謝孝明

（貴州省社會(huì)科學(xué)院 歷史研究所 貴州 貴陽(yáng) 550002）

任可澄研究綜述

謝孝明

（貴州省社會(huì)科學(xué)院 歷史研究所 貴州 貴陽(yáng) 550002）

任可澄是具有全國(guó)影響力的貴州近代社會(huì)政治活動(dòng)家、教育家、學(xué)者、詩(shī)人，是貴州近代史、中國(guó)近代史研究的重要對(duì)象。本文旨在通過(guò)對(duì)任可澄研究作一盡可能詳細(xì)的學(xué)術(shù)史回顧與考察，來(lái)總結(jié)這一研究已取得的成果與創(chuàng)獲，條分縷析其同樣存在的問(wèn)題、不足及其原因，以適應(yīng)“總結(jié)過(guò)去，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”之要求，推動(dòng)任可澄研究向縱深拓展。

任可澄 研究 回顧 綜述

任可澄（1879-1945年）①關(guān)于任可澄的生卒時(shí)間與逝世之地，各種記述多有矛盾出入之處。根據(jù)白之翰《代任泰撰任公志清事略》與向義《擬文定先生私謚議》所言，任可澄生于清光緒四年戊寅臘月二十二日，即公元1879年1月14日，卒于民國(guó)三十四年（1945）十二月九日，享年六十六，虛歲六十七。逝世之地為貴陽(yáng)里第。任泰乃任可澄長(zhǎng)子，按過(guò)去的規(guī)矩，父母去世，由家中長(zhǎng)子主事，任泰倩人為父作事略行狀之類自是分內(nèi)之事。向義、姜鳳翔等為任可澄高弟，出于敬重師德、感念師恩而為師擬私謚也是情理之中事。長(zhǎng)子、門生皆任氏最親近之人，故其所言所述可據(jù)以為實(shí)，信以為是。參見(jiàn)：貴州省文史館編《民國(guó)貴州文獻(xiàn)大系》第三輯上冊(cè)任可澄著《匏齋集》，2015年版，第348-349頁(yè)。，字志清，原名文爃，字仲湘，別號(hào)匏叟，貴州安順普定人。任可澄是具有全國(guó)影響力的貴州近代社會(huì)政治活動(dòng)家、教育家、學(xué)者、詩(shī)人。他的一生主要從事了三件大事，即興教、從政、修志。任可澄生活在晚清民國(guó)新舊交替、變革動(dòng)蕩、內(nèi)憂外患交逼、民族覺(jué)醒的特殊時(shí)代，他的身上無(wú)疑負(fù)載著這一時(shí)代濃重的氣息，也打上了這一時(shí)代深深的烙印。同時(shí)，他的家世，他的興教、從政、修志的人生軌跡，他的教育理念、政治理想、學(xué)術(shù)追求、價(jià)值判斷、道德操持，既具有他個(gè)人的特殊性，也具有他同時(shí)代千萬(wàn)儒家士大夫在社會(huì)歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期所具有的共性。通過(guò)對(duì)任可澄的研究，可以使人們能夠更深入地了解晚清民國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)生態(tài)和人文生態(tài)。任可澄是一個(gè)富含學(xué)術(shù)價(jià)值的歷史文化名人，以此他成了貴州近代史、中國(guó)近代史研究的重要對(duì)象。

一、任可澄研究已取得的創(chuàng)獲與成果

作為貴州乃至中國(guó)近代史上的重要人物，盡管人們對(duì)他有不同的評(píng)價(jià)，但是在研究和書(shū)寫(xiě)貴州近代史以及與之緊密相關(guān)聯(lián)的專史貴州辛亥革命史、貴州近代教育史、貴州近代文化史、貴州軍閥史、西南軍閥史等之時(shí)，他都是一個(gè)繞不開(kāi)的關(guān)鍵人物。這也正是任可澄對(duì)于學(xué)術(shù)研究的價(jià)值和意義所在。

（一）研究著述 二十世紀(jì)八十年代，貴州史學(xué)界前輩在編纂《貴州近代史》《貴州軍閥史》《西南軍閥史》等專史時(shí)都有涉及任可澄內(nèi)容的篇章，這可視為任可澄研究的肇始。而作為任可澄的的專論則遲到二十世紀(jì)九十年代。迄今任可澄研究表現(xiàn)有如下幾種形態(tài)：

1、專史著述 《貴州近代史》①周春元、何長(zhǎng)風(fēng)、張祥光主編：《貴州近代史》，貴州人民出版社，1987年9月?！顿F州軍閥史》②貴州軍閥史研究會(huì)、貴州省科學(xué)院歷史研究所著：《貴州軍閥史》，貴州人民出版社，1987年10月?！段髂宪婇y史》③謝本書(shū)、馮祖貽主編：《西南軍閥史》，貴州人民出版社，1991年2月?！顿F州通史》④何仁仲：《貴州通史》，當(dāng)代中國(guó)出版社，2003年1月。第四卷《貴州古代教育史》⑤張羽窮：《貴州古代教育史》，貴州教育出版社，2003年8月?！缎聦W(xué)入黔——貴州近代教育的源流及發(fā)展》⑥何幼蘭：《新學(xué)入黔——貴州近代教育的源流及發(fā)展》，貴州教育出版社，2007年7月。，都有涉及任可澄的相關(guān)內(nèi)容，但未列專門章節(jié)?？琢钪兄骶幍摹顿F州教育史》⑦孔令中主編：《貴州教育史》，貴州教育出版社，2004年12月。、貴陽(yáng)市政協(xié)文史委編的《貴陽(yáng)歷史人物叢書(shū)·文化教育卷》⑧貴陽(yáng)市政協(xié)文史委編：《貴陽(yáng)歷史人物叢書(shū)·文化教育卷》，貴州人民出版社，2003年12月?！顿F州文化出版名人傳略》⑨肖先治、何明揚(yáng)：《貴州貴州文化出版名人傳略》，貴州省民族出版社，1999年10月?！顿F州版史研究》⑩何明揚(yáng)：《貴州版史研究》，貴州省史學(xué)會(huì)近代史研究學(xué)會(huì)編，1997年1月。則辟專節(jié)介紹了任可澄興教勸學(xué)和編纂史志、保存貴州文獻(xiàn)對(duì)貴州文化教育事業(yè)作出的貢獻(xiàn)。

2、人物傳記 劉毅翔著《貴州辛亥革命人物傳稿》?劉毅翔著：《貴州辛亥革命人物傳稿》，貴州人民出版社，2003年7月。；貴陽(yáng)市政協(xié)文史委編《筑人行跡——貴陽(yáng)歷史文化人物傳略》?貴陽(yáng)市政協(xié)文史委編著：《筑人行跡——貴陽(yáng)歷史文化人物傳略》，貴州人民出版社，2011年6月。；馮祖貽等主編《辛亥革命——貴州事典》?馮祖貽、曹維瓊、敖以深主編：《辛亥革命——貴州事典》，貴州人民出版社，2011年9月。、厐思純著《民國(guó)貴州風(fēng)云人物》?貴州省文史研究館編、厐思純著：《民國(guó)貴州風(fēng)云人物》，貴州民族出版社，2011年12月。對(duì)任可澄的生平都作了傳記。

3、期刊文章 截至2015年12月底，我們能夠搜集到介紹和研究任可澄生平事跡的期刊文章、論文有十余篇，現(xiàn)依文章發(fā)表的時(shí)間順序羅列如下：彥夫《任可澄生平一夕談》?彥夫：《任可澄生平一夕談》，《貴州文史天地》1994年2月15日；鑒真《貴州近代改良派的代表、著名教育家、學(xué)者——任可澄》?鑒真：《貴州近代改良派的代表、著名教育家、學(xué)者——任可澄》，《貴州檔案》第六期1994-12-10；劉毅翔《戴戡、任可澄與護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)》?劉毅翔：《戴戡、任可澄與護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)》，《貴州社會(huì)科學(xué)》第六期1996年2月15日；鄧漢祥《對(duì)任可澄的點(diǎn)滴回憶》?鄧漢祥：《對(duì)任可澄的點(diǎn)滴回憶》，《貴州文史天地》1996-08-15徐澤庶《任可澄先生傳略》?徐澤庶：《任可澄先生傳略》，《貴州文史叢刊》2000-11-05；何幼蘭《緬懷外祖父任可澄》?何幼蘭：《緬懷外祖父任可澄》，《貴州文史天地》2001-03-30；何幼蘭《任可澄先生的教育思想及實(shí)踐》?何幼蘭：《任可澄先生的教育思想及實(shí)踐》，《貴州文史叢刊》2001-07-30；羅正副《任可澄及其<黔南叢書(shū)>》?羅正副：《任可澄及其<黔南叢書(shū)>》，《貴州文史叢刊》2004年第一期2004年1月30日；羅正副《任可澄文獻(xiàn)思想與實(shí)踐》?羅正副：《任可澄文獻(xiàn)思想與實(shí)踐》，《開(kāi)發(fā)中的崛起——紀(jì)念貴州建省五百九十周年學(xué)術(shù)論文集》2004年6月3日；顧久《近年來(lái)任可澄研究簡(jiǎn)述》?顧久：《近年來(lái)任可澄研究簡(jiǎn)述》，《貴州文史叢刊》2006年第四期2006-10-30；陳琳《任可澄與<黔南叢書(shū)>析》?陳琳：《任可澄與〈黔南叢書(shū)〉析》，《貴州文史叢刊》2006年第四期2006-10-30；何靜梧《貴州著名文人任可澄》?何靜梧：《貴州著名文人任可澄》，《貴州文史》2006年11月10日。；何幼蘭《任可澄<金縷曲·詠史>評(píng)價(jià)》①何幼蘭：《任可澄<金縷曲·詠史>評(píng)價(jià)》，《貴州文史叢刊》2007年第二期。；何幼蘭《興學(xué)、從政、修志——探任可澄先生文人從政的心路》②何幼蘭：《興學(xué)、從政、修志——探任可澄先生文人從政的心路》，《貴州社會(huì)科學(xué)》2007年第八期。；楊汝祥《任可澄二三事》③楊汝祥：《任可澄二三事》，《當(dāng)代貴州》2012年7月25日。；閻登科《夾縫中的應(yīng)對(duì)與堅(jiān)守——論任職民國(guó)教育總長(zhǎng)之際的任可澄》④閻登科：《夾縫中的應(yīng)對(duì)與堅(jiān)守——論任職民國(guó)教育總長(zhǎng)之際的任可澄》，《湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年3月第三期2014年3月15日。此外尚有與任可澄生平事跡有較大關(guān)聯(lián)的期刊文章。如：鄒明德《一九一五年唐繼堯任可澄致袁世凱漾電的考證》⑤鄒明德：《一九一五年唐繼堯任可澄致袁世凱漾電的考證》，《學(xué)術(shù)月刊》1980年11月26日；李獨(dú)清《續(xù)修<貴州通志>和征集文獻(xiàn)經(jīng)過(guò)》⑥李獨(dú)清：《續(xù)修<貴州通志>和征集文獻(xiàn)經(jīng)過(guò)》，《貴州文史叢刊》1981年6月30日；金沖及《云南護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的真正發(fā)動(dòng)者是誰(shuí)》⑦金沖及：《云南護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的真正發(fā)動(dòng)者是誰(shuí)》，《復(fù)旦學(xué)報(bào)》（人文社科版）1956年3月1日；杜文鐸《辛亥革命時(shí)期貴州憲政會(huì)耆老會(huì)的奪權(quán)和滇軍侵黔》⑧杜文鐸：《辛亥革命時(shí)期貴州憲政會(huì)耆老會(huì)的奪權(quán)和滇軍侵黔》， 《貴州社會(huì)科學(xué)》1983年5月1日；熊宗仁《貴州軍閥統(tǒng)治形態(tài)走向成熟的三部曲》⑨熊宗仁：《貴州軍閥統(tǒng)治形態(tài)走向成熟的三部曲》，《貴州社會(huì)科學(xué)》1986年3月2日；熊宗仁《聯(lián)省自治中的貴州》⑩熊宗仁：《聯(lián)省自治中的貴州》，《貴州社會(huì)科學(xué)》1987年10月28日；何祖岳《民國(guó)〈貴州通志·前事志〉校后談》?何祖岳：《民國(guó)<貴州通志·前事志>校后談》，《貴州文史叢刊》1995年3月5日；劉毅翔《辛亥貴州軍政府組織機(jī)構(gòu)考》?劉毅翔：《辛亥貴州軍政府組織機(jī)構(gòu)考》，《貴州社會(huì)科學(xué)》2001年第二期。；黃萬(wàn)機(jī)《三代儒商—貴州華氏家族——兼論儒商的特點(diǎn)》?黃萬(wàn)機(jī)：《三代儒商—貴州華氏家族——兼論儒商的特點(diǎn)》，《《貴州文史叢刊》第二期；劉恒、厐思純《暗潮洶涌的“大漢軍政府組織”》?劉恒、厐思純：《暗潮洶涌的“大漢軍政府組織”》，《貴州文史叢刊》第三期；周渝《風(fēng)雷激蕩——大漢軍政府興亡錄》?周渝：《風(fēng)雷激蕩——大漢軍政府興亡錄》，《貴州文史》2012-05-10；安尊華《大漢貴州軍政府失敗的原因》?安尊華：《大漢貴州軍政府失敗的原因》，《安順學(xué)院學(xué)報(bào)》2012-08-15；鄧江祁《唐繼堯、任可澄“漾電”新考——紀(jì)念護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)一百周年》?鄧江祁：《唐繼堯、任可澄“漾電”新考——紀(jì)念護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)一百周年》，《云夢(mèng)學(xué)刊》2015-11。

4、網(wǎng)刊文章 任可澄之名也出現(xiàn)在眾多的網(wǎng)站上，打開(kāi)“百度”搜尋，已有上千條與任可澄相關(guān)聯(lián)的信息。其中刊發(fā)和轉(zhuǎn)載的一些文章或信息，對(duì)于任可澄的研究和宣傳也有一定的價(jià)值。如貴陽(yáng)市《金陽(yáng)時(shí)訊》就轉(zhuǎn)載了何靜梧的《任可澄對(duì)貴陽(yáng)教育的貢獻(xiàn)》；中國(guó)廣播網(wǎng)網(wǎng)站全文轉(zhuǎn)載了羅正副的《任可澄文獻(xiàn)思想及其實(shí)踐》；“人物ABC”網(wǎng)站刊載了《任可澄簡(jiǎn)歷》；廣東電子商貿(mào)網(wǎng)轉(zhuǎn)載了鑒真的《貴州近代改良派的代表、著名教育家、學(xué)者——任可澄》；貴陽(yáng)市委網(wǎng)站有《歷史文化名人——任可澄》；“天涯社區(qū)”網(wǎng)站有《煮酒論史·近代風(fēng)云·諸黔傳之任可澄傳》。而如北京師范大學(xué)將任可澄列為原校長(zhǎng)，清華附小網(wǎng)站也談及任可澄與清華附中的關(guān)系等，這些信息和線索對(duì)于任可澄研究都是非常有價(jià)值的?有關(guān)任可澄的網(wǎng)絡(luò)信息介紹，我們?cè)昧祟櫨孟壬督陙?lái)任可澄研究簡(jiǎn)述》一文的資料，特此說(shuō)明。。

（二）著述內(nèi)容 以上是目前所能搜集到的任可澄研究的成果。就其內(nèi)容可以分為以下幾個(gè)方面：

1、生平介紹 生平介紹占據(jù)目前任可澄研究文章的大比例。如：劉毅翔著《貴州辛亥革命人物傳稿》、貴陽(yáng)市政協(xié)文史委編《筑人行跡——貴陽(yáng)歷史文化人物傳略》、馮祖貽等主編《辛亥革命——貴州事典》中的任可澄傳。彥夫《任可澄生平一夕談》、鑒真《貴州近代改良派的代表、著名教育家、學(xué)者——任可澄》、徐澤庶《任可澄先生傳略》、何幼蘭《緬懷外祖父任可澄》、何靜梧《貴州著名文人任可澄》、百度、維基等網(wǎng)站的“任可澄”介紹，“人物ABC”網(wǎng)站刊載的《任可澄簡(jiǎn)歷》、廣東電子商貿(mào)網(wǎng)轉(zhuǎn)載了鑒真的《貴州近代改良派的代表、著名教育家、學(xué)者——任可澄》、貴陽(yáng)市委網(wǎng)站有《歷史文化名人——任可澄》、“天涯社區(qū)”網(wǎng)站有《煮酒論史·近代風(fēng)云·諸黔傳之任可澄傳》等都主要是介紹任可澄的生平事實(shí)。

2、政治得失 任可澄生逢風(fēng)云激蕩，變革劇烈的晚清民國(guó)之際，早年身涉政治，晚年則游離于政治之外。人們?cè)谠u(píng)價(jià)他的政治生涯和政治活動(dòng)之時(shí)，對(duì)以他為首的憲政派勾結(jié)興義土豪劉顯世發(fā)動(dòng)“二·二政變”，顛覆大漢貴州軍政府以及引唐繼堯滇軍入黔鎮(zhèn)壓革命人士、屠殺貴州人民的行徑進(jìn)行否定和批判，“引狼入室，涂炭黔省，任可澄是有責(zé)任的。”①貴陽(yáng)市政協(xié)文史委編：《筑人行跡——貴陽(yáng)歷史文化人物傳略》，貴州人民出版社2011年6月，第101頁(yè)。這類文章如杜文鐸《辛亥革命時(shí)期貴州憲政會(huì)耆老會(huì)的奪權(quán)和滇軍侵黔》、安尊華《大漢貴州軍政府失敗的原因》等；而對(duì)他在護(hù)國(guó)討袁中所起到積極作用和功績(jī)則一般都給予了充分肯定，“參加反袁斗爭(zhēng)，是他一生歷史最光榮的一頁(yè)”，②貴陽(yáng)市政協(xié)文史委編：《筑人行跡——貴陽(yáng)歷史文化人物傳略》，貴州人民出版社2011年6月，第101頁(yè)。如劉毅翔的《戴戡、任可澄與護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)》、金沖及的《云南護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的真正發(fā)動(dòng)者是誰(shuí)》。

3、教育貢獻(xiàn) 興教勸學(xué)是任可澄造福鄉(xiāng)邦、貢獻(xiàn)貴州的大公德，為貴州后人感念和稱道。在目前的任可澄研究成果里有專文專章論述了他對(duì)貴州教育的貢獻(xiàn)。如何幼蘭的《任可澄先生的教育思想及實(shí)踐》、何靜梧的《任可澄對(duì)貴陽(yáng)教育的貢獻(xiàn)》等。然而，任可澄對(duì)教育的貢獻(xiàn)并不限于貴州，從1925年至1926年，他曾兩任民國(guó)教育總長(zhǎng)，為時(shí)雖短，且面臨南北對(duì)峙、北方軍閥內(nèi)訌及教育經(jīng)費(fèi)極為艱窘的局面，但他仍克服重重困難，維持教育行政機(jī)關(guān)的運(yùn)轉(zhuǎn)、整頓教育事業(yè)尤其是高等教育，努力應(yīng)對(duì)時(shí)代潮流的沖擊，力圖有所作為，表現(xiàn)出他可貴的使命感、責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。閻登科《夾縫中的應(yīng)對(duì)與堅(jiān)守——論任職民國(guó)教育總長(zhǎng)之際的任可澄》一文即對(duì)任可澄在民國(guó)教育總長(zhǎng)任上這一經(jīng)歷進(jìn)行了比較詳細(xì)的探討研究。閻文不僅將任可澄在教育的貢獻(xiàn)從貴州本土引向全國(guó)，拓展了研究的視野，而且發(fā)掘利用了當(dāng)時(shí)的兩大著名報(bào)紙《申報(bào)》和《世界日?qǐng)?bào)》上所刊載的當(dāng)時(shí)教育部以及內(nèi)閣會(huì)議的消息和文件，對(duì)任可澄任職教育總長(zhǎng)期間的國(guó)內(nèi)形勢(shì)和他的作為進(jìn)行了深入的研究和論述，使人們對(duì)任可澄在教育總長(zhǎng)任上的事跡和其為人有了比較多的了解。閻文對(duì)于任可澄研究，尤其是在他教育方面的研究可謂具有開(kāi)創(chuàng)之功。

4、史學(xué)成就 主持修纂民國(guó)《貴州通志》和編輯《黔南叢書(shū)》是任可澄對(duì)貴州歷史文化的重大貢獻(xiàn)，使他因此載入了貴州歷史文化史冊(cè)，受到后人永遠(yuǎn)的敬重和紀(jì)念。修纂民國(guó)《貴州通志》和編輯《黔南叢書(shū)》是任可澄研究的重要內(nèi)容，也產(chǎn)出了一定的成果。如李獨(dú)清《續(xù)修〈貴州通志〉和征集文獻(xiàn)經(jīng)過(guò)》、何祖岳《民國(guó)〈貴州通志·前事志〉校后談》、羅正副《任可澄及其〈黔南叢書(shū)〉》《任可澄文獻(xiàn)思想與實(shí)踐》、陳琳《任可澄與〈黔南叢書(shū)〉析》等，對(duì)任可澄主持修纂民國(guó)《貴州通志》和編輯《黔南叢書(shū)》的經(jīng)過(guò)及相關(guān)事宜作了論述。

5、思想學(xué)術(shù) 一個(gè)歷史人物的地位及其對(duì)后世的影響不僅在他的事功業(yè)績(jī)，更在他的思想精神。研究歷史人物的深度，不僅在于研究他的事功業(yè)績(jī)，更在于研究他的思想精神。作為中國(guó)近代歷史文化名人，任可澄當(dāng)然不僅有他載入史冊(cè)的事功業(yè)績(jī)，也同樣有他傳之后人的思想學(xué)術(shù)。事功基于學(xué)術(shù)，業(yè)績(jī)?cè)醋运枷搿Ｒ虼?，思想學(xué)術(shù)的研究，是任可澄研究不可或缺的重要部分。目前在任可澄思想學(xué)術(shù)研究的領(lǐng)域雖然還沒(méi)有展開(kāi)全面深入的研究，但在諸如政治思想、教育史想、文獻(xiàn)思想等方面已有所開(kāi)拓。如何幼蘭《任可澄〈金縷曲·詠史〉評(píng)價(jià)》一文，通過(guò)對(duì)任可澄《金縷曲·詠史》一詞分析，評(píng)價(jià)了任可澄文人從政的心路歷程、政治思想和政治態(tài)度。何幼蘭《任可澄先生的教育思想及實(shí)踐》對(duì)任可澄教育興國(guó)的思想及其實(shí)踐略有所論。羅正副《任可澄文獻(xiàn)思想與實(shí)踐》一文對(duì)任可澄“文獻(xiàn)者，一國(guó)家民族精神之所共寄，有之則雖亡而若存，無(wú)之則雖存而如毀也”③羅正副：《任可澄文獻(xiàn)思想與實(shí)踐》，《開(kāi)發(fā)中的崛起——紀(jì)念貴州建省五百九十周年學(xué)術(shù)論文集》2004-06-03。的重要思想以及任可澄在他自己這一思想指導(dǎo)下修志輯書(shū)的實(shí)踐和成就進(jìn)行了闡述。

6、詩(shī)文賞析 任可澄生于仕宦之家，自小受祖父之教，接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的洗禮，加之敏而好學(xué)，遂于早年即扎下了深厚的舊學(xué)功底。青年時(shí)代又受時(shí)代風(fēng)潮的影響，接受新學(xué)，任可澄因此成為身兼新舊之學(xué)的學(xué)者文人。任可澄古文詩(shī)詞，政論文告從內(nèi)容到形式，既出傳統(tǒng)的窠臼又接近代的軌跡，反映了傳統(tǒng)與近代交接的時(shí)代特征，具有思想底蘊(yùn)和藝術(shù)成就。但是，對(duì)于任可澄的文學(xué)成就，目前學(xué)術(shù)界尚未給予足夠的關(guān)注。1995年8月，貴陽(yáng)市志辦《金筑叢書(shū)》編輯室編輯出版的《貴陽(yáng)五家詩(shī)鈔》①貴陽(yáng)市志辦《金筑叢書(shū)》編輯室編輯：《貴陽(yáng)五家詩(shī)鈔·匏齋詩(shī)存》，貴州教育出版社1995年8月。，其中包括了任可澄一家《匏齋詩(shī)存》，這是解放后貴州文化界出版的任可澄文學(xué)遺著的第一個(gè)集子。但迄今，這一集子出版了近二十年，卻還沒(méi)有看到一篇研究這一集子的學(xué)術(shù)論文。何幼蘭《任可澄<金縷曲·詠史>評(píng)價(jià)》算是對(duì)任可澄文學(xué)著作研究的拓荒之作了。

7、文獻(xiàn)考證 由于年代的久遠(yuǎn)和流傳的歧誤，有些歷史材料會(huì)出現(xiàn)舛錯(cuò)，導(dǎo)致研究結(jié)果的失實(shí)失真與失誤。因而，文獻(xiàn)的考證求真成為歷史研究的重要方面。任可澄研究也同樣存在這一問(wèn)題。鄒明德《一九一五年唐繼堯任可澄致袁世凱漾電的考證》；鄧江祁《唐繼堯、任可澄“漾電”新考——紀(jì)念護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)一百周年》就是這方面的實(shí)例。

二、目前任可澄研究存在的問(wèn)題與不足及其原因分析

（一）存在的問(wèn)題與不足 以上林林總總對(duì)任可澄的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了一些粗略的梳理。所取得的成就創(chuàng)獲自然彌足珍貴，而存在的問(wèn)題不足也很明顯。主要表現(xiàn)在如下幾點(diǎn)：

1、缺少問(wèn)題意識(shí)和全局觀 問(wèn)題意識(shí)不僅能夠引領(lǐng)學(xué)術(shù)研究的方向，開(kāi)闊學(xué)術(shù)的視野，觸及學(xué)術(shù)的前沿，也能使學(xué)術(shù)研究具有哲學(xué)的思辨與思想的深度。無(wú)疑，問(wèn)題意識(shí)在學(xué)術(shù)研究與科學(xué)實(shí)踐中都是極為重要的。從現(xiàn)有成果來(lái)看，任可澄研究尚處于初級(jí)階段，研究還非常的單薄。已有的成果大多集中在對(duì)任可澄生平行狀的介紹上，而對(duì)任可澄思想學(xué)術(shù)的發(fā)掘很少，對(duì)任可澄生活的歷史環(huán)境和時(shí)代風(fēng)潮缺少全局的審視和把握，表現(xiàn)在新史料、新論點(diǎn)、新方法、新結(jié)論者少，從而使任可澄研究基本停留在平面描述上，缺少思想與學(xué)術(shù)的深度。而且，現(xiàn)有的研究不僅缺少歷史全局的視野，更缺少學(xué)術(shù)研究的問(wèn)題意識(shí)，從而使任可澄研究在多年來(lái)難有創(chuàng)新突破。比如，興學(xué)、從政、修志是任可澄一生主要做的三件大事，那么，他興學(xué)、從政、修志的思想基礎(chǔ)是什么？與時(shí)代風(fēng)云、時(shí)局變化又有什么關(guān)聯(lián)？從興學(xué)到從政再到修志，任可澄的一生主題可謂有三変，但為什么會(huì)有此三変呢？是什么原因促成了他的三変？引起這種變化的內(nèi)在因素和外部環(huán)境、條件都需要我們?nèi)プ肪?、去探討。好在何幼蘭的《興學(xué)、從政、修志——探任可澄先生文人從政的心路》一文，實(shí)際已經(jīng)開(kāi)始在尋根溯源，用一種問(wèn)題意識(shí)來(lái)分析任可澄文人從政的“心路”了，這是非常難能可貴的，宜當(dāng)深入下去。又比如，任可澄與興義劉顯世在貴州近代史上同是以辦學(xué)起家，他們辦學(xué)的目的、方式、特點(diǎn)、成就、影響等等有何異同？為什么劉顯世后來(lái)會(huì)成為民國(guó)初年貴州著名的軍閥之祖②熊宗仁：《論貴州軍閥的開(kāi)山祖劉顯世》，《貴州文史叢刊》1987-05-10，而任可澄卻最終游離于政治之外，選擇了他修志的名山事業(yè)？又如，任可澄與貴定戴戡③劉毅翔《貴州辛亥人物傳稿》將戴戡列入“耆老會(huì)及關(guān)聯(lián)人物”，但對(duì)于戴戡與耆老會(huì)的關(guān)系，比如戴戡在何時(shí)組織或加入耆老會(huì)的，他在耆老會(huì)的活動(dòng)等等卻卻語(yǔ)焉不詳。戴戡與任可澄跟梁?jiǎn)⒊P(guān)系淵源深厚，都贊同君主立憲，將二人同歸于貴州立憲派應(yīng)是符合歷史實(shí)際的。參見(jiàn)：劉毅翔《貴州辛亥人物傳稿》，貴州人民出版社，2003年7月版，第419-421頁(yè)。又，馮祖貽、曹維瓊、敖以深主編《辛亥革命——貴州事典》就是將任可澄、戴戡二人同歸于貴州立憲派人物的。參見(jiàn)：馮祖貽、曹維瓊、敖以深主編：《辛亥革命——貴州事典》，貴州人民出版社，2011年9月版，第249-256頁(yè)。同是貴州憲政派和護(hù)法討袁的重要人物，他們?cè)谫F州近代政壇發(fā)揮的作用有何異同？他們之間有著怎樣的一種關(guān)系呢？等等，這一系列問(wèn)題都是任可澄研究值得探討的課題。

2、時(shí)代色彩的濃度不夠 任可澄生活于晚清民國(guó)時(shí)代，這是一個(gè)內(nèi)憂外患交迫，國(guó)家民族危機(jī)重重，中華民族歷經(jīng)苦難的時(shí)代，也是中華民族英勇地反抗內(nèi)外敵人，推翻壓在頭頂上的三座大山，爭(zhēng)取獨(dú)立自主、民主自由這樣一個(gè)風(fēng)雷震蕩，社會(huì)劇烈變革與轉(zhuǎn)型的時(shí)代。應(yīng)該說(shuō)，這是一個(gè)宏大的敘事場(chǎng)景。但是，我們現(xiàn)有的研究，由于對(duì)任可澄生活的歷史環(huán)境和時(shí)代背景缺少全局的審視和把握，因而缺少時(shí)代大背景下敘事的氣魄，時(shí)代色彩的濃度不夠，時(shí)代的氣息略嫌貧乏、平淡而欠大氣。這是大多數(shù)文章的通病。

3、生平細(xì)節(jié)粗略模糊 任可澄一生經(jīng)歷豐富，每一生命階段都有許多的細(xì)節(jié)。但已有的成果對(duì)他生平的記述卻大多是粗線條的，缺少細(xì)節(jié)描寫(xiě)。當(dāng)然，也有例外。如閻登科《夾縫中的應(yīng)對(duì)與堅(jiān)守——論任職民國(guó)教育總長(zhǎng)之際的任可澄》一文，對(duì)任可澄在民國(guó)教育總長(zhǎng)任上一年半時(shí)間的經(jīng)歷和作為進(jìn)行了比較詳細(xì)的探討研究。這一細(xì)節(jié)顯示了作者在這一問(wèn)題上研究的深度。

4、思想學(xué)術(shù)層面研究不夠 前面已經(jīng)提到，作為中國(guó)近代歷史文化名人，任可澄當(dāng)然不僅有其載入史冊(cè)的事功業(yè)績(jī)，也同樣有其傳之無(wú)窮的思想學(xué)術(shù)。事功基于學(xué)術(shù)，業(yè)績(jī)?cè)醋运枷?。因此，思想學(xué)術(shù)的研究，是任可澄研究不可或缺的重要部分。目前的任可澄研究，雖然在諸如政治思想、教育思想、文獻(xiàn)思想等方面已有所開(kāi)拓，但客觀地、實(shí)事求是地講，這些研究還有待于深入，何況還有任可澄的學(xué)術(shù)思想、史學(xué)思想、文化觀念等多方面的研究尚未涉及到。

5、人際交游研究欠缺 任可澄作為貴州近代的風(fēng)云人物，他的交游亦非泛泛之輩，與貴州本土的何麟書(shū)、李端棻、陳夔龍、于德楷、唐爾鏞、華之鴻、劉顯世、戴戡、王文華、何應(yīng)欽、袁祖銘等等交游頗深自當(dāng)不論，與外省的梁?jiǎn)⒊?、蔡鍔、唐繼堯、沈瑜慶、章士釗、柳詒徵等等名人名流也淵源頗深，皆非泛泛之交。因此，人際關(guān)系與交游研究應(yīng)是任可澄研究的重要內(nèi)容，但是，目前這一方面的研究是非常欠缺的。已有的研究成果中，僅劉毅翔的《戴戡、任可澄與護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)》一文稍稍有所表現(xiàn)。

（二）原因分析 為什么在現(xiàn)有的任可澄研究中會(huì)存在諸多的問(wèn)題與不足呢？原因是多方面的。

1、受政治風(fēng)氣的影響 由于以任可澄為首的憲政派在辛亥革命勝利并建立貴州大漢軍政府之后，與興義豪強(qiáng)劉顯世一道發(fā)動(dòng)“二·二政變”，顛覆了大漢貴州軍政府。繼之又引唐繼堯滇軍入黔鎮(zhèn)壓革命人士、屠殺貴州人民。這些行為是任可澄倍受詬病的主要原因。有人評(píng)曰：“引狼入室，涂炭黔省，任可澄是有責(zé)任的?！雹儋F陽(yáng)市政協(xié)文史委編：《筑人行跡——貴陽(yáng)歷史文化人物傳略》，貴州人民出版社2011年6月，第101頁(yè)。以一眚掩其德，任可澄被認(rèn)為是政治有失，德行有虧的反動(dòng)人物。受這種評(píng)價(jià)與政治風(fēng)氣的影響，自然而然使任可澄研究在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間被學(xué)術(shù)界視為禁區(qū)，避之猶恐不及。從上述已有的成果來(lái)看，涉及任可澄的研究自二十世紀(jì)八十年代末九十年代初才開(kāi)始，此時(shí)離任可澄去世已近半個(gè)世紀(jì)。即使已有的研究成果在政治上也多集中于滇黔政爭(zhēng)、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)而不及其余。

2、重視程度不夠 與政治風(fēng)氣的轉(zhuǎn)移相類似，在新的時(shí)代環(huán)境下，學(xué)術(shù)風(fēng)氣隨著社會(huì)風(fēng)氣也在轉(zhuǎn)移。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，實(shí)用研究受熱捧，基礎(chǔ)研究則被冷落。歷史研究更因?yàn)楹苌倌軌騽?chuàng)造和帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)利益而漸漸成為學(xué)術(shù)研究的冷門。受這種風(fēng)氣的影響，關(guān)注和研究任可澄的人自會(huì)大為減少，當(dāng)然也就無(wú)法產(chǎn)生更多更好的研究成果。

3、研究人才短缺 任可澄是貴州本土的近代歷史文化名人，對(duì)于他的研究，自當(dāng)以貴州本土學(xué)者為主體。但是，貴州是經(jīng)濟(jì)、文化相對(duì)落后的省份，人才短缺嚴(yán)重，歷史研究的人才相對(duì)而言更是短缺不足。目前還存在新老斷層、青黃不接的嚴(yán)峻形勢(shì)。因此，且不論研究人員的業(yè)務(wù)水平如何，能夠進(jìn)入任可澄研究隊(duì)伍的人已是很少了。這自然也無(wú)法產(chǎn)生更多更好的研究成果。

4、文獻(xiàn)嚴(yán)重不足 巧婦難為無(wú)米之炊，充足的文獻(xiàn)條件是歷史研究的基礎(chǔ)。任可澄生前雖然著述頗豐，著作等身，但由于諸多不可逆料的原因，他的許多文獻(xiàn)資料已亡佚無(wú)存。劫灰之余，也大多深鎖塵封于館閣之中，整理出版而能為研究者所用的極少。2015年之前，僅有貴陽(yáng)市志辦《金筑叢書(shū)》編輯室編輯、貴州教育出版社1995年8月出版的《貴陽(yáng)五家詩(shī)鈔》中錄有任可澄的《匏齋詩(shī)存》。這種情況極大地制約了任可澄研究的展開(kāi)與深入。

任可澄研究是貴州近代史研究的一個(gè)縮影，其中存在的問(wèn)題與不足，也正是貴州近代史研究存在的問(wèn)題與不足。從另一方面而言，這些問(wèn)題與不足也表明，今后的任可澄研究與貴州近代史研究還有著廣闊的空間與領(lǐng)域，還大有可為。

三、未來(lái)任可澄研究展望

對(duì)于任可澄研究存在的問(wèn)題與不足，貴州學(xué)術(shù)界和文化界的有識(shí)之士早有認(rèn)識(shí)，并提出了良好的改進(jìn)建議。如現(xiàn)任貴州省文史館館長(zhǎng)、貴州省文聯(lián)主席顧久先生，早在2006年就殷切地希望能夠改變?nèi)慰沙窝芯繂伪〉木置?，并為之后的任可澄研究指明了一個(gè)重要的方向。他說(shuō)：“一個(gè)人就是一個(gè)世界，一個(gè)人也能感動(dòng)一個(gè)世界，其形象大于所有概念?！薄叭缒苡幸槐驹攲?shí)的《任可澄傳》，在充分占有史料的基礎(chǔ)上，條分縷析地分析其時(shí)代背景、家庭影響、個(gè)性特征、行為傾向、價(jià)值取向、師友交際、愛(ài)情生活等，展現(xiàn)其豪放、無(wú)奈、悲涼、曠達(dá)等復(fù)雜情感，描述那個(gè)雖一去不返，但也殷鑒不遠(yuǎn)的時(shí)代、社會(huì)氛圍，當(dāng)能再現(xiàn)一個(gè)更全面深入的任可澄先生?！雹兕櫨茫骸督陙?lái)任可澄研究簡(jiǎn)述》，《貴州文史叢刊》2006年第四期。離顧先生說(shuō)這一番話的時(shí)間又已過(guò)去將近十年，里程碑式的綜合性任可澄研究著作《任可澄傳》并沒(méi)有產(chǎn)生，這未免令人遺憾。同時(shí)，也說(shuō)明，任可澄以及與之密切相關(guān)的貴州近代史的研究，已經(jīng)嚴(yán)重滯后了。不過(guò)，事情也在往好的、有利的方面轉(zhuǎn)化，任可澄研究的條件漸漸成熟，新的機(jī)遇也出現(xiàn)了。

（一）條件漸漸成熟 時(shí)代的變化也帶動(dòng)學(xué)術(shù)研究的變化，從二十世紀(jì)八十年代末九十年代初任可澄研究起步，到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去二十多年，任可澄研究的環(huán)境漸漸寬松，條件漸漸成熟。

1、研究環(huán)境漸漸寬松 隨著二十世紀(jì)八十年代思想解放運(yùn)動(dòng)的崛起和政治環(huán)境的改變，以及馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義指導(dǎo)思想的回歸，客觀地、實(shí)事求是地評(píng)價(jià)歷史人物成為史學(xué)研究的共識(shí)與遵循的指導(dǎo)方針，政治導(dǎo)向向著有利的方面好轉(zhuǎn)，對(duì)任可澄的評(píng)價(jià)也趨向客觀公正、實(shí)事求是。早在八十年代初，就已有人說(shuō)：“憲政黨的首要人物任可澄，道德文章，都有很高的地位，說(shuō)他是反革命分子，未免太冤枉了?！雹谫F州省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所、貴州省檔案館、貴州大學(xué)歷史系編《貴州辛亥革命資料選輯》（一），1980年油印本第111頁(yè)。這種觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的思想界與學(xué)術(shù)界是具有一定的代表性的，說(shuō)明對(duì)任可澄評(píng)價(jià)在政治領(lǐng)域風(fēng)向的轉(zhuǎn)移。

2、成果已有積累 隨著政治風(fēng)向的轉(zhuǎn)移與學(xué)術(shù)研究環(huán)境的寬松，任可澄研究不再是人們避開(kāi)的禁區(qū)了，任可澄引起學(xué)術(shù)界更多的關(guān)注。經(jīng)過(guò)二十多年的時(shí)間歷程，研究成果也有了一定的積累。這為我們今后的任可澄研究打下了基礎(chǔ)，也積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

3、文獻(xiàn)資料的不足得到彌補(bǔ) 文獻(xiàn)資料的不足是制約任可澄研究向縱深拓展的短碼，好在這一短碼也將有所彌補(bǔ)。由何幼蘭、王堯禮搜輯整理的任可澄《匏齋集》，已于2015年7月由貴州人民出版社正式出版?！掇她S集》是貴州省文史館整理出版《民國(guó)貴州文獻(xiàn)大系》叢書(shū)的一種，是貴州近代文獻(xiàn)整理的重要成果?！掇她S集》的出版為任可澄研究提供了重要的文獻(xiàn)基礎(chǔ)，也為貴州近代史研究提供了的新材料，對(duì)于推動(dòng)任可澄研究與貴州近代史研究必定有所助益。

（二）新的機(jī)遇出現(xiàn)

目前，鄉(xiāng)賢文化成為學(xué)術(shù)研究的一個(gè)新的生發(fā)點(diǎn)，也給任可澄研究提供了新的機(jī)遇。任可澄是普定本土的歷史文化名人和著名鄉(xiāng)賢，普定縣對(duì)任可澄藴涵的人文價(jià)值與巨大的名人效應(yīng)是有充分認(rèn)識(shí)的。為此，普定縣人民政府將任可澄列為普定鄉(xiāng)賢文化研究項(xiàng)目的第一個(gè)對(duì)象，與貴州省社會(huì)科學(xué)院簽訂合作協(xié)議，委托社科院歷史研究所來(lái)承擔(dān)“任可澄研究”課題，從而，給任可澄研究提供了新的機(jī)遇。隨著“任可澄研究”課題的開(kāi)展，必定會(huì)團(tuán)結(jié)和聚集省內(nèi)外任可澄研究的力量，同心協(xié)力，極大地推進(jìn)任可澄研究向縱深發(fā)展，任可澄研究也會(huì)產(chǎn)生更多的優(yōu)秀成果。

責(zé)任編輯：王堯禮

The Thorough Explanation of Ren kecheng's Research

Xie xiaoming

Ren Kecheng is a famous Guizhou Modern social politics，educationist，scholar，poet who has a great influence over China.And he is a important subject of the research towards Guizhou Modern times and Chinese modern times.The paper did a detailed survey towards Renkecheng and the academic lookback or observe in order to have a conclusion towards the achievement and obtaining of it， having a thorough analysis to its existed issues，shortcomings and causes.We should also apply the demand of “Conclusion towards past， opening to the future” in order to deeply carry out some research to Renkecheng's works.

Ren Kecheng， Research， lookback， thorough explanation

K81

A

1000-8705（2016）02-110-117

謝孝明，湖南桂陽(yáng)人，貴州省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所副研究員，歷史學(xué)博士，主要研究領(lǐng)域：中國(guó)思想文化史、中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史、書(shū)院與儒學(xué)傳播、湖湘文化與湖南人才群體研究、湘黔文化交流史等。

普定縣人民政府鄉(xiāng)賢文化研究項(xiàng)目之“任可澄研究”課題。