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淺談師德建設(shè)

2016-07-20 08:47張曉君
課程教育研究 2016年6期
關(guān)鍵詞:師德建設(shè)教書育人

張曉君

【摘要】介紹師德建設(shè)的內(nèi)涵以及目前存在的問題,從而提出解決措施。

【關(guān)鍵詞】師德建設(shè) 文化素質(zhì)教育 教師三觀 教書育人 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

【中圖分類號(hào)】G635 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)06-0165-01

引言

本文希望通過對(duì)是的建設(shè)內(nèi)涵的探討,分析目前教育中存在的問題,就新時(shí)期為什么要進(jìn)行師德建設(shè)進(jìn)行探討,從而提出加強(qiáng)師德建設(shè)的措施。希望通過本文的探討對(duì)當(dāng)前的教師隊(duì)伍素質(zhì)的提高有所幫助。

一、闡述師德的內(nèi)涵

“百年大計(jì)教育為本,教育大計(jì)教師為本”。素質(zhì)一般包括思想品德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì),今天我們談師德建設(shè)首先應(yīng)明確師德的具體內(nèi)涵,我認(rèn)為師德的核心可以用這樣一組詞來概括:“愛國、愛崗、愛生”。

愛國——是作為人民教師的最基本素質(zhì)。教育事業(yè)是為祖國培育未來事業(yè)的接班人的,教師個(gè)人都不熱愛祖國,那么在他教育影響下的學(xué)生,其愛國的赤城之心也就有待商討?!八^師者,傳道、授業(yè)、解惑也!”作為老師你自身的“道”就并非“正道”,又從何而談引導(dǎo)學(xué)生步入正途呢!

愛崗——愛崗不僅表現(xiàn)為熱愛教育事業(yè),為教育事業(yè)“捧一顆心去,不帶走半根草” 的無私奉獻(xiàn)精神。只有教師具備了高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心,才會(huì)在教育實(shí)踐中,全身心投入,刻苦鉆研業(yè)務(wù),努力掌握新的理論和新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),廣泛搜集最新教育信息,不斷改進(jìn)教學(xué)方法,樹立正確的教育觀和效益觀。

愛生——另一方面,從學(xué)生角度出發(fā),古語有云:“一日為師終身為父”。可見老師在學(xué)生心中老師的地位是非比尋常的。如果一個(gè)學(xué)生得不到師愛,就如同孩子缺乏父愛或母愛。其對(duì)學(xué)生身心健康的影響就不言而喻了!

“愛國、愛崗、愛生”三者又是相互聯(lián)系的。一名老師不熱愛學(xué)生怎么能說明他敬業(yè)愛崗呢?愛生也需要有愛崗精神,沒有對(duì)教育事業(yè)的忠誠,怎么能去愛學(xué)生呢?愛國就更是二者的前提。筆者上述的愛國、愛崗、愛生就是教師自身素質(zhì)中對(duì)學(xué)生對(duì)工作應(yīng)該采取的正確的三觀。不可否認(rèn),一個(gè)教師如果本身不具備良好的文化素質(zhì)是無法具有師德的。

二、新時(shí)期進(jìn)行師德建設(shè)的必要性

在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期,教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)是比較好的,其中許多優(yōu)秀分子堪稱楷模。同時(shí)隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)的價(jià)值取向逐漸趨向于多元化,教師隊(duì)伍的價(jià)值觀念也逐漸呈現(xiàn)出復(fù)雜化的趨勢。目前我國正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期一些不健康的思潮伴隨而來,如拜金主義、個(gè)人主義、利己主義等,對(duì)師德建設(shè)造成了很大的沖擊。無私奉獻(xiàn)公私兼顧、合理利己和極端利己主義價(jià)值觀并存。一些教師對(duì)如何處理功利與奉獻(xiàn)、競爭與謙讓等問題感無所適從。

目前教師隊(duì)伍中存在少數(shù)人思想政治水平不高,道德品質(zhì)、人格特性存在缺陷,業(yè)務(wù)能力不強(qiáng),治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐栴}。特別是一些人學(xué)術(shù)風(fēng)氣不正、學(xué)術(shù)道德失范的行為,給教育事業(yè)帶來了不良影響。因此,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),對(duì)于提高教師工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,應(yīng)對(duì)“打造教育品牌,迎接世紀(jì)挑戰(zhàn)”具有重要意義。

三、提出加強(qiáng)師德建設(shè)的著眼點(diǎn)

1.堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝教師頭腦

要社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入師德建設(shè)中去,增強(qiáng)教師行業(yè)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。要想造就堅(jiān)定的下一代馬克思主義者,必須首先用馬克思主義中國化的最新成果武裝教師隊(duì)伍,使人民教師具有以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

2.增強(qiáng)以教書育人為根本的教師的社會(huì)職責(zé)

教書育人是教師最根本的社會(huì)職責(zé),是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的最顯著的標(biāo)志和特征。教書育人既是職責(zé)要求也是對(duì)教師的道德要求。它要求教師不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí),還要注重培養(yǎng)學(xué)生人格,要把教書與育人的目標(biāo)有機(jī)地統(tǒng)一起來。

3.加強(qiáng)以師范生為重心的高校師德師風(fēng)建設(shè)

高校教師隊(duì)伍的素質(zhì),在科學(xué)素質(zhì)、人文素質(zhì)兩者融合上,存在令人擔(dān)憂的狀況。一是優(yōu)秀教師流失現(xiàn)象普遍。二是教師自身科學(xué)人文綜合素質(zhì)有待提高。三是教學(xué)水平和效果不佳。師德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)的長期的教師教育工程,而師范生則是未來直面教育行業(yè)的接班人。因此在加強(qiáng)師范生師德教育中要結(jié)合師范生師德自身的形成原則和發(fā)展規(guī)律。師范院校在師范生職前的學(xué)習(xí)的階段,培養(yǎng)其師德基礎(chǔ),應(yīng)著力于職業(yè)角色認(rèn)同,師德情感的培養(yǎng),師德行為上的實(shí)踐。

4.倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神

“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)探求創(chuàng)新”是教師從事教書育人工作應(yīng)具備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一方面嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神是加強(qiáng)師德建設(shè)的重要途徑和關(guān)鍵之所在。只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)才能挖掘出廣大教師的潛力,使他們?nèi)硇牡赝度氲浇虒W(xué)、創(chuàng)新中,更好地完成本職工作。因此,要積極倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問。另一方面在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快,每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。所以時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐不斷創(chuàng)新的理念。

參考文獻(xiàn):

[1]陳怡.關(guān)于大學(xué)生文化素質(zhì)教育的思考與實(shí)踐[J].高等工程教育研究,1995,(4).

[2]靳玉樂.課程改革的理念和創(chuàng)新,北京:人民教育出版社,2003

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