潘春華

《松窗夢語》里有一個故事。明代張瀚初任御史，去參見都察院（主管監(jiān)察的機構(gòu)）都臺長官王廷相。王廷相給他講述了一樁見聞，他乘轎進城遇雨，看到穿新鞋的轎夫，從灰場到長安街時，還擇地而行，怕弄臟新鞋。進城后，泥濘漸多，一不小心踩進泥水中，便“不復顧惜”了。王廷相說：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣！”張瀚聽了這一席話后，“退而佩服公言，終身不敢忘”。后來，張瀚一直恪盡職守，嚴謹從政，清廉自持，官至吏部尚書，名留青史。

縱觀近年來發(fā)生的一些高官落馬的腐敗案件，涉案貪官在反思自己失足的教訓時，說得最多的一句話就是：“悔不當初啊?！痹谏先我潦?，官們都對權(quán)力懷有敬畏之心，對誘惑敬而遠之。當他們第一次收受他人“禮物”時，內(nèi)心也曾充滿矛盾，甚至斗爭過，輾轉(zhuǎn)不能眠。但最終還是過不了金錢這道關口，屈服于自己的欲望，見小利而忘大義。有的甚至心存僥幸，為自己找借口來一葉障目惑掩耳盜鈴，以“下不為例”來原諒自己，這近乎蠢。然而，正如巴甫洛夫所說：“原諒自己，就是墮落的開始?！币詸?quán)謀私如同打開的潘多拉魔盒，一發(fā)而不可收。有了第一次后，第二次、第三次……就會接踵而至，一步一步越過雷池，深陷泥潭。貪婪之心隨之與日俱增，當貪婪越積越多的時候，就會膽大妄為，無視高懸的黨紀國法之劍，不再顧惜自己的形象、前途、人生與家庭，甚至不惜以損害國家和集體利益為個人謀取私利。

《禮記·經(jīng)解》中說：“君子慎始，差若毫厘，謬以千里?！鄙魇?，是戒慎于事情發(fā)生之初，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)不良思想苗頭和出格行為，便自覺積極地制止，避免誤入歧途。慎始，是古人修養(yǎng)身心、完善人格的一種自省和防范。蘇軾在《思治論》中有言：“其始不立，其卒不成?！碧热舨荒苌魇?，就會一失足成為千古恨。思想家程頤也說：“一念之欲不能制，而禍流于滔天?！?/p>

社會在快速發(fā)展，不良誘惑和侵蝕無處不在，每個人都要時刻牢記自己身份和職責，慎重用權(quán)，慎重用名，慎重伸手，慎始的第一步是秉公辦事，潔身自好，對“不成敬意”敬而遠之，對“糖衣炮彈”時刻提防。慎始，就是努力做到懷德自重，修身自省，清廉自警，正直自律；在生活圈中嚴守規(guī)矩，扛得住各種誘惑，守得住底線，不為聲色所迷；在交往圈中辨清良莠，不交不良之友。唯有時刻保持慎始之心、慎始之行、慎始之言，才能邁好人生每一步，才能“浪擊身不斜，沙打眼不迷”。

古語云：“萬事皆有初?！薄熬由魇级鵁o后憂。” “始”與“終”總是相生相伴的，有什么樣的開始就會有什么樣的結(jié)果，“善始”才會“善終”。萬丈高樓平地起，說的是基礎，而于人，德行是人生大廈的基礎。德行有虧，則人生不穩(wěn)，甚至會崩塌。而行百里者半九十，只有慎終者，才能如履薄冰，走到輝煌的終點。

（編輯/張金余）