%的同學(xué)表示完全可以理解；對“如果家庭困難，是否會通過參加勤工助學(xué)活動減輕家庭負(fù)擔(dān)”中，25.5%的同學(xué)表示一定會參加，35.7%的同學(xué)表明會順其自然，可能不會參加勤工助學(xué)活動；對“是否會為了滿足個人高消費(fèi)需求主動要求增加額外補(bǔ)貼”的看法上，27.0%的同學(xué)表示很正常，其中有11%的同學(xué)表示自己或身邊有同學(xué)有過類似經(jīng)歷。事實(shí)上，生存在不良消費(fèi)主義之風(fēng)和市場經(jīng)濟(jì)的洪流當(dāng)中，浸染于“衣來伸手、飯來張口”的獨(dú)生子女生活狀態(tài)下的部分大學(xué)生們，存在著恥感缺失，由此導(dǎo)致榮辱觀的嚴(yán)重錯位和偏差。

2.2“道德自覺意識缺乏”導(dǎo)致部分大學(xué)生“榮辱觀”知行不統(tǒng)一

我校雙福校區(qū)針對校園學(xué)風(fēng)和誠信行為的一項(xiàng)調(diào)查研究中顯示，對于“在考試過程中作弊現(xiàn)象”，只有22.0%的同學(xué)表示作弊可恥并堅(jiān)決反對作弊，57.5%的同學(xué)表示考試時曾產(chǎn)生過作弊念頭但無作弊實(shí)施行為，20.5%的同學(xué)表示自己在考試過程中有過作弊行為，對他人作弊行為表示可以接受和理解；對“遲到曠課、抄襲作業(yè)、上課玩手機(jī)、課下沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲”現(xiàn)象，51.7%的同學(xué)認(rèn)為這四種現(xiàn)象在身邊較為常見，可以理解，只有15.0%的同學(xué)明確表示對以上行為表示深惡痛絕，也從無遲到曠課、抄襲作業(yè)、上課玩手機(jī)、課下沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲行為；在“打算償還國家助學(xué)貸款”的看法上，有10.0%的同學(xué)表示盡量延期還款時間，還有5.0%的同學(xué)表示不會還款。市場經(jīng)濟(jì)價值取向的作用導(dǎo)致少數(shù)大學(xué)生身上存在著道德素質(zhì)下滑、道德知行分離、誠信觀念薄弱、以自我為中心觀念明顯，忽視他人感受，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。少數(shù)學(xué)生以實(shí)現(xiàn)自我價值為核心，強(qiáng)調(diào)個人本位，社會和集體觀念欠缺，在物質(zhì)和精神的關(guān)系上，注重強(qiáng)調(diào)眼前的發(fā)展和機(jī)會，欠缺長遠(yuǎn)發(fā)展理想的宏偉抱負(fù)?？紤]個人利益偏多，考慮國家前途、民族命運(yùn)和人民利益偏少，對人淡漠，對政治活動、專業(yè)學(xué)習(xí)和綜合能力培養(yǎng)不感興趣，對待愛情問題不嚴(yán)肅，責(zé)任意識嚴(yán)重缺失。

3培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的榮譽(yù)觀策略

3.1通過校園物質(zhì)“形”文化培育大學(xué)生榮辱觀

以校園內(nèi)部自然環(huán)境彰顯校園人文環(huán)境建設(shè)，打造有豐富精神內(nèi)涵的物質(zhì)文化環(huán)境，營造出良好的育人氛圍。校園物質(zhì)文化的建設(shè)，是高校在辦學(xué)理念的一種物化形態(tài)，不僅在外表上給人以美的感受，在無形中蘊(yùn)含著學(xué)校教育的意志和價值導(dǎo)向，在一定程度上起到了對學(xué)生的暗示和引導(dǎo)作用，自覺或不自覺的促使學(xué)生接受學(xué)校提倡的道德教育觀念。比如重慶交通大學(xué)在新校區(qū)建校過程中，將學(xué)校一樓一亭一閣一、一湖一路一橋等（如明德樓、德園、李子湖、榮臻路等）融入學(xué)校辦學(xué)理念和個性特征之中，賦予其特殊含義，使得校園物質(zhì)文化彌漫著濃郁的育人氛圍。

3.2通過校園制度“法”文化培育大學(xué)生榮辱觀

規(guī)范制度可以限制人們的外在表現(xiàn)和行為，為對他律；道德可以促使行為人的自覺，為對己律。所以高校在堅(jiān)持通過道德教育的前提下，應(yīng)堅(jiān)持通過校園規(guī)范制度律人，讓學(xué)生在自愿、自覺的要求下規(guī)范自身行為。在校園榮辱教育時，校方教育管理者應(yīng)通過制定一定的規(guī)章制度來制約恥辱行為，弘揚(yáng)表彰光榮行為。如我校實(shí)行的修改版學(xué)籍手冊管理規(guī)定：對于連續(xù)曠課兩周及以上、考試作弊等行為，一律給予取消學(xué)士學(xué)位甚至開除學(xué)籍處理；對于違反校紀(jì)校規(guī)的個人，取消年度內(nèi)一切評優(yōu)評先資格，對學(xué)生惡習(xí)行為絕不姑息縱容；對于學(xué)習(xí)主觀能動性差的同學(xué)，大三結(jié)束后累計(jì)重修學(xué)分達(dá)15個學(xué)分的一律留級，累計(jì)留級次數(shù)不得超過2次，否則按退學(xué)處理；對學(xué)生遲到、早退、上課玩手機(jī)、沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、生活上奢侈浪費(fèi)、不注意公共衛(wèi)生等種種違紀(jì)行為和不文明舉止進(jìn)行教育整頓；針對校園內(nèi)出現(xiàn)的是非黑白行為，配合相應(yīng)的懲罰和制約機(jī)制，讓突破底線者為其行為付出相應(yīng)代價，以此達(dá)到遏制道德失范行為的目的，使校園風(fēng)氣得到凈化。

3.3通過校園精神“德”文化培育大學(xué)生榮辱觀

（1）深入開展校風(fēng)學(xué)風(fēng)整頓，如我校通過十佳學(xué)子和校園優(yōu)秀學(xué)子事跡報告巡回展活動，引領(lǐng)大學(xué)生樹立熱愛祖國、熱愛校園、奉獻(xiàn)自我的堅(jiān)定信念和共同理想，引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生形成你追我趕、自強(qiáng)不息、敢為人先的拼搏精神以及文明和諧、誠信友善、遵紀(jì)守法的高尚品德。通過愛校日、廉政教育征文比賽等，在大學(xué)生群體中宣傳愛校教育，傳播廉政知識，弘揚(yáng)感恩品德和廉政精神。

（2）“德高為師，身正為范”。教師作為人類靈魂的工程師，是素質(zhì)教育的實(shí)行者。教師的言傳身教對學(xué)生有著潛移默化的影響，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)，教師素質(zhì)起到了關(guān)鍵作用。如我校通過開展師德、師風(fēng)教育，加強(qiáng)教師隊(duì)伍思想道德教育，以校園十佳教師評選活動作為契機(jī)，宣傳優(yōu)秀先進(jìn)教師。學(xué)校通過建立健全培訓(xùn)機(jī)制，多渠道、多種形式對教師進(jìn)行定期的正規(guī)化培訓(xùn)，不斷提高他們的道德修養(yǎng)、理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強(qiáng)奉獻(xiàn)信念。同時把兩課教學(xué)作為深化榮辱觀教育的重要方法和途徑，任課教師根據(jù)我校具體情況編寫教案和教材，注重教學(xué)方法，杜絕形式上的進(jìn)教材、進(jìn)課堂主義之風(fēng)，在深層次上幫助大學(xué)生認(rèn)識“榮”和“恥”的深刻內(nèi)涵，讓榮辱觀走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。

（3）精心組織每一場校園文化活動，讓大學(xué)生在活動參與和組織中受到耳濡目染的影響：熏陶思想情感、充實(shí)精神世界、升華道德境界。重慶交通大學(xué)充分利用宣傳展板、校園廣播電臺、微信公眾平臺、微博等形式，唱響愛國主義、集體主義主旋律；通過班團(tuán)組織生活會，以討論的形式開展大學(xué)生榮辱觀的道德實(shí)踐活動，將八榮八恥觀融入到大學(xué)生學(xué)習(xí)和日常生活當(dāng)中，引導(dǎo)大學(xué)生從小事做起，從點(diǎn)滴做起，從一言一行做起。根據(jù)大學(xué)生思想發(fā)展的實(shí)際需求，科學(xué)合理地安排形式新穎、內(nèi)容豐富、吸引力強(qiáng)的政治、文化、體育等校園活動，如雷鋒屋雷鋒班、微型科技館、誠信小鋪、李子湖講堂、明德講壇和班長論壇等，推動校園文化積淀和清新校園風(fēng)尚的形成，使學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中接受文明新風(fēng)尚的感染，將榮辱教育滲透到學(xué)生喜聞樂道的校園文化氛圍中，促使學(xué)生自我全面發(fā)展和成長成才。

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