這是一方高15米，重約150噸的大型北太湖石，其巍峨高聳、氣勢恢宏、形神兼?zhèn)?，大有臨而敬畏、望而彌高、攝心挾魄、振奮精神的觀賞效果。

此石便是屹立于深圳市龍崗區(qū)龍園公園的“送子觀音”。像這樣碩大無朋的巨型石，僅其體魄的神威就是一種霸氣的震懾，和遇而不敢有忘的銘記。思其源尾實(shí)是時(shí)間、環(huán)境、歷史、日常的社會(huì)觀、人生觀所固有的意識，國有皇帝、總統(tǒng)、主席等風(fēng)流人物，家有千口也是主事一人，所以無論是任何一個(gè)時(shí)空總會(huì)有一個(gè)人或一物將這個(gè)時(shí)段的某一空間氣場占滿并據(jù)為己有。而此“觀音送子”石，既有雄偉的張顯，也有靈氣招人的引力。將其置于園中，真有眾望歸一、拔地君臨的氣勢。從而也提升了整個(gè)園區(qū)的氣場和自然景觀的文化藝術(shù)氛圍。

此石正面看，真真是觀音送子的形象，而此時(shí)正是黨和政府終于允許了百姓生兩個(gè)孩子的大喜時(shí)段，緣此試想得有多少癡男妙女會(huì)來此石下祈愿留影，更會(huì)有多少為人父母者盼著能有進(jìn)丁添孫的期盼。真是世也、時(shí)也、石也。

此石早前已有一名稱曰“紫氣東來”，大家初看一定不知此名的由來，其實(shí)我也說不清楚，但由某位領(lǐng)導(dǎo)定名，一定有其道理，因領(lǐng)導(dǎo)的高瞻遠(yuǎn)矚和為公園的發(fā)展著想，當(dāng)然“紫氣東來”更有祈福吉祥和開運(yùn)宏昌的意蘊(yùn)，這也和父母為自己的孩子起名曰：棟梁、耀祖……一樣是寄予希望的意思。盡管有些名字看似與物不符，但叫著叫著也就物有所應(yīng)的名副其實(shí)了，就如佛像本是一抷土木，由于經(jīng)過信眾的香火膜拜也就真有了感應(yīng)；再如小狗，初本無名，經(jīng)過養(yǎng)主天天兒子孫子地叫著，這狗也就真的以謂兒子孫子就是它自己了。所以世有舊說：“物冠其名，久呼則應(yīng)”。

這也引出了一種深遠(yuǎn)的思索，就是物的引力、張力和物質(zhì)及反物質(zhì)的問題，現(xiàn)在的科學(xué)家由物質(zhì)開始向反物質(zhì)的探索，而新發(fā)現(xiàn)時(shí)空中的“引力波”也已提到研究的層面，那么有引力就一定會(huì)有“張力”而對于時(shí)空中的萬事萬物的“張力”還沒有人和任何信息提及。但我想萬事萬物不可能單一存在，一定有其正反兩面而相互依存。

因此這事與物的引力和張力的關(guān)系也許恰恰就是人與事與物的相互作用所產(chǎn)生的主動(dòng)和被動(dòng)的主觀與客觀的相互影響，而這種影響的感知，作用，相習(xí)，由口口相傳到形成記述，刊書傳世，才是“風(fēng)水”與“易”的本源。

“觀音送子”巨石能落腳于龍園公園，實(shí)是一件物歸其位、得其勢、行其職的大好事。其遠(yuǎn)觀巍峨景仰，劍峰如削直指云霓；近臨怡然，若回故土恭拜慈母菩薩。

其石依河臨寺，佇園守望，實(shí)是天時(shí)（政府允許生二胎了），地利（公園、河、寺廟），人和（領(lǐng)導(dǎo)和百姓的心愿）占全，豈有不驗(yàn)、不興、不名之理。

吾幸記之。