【摘 要】人文情懷，是報(bào)道的原動(dòng)力，也決定了策劃的基本走向與價(jià)值。歸根結(jié)底，新聞是對(duì)人的考量，其高度與深度是一個(gè)人或幾個(gè)人融合眾多人生進(jìn)行思考的高度與深度。尤其是對(duì)于主題新聞策劃來(lái)說(shuō)，更需如此，否則便容易流于形式、面目僵化。做主題策劃要記住一個(gè)基本點(diǎn)是：情至文成文有根。

【關(guān)鍵詞】核心驅(qū)動(dòng)力 情至文成 心靈涅槃

《沈陽(yáng)日?qǐng)?bào)》有關(guān)抗美援朝烈士親人的系列報(bào)道，是一個(gè)長(zhǎng)達(dá)8年的超大型策劃（2008年-2016年）。前期作品《尋找抗美援朝烈士親人》獲中國(guó)新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)，算是對(duì)這個(gè)超大型策劃堅(jiān)持的鼓勵(lì)，也推動(dòng)了后期作品《心靈的祭臺(tái)·致敬抗美援朝烈士親人》陸續(xù)刊發(fā)，如涓流不斷。系列報(bào)道到底到什么時(shí)候結(jié)束？說(shuō)實(shí)話，連報(bào)道組的成員心里都沒(méi)個(gè)譜兒。也許只有到了不被烈士親人需要的時(shí)候，它可能才走到終點(diǎn)。為什么非要這樣做？簡(jiǎn)單說(shuō)，有兩個(gè)方面原因：一是地方黨報(bào)的責(zé)任與使命，二是報(bào)道組驅(qū)之不去的人文情懷。正因如此，這個(gè)主題策劃有了不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄的核心驅(qū)動(dòng)力，往哪走、該咋走，都是順其自然的事兒，聽(tīng)從內(nèi)心的呼喚即可。

核心的事：幫烈士找親人

先說(shuō)2008年-2010年，我們?yōu)?3位烈士找親人。

第一階段：大撒網(wǎng)

2008年3月中旬，筆者到沈陽(yáng)抗美援朝烈士陵園聯(lián)系一個(gè)活動(dòng)：組織烈士親人在清明期間搞個(gè)大祭祀。烈士陵園負(fù)責(zé)人卻說(shuō)，陵園安葬的123名烈士有近2/3沒(méi)有親人來(lái)掃墓，原因是他們的親人多數(shù)不知道烈士埋在沈陽(yáng)。那還搞什么祭祀？干脆幫這些烈士找親人，這才是當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)一份整理后的53位烈士“失聯(lián)名單”擺在面前，《沈陽(yáng)日?qǐng)?bào)》從2008年3月19日開(kāi)始啟動(dòng)“尋找抗美援朝烈士親人”行動(dòng)，主題是“搶救烈士資料，弘揚(yáng)烈士精神，告慰烈士英靈、安慰烈屬情感”。

我們依靠網(wǎng)絡(luò)、電話尋找線索，在網(wǎng)上廣撒“英雄帖”，也有個(gè)別媒體要聯(lián)動(dòng)（比如《大河報(bào)》）。這個(gè)過(guò)程很煎熬，就像大海撈針。一次次出現(xiàn)線索、希望，又一次次地?cái)嗑€、失望，我們不斷地在希望與失望之間輾轉(zhuǎn)輪回。結(jié)果，一年我們只找到10位烈士的親人。后來(lái)，我們總結(jié)了三個(gè)原因：第一個(gè)是地域跨度太大，烈士家鄉(xiāng)分散在全國(guó)各地10多個(gè)省份；第二個(gè)是行政區(qū)劃的變化大，從烈士犧牲到現(xiàn)在已近60年，各地行政區(qū)劃都或大或小地發(fā)生變化，地名面目全非，有的干脆連省份都換了；第三個(gè)是信息閉塞，多數(shù)烈士的親人依然住在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村或山區(qū)，很難聽(tīng)到“尋親聲音”。

第二階段：點(diǎn)位突破

尋找突破點(diǎn)。梳理123位烈士的籍貫，我們發(fā)現(xiàn)有近60人是山東籍的，最多。而在“失聯(lián)名單”里，有17位烈士為山東籍，也是最多的。所以，2009年的突破點(diǎn)便放在這17位山東英烈上。我們主動(dòng)與山東本地媒體合作，《山東商報(bào)》、文登電視臺(tái)等媒體加入尋親團(tuán)隊(duì)，再加上“傳統(tǒng)”的大撒網(wǎng)，效果立竿見(jiàn)影：17位山東烈士的親人全部找到。

第三階段：實(shí)地尋訪

此時(shí)，尋親已經(jīng)變成必須完成的事情。一個(gè)也不能少。

這是一個(gè)更難的攻堅(jiān)過(guò)程。2010年3月、4月和9月，《沈陽(yáng)日?qǐng)?bào)》派尋親小組走出去，先后到山西、河北、江蘇、湖南、湖北、陜西等地實(shí)地尋訪，行程11970公里，。事實(shí)證明這一步走對(duì)了，找到劉光義烈士親人便是個(gè)例證。烈士的家鄉(xiāng)記載的是“山西應(yīng)縣南應(yīng)村”，可是應(yīng)縣根本沒(méi)有叫南應(yīng)的村子。與當(dāng)?shù)厝爽F(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行無(wú)數(shù)種分析與推測(cè)后，我們最終在安營(yíng)找到烈士的大孫子劉永清一家。應(yīng)縣人用方言說(shuō)“安營(yíng)”，聽(tīng)來(lái)就像“南應(yīng)”。當(dāng)初登記烈士籍貫的人也將“安營(yíng)”聽(tīng)成“南應(yīng)”了。像這樣的謎團(tuán)，只有走到那里才能破解。

2010年10月，最后26位烈士的親人全部找到。一路走來(lái)，我們收獲最多的是感動(dòng)，也流了不少淚水。見(jiàn)證、記錄這些，很難不流淚。感謝這三年，從里到外，對(duì)我們進(jìn)行了最徹底的淘洗，也讓我們完成了一次最純凈的心靈涅槃。

新的開(kāi)始：幫親人找烈士

我們?nèi)晖瓿闪艘患?，后?lái)發(fā)現(xiàn)這事兒才剛剛開(kāi)始。

2011年-2014年，我們的手機(jī)、郵箱不斷收到烈屬尋找烈士墓地的信息，而我們能做的卻有限。我們不斷思索：還能做什么？2014年，我們找到了“還能做”的事——為烈屬搭建一個(gè)“心靈的祭臺(tái)”，推出《心靈的祭臺(tái)·致敬抗美援朝烈士親人》系列報(bào)道。它是《尋找抗美援朝烈士親人》的接續(xù)、延伸與拓展。不同的是，此前是以在沈烈士墓地為軸心尋找烈士親人，而這次是以“60多年沒(méi)找到烈士遺骸的烈士親人”為核心關(guān)注點(diǎn)，講烈士家事，幫烈屬找烈士墓地。

尋覓烈士60多年的親人們最需要的是什么？是慰藉。《心靈的祭臺(tái)》首先在力所能及的范圍內(nèi)提供一個(gè)壓抑60年情感的傾訴平臺(tái)，至少讓烈士親人擁有了一份看得見(jiàn)、摸得著的紀(jì)念，然后傳遞他們尋找烈士墓地的信息。至2016年4月，我們陸續(xù)刊發(fā)50多篇文章，總計(jì)20余萬(wàn)字。幾乎篇篇感人至深，與讀者、與烈士親人形成了情感的互動(dòng)。烈士的親人在傾訴中完成了一份心理疏導(dǎo)，也對(duì)應(yīng)了“心靈的祭臺(tái)”的本意。

從某種意義說(shuō)，《心靈的祭臺(tái)》訴說(shuō)的是“悲痛的力量”，也是在整理烈士的“家史”。“一位驍勇善戰(zhàn)的軍人偶爾表現(xiàn)的這點(diǎn)兒女情長(zhǎng)，已化作永久的追憶。對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，這樣的追憶甚至比他的輝煌戰(zhàn)績(jī)更值得銘記。”像這樣的話語(yǔ)隨處可見(jiàn)，也是記者“深度介入”烈士家庭的表現(xiàn)。沒(méi)有一份理解，沒(méi)有一份情懷，這樣的內(nèi)容是寫(xiě)不來(lái)的。遼寧大學(xué)文學(xué)院教授宋玉書(shū)在《用感情與責(zé)任寫(xiě)出的系列報(bào)道》中評(píng)價(jià)報(bào)道者：“他們心中涌動(dòng)著濃濃的真情——對(duì)烈士的崇敬之情、對(duì)烈士身后孤寂的體恤之情、對(duì)累世家屬思親卻不知親人安葬何方的關(guān)切之情?！薄度嗣袢?qǐng)?bào)》用很長(zhǎng)篇幅報(bào)道了《沈陽(yáng)日?qǐng)?bào)》尋親活動(dòng)并配發(fā)短評(píng)，稱(chēng)贊這種行為是“責(zé)任與良知的堅(jiān)守”。

人文情懷，是報(bào)道的原動(dòng)力，也決定了策劃的基本走向。歸根結(jié)底，新聞是對(duì)人的考量，其高度與深度是一個(gè)人或幾個(gè)人融合眾多人生進(jìn)行思考的高度與深度。尤其是對(duì)于主題策劃來(lái)說(shuō)，更需如此，否則便容易流于形式、面目僵化。

做主題策劃要記住一個(gè)基本點(diǎn)：情至文成文有根。