国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

淺析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變

2016-07-22 08:57:46郭艷春
關(guān)鍵詞:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)懷文明

郭艷春

中圖分類(lèi)號(hào):F270 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí):A 文章編號(hào):1674-1145(2016)06-000-02

摘要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種極為有效的資源配置方式,也是各類(lèi)社會(huì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的載體,在進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變革時(shí),各類(lèi)社會(huì)需將緊密結(jié)合自身的實(shí)際情況及意志,只有這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,大大地推動(dòng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,這是必然趨勢(shì),也是當(dāng)前世界的顯著特征。

關(guān)鍵詞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變發(fā)展

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)最主要的經(jīng)濟(jì)模式,占據(jù)重要地位,隨著可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)關(guān)懷、環(huán)境保護(hù)、綠色發(fā)展以及低碳經(jīng)濟(jì)等新興經(jīng)濟(jì)的不斷興起,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也發(fā)生了重大改變,向生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。在新的時(shí)期下,如何正確實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等多類(lèi)生態(tài)目標(biāo),推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,成為當(dāng)前我國(guó)急需解決的重要問(wèn)題。

一、生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概述

“生態(tài)”原意是指一種能量轉(zhuǎn)換關(guān)系,存在于自然界食物鏈中,體現(xiàn)了物種之間的制約以及生存關(guān)系。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,生態(tài)一詞被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域,在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中,表示系統(tǒng)內(nèi)各個(gè)部分間的和諧共生和互相協(xié)調(diào),其中和諧是核心。生態(tài)具體包括兩部分內(nèi)容,即人與人之間的和諧關(guān)系、人與自然間的和諧關(guān)系,在實(shí)際生活中,這兩部分相互制約與依存。“生態(tài)文明”體現(xiàn)了在人文關(guān)懷以及生態(tài)關(guān)懷的倫理指導(dǎo)下,人類(lèi)通過(guò)合理安排這種思想,對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行合理利用,從而滿(mǎn)足自身需求。

生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種資源配置的經(jīng)濟(jì)模式,是一種經(jīng)濟(jì)制度,基于生態(tài)文明的指導(dǎo),采用市場(chǎng)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)。生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅具有協(xié)調(diào)和優(yōu)化資源配置的功能,而且還能夠?qū)崿F(xiàn)生態(tài)文明目標(biāo),倡導(dǎo)生態(tài)關(guān)懷、人文關(guān)懷以及市場(chǎng)發(fā)展相統(tǒng)一。生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種文明,以生態(tài)倫理作為指南;是一種經(jīng)濟(jì)行為規(guī)范,對(duì)市場(chǎng)主體生態(tài)行為目標(biāo)加以約束;是一種特殊的制度安排,以生態(tài)文明為指導(dǎo),對(duì)社會(huì)內(nèi)各部分間的義務(wù)、權(quán)力、組織方式以及地位等加以確定;是一種特殊的資源配置方式,與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不同,生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更加注重生態(tài)關(guān)懷、生態(tài)價(jià)值,符合生態(tài)文明行為目標(biāo),追求和諧、長(zhǎng)遠(yuǎn)且健康的可持續(xù)發(fā)展。

二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變是當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)變革的重要標(biāo)志,積極推動(dòng)了世界變革,對(duì)世界發(fā)展有著非常重要的影響。隨著生態(tài)關(guān)懷與人文關(guān)懷等倫理的不斷發(fā)展,綠色經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)發(fā)展、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境保護(hù)、企業(yè)社會(huì)責(zé)任、低碳經(jīng)濟(jì)以及動(dòng)物權(quán)益等運(yùn)動(dòng)風(fēng)靡全球,特別是低碳經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展有非常深遠(yuǎn)的影響。此外,每年在哥本哈根舉辦的世界氣候大會(huì)也極大程度地影響了各國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略、工農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)布局等,生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠采取社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的各種實(shí)際行動(dòng),來(lái)配置并優(yōu)化市場(chǎng)中的各種具體資源,充分體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為發(fā)展服務(wù)的最大價(jià)值。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的各種行動(dòng),都必須通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),同時(shí),將自身的意志經(jīng)由特殊的制度安排施加至市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,促使資源配置、優(yōu)化符合自身目標(biāo),該過(guò)程也就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步向生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的過(guò)程。

在發(fā)達(dá)國(guó)家中,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)最為顯著,主要原因是發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)人文權(quán)益和環(huán)境保護(hù)給予了足夠的重視,從而對(duì)人力資源的培養(yǎng)、資源的深層次開(kāi)發(fā)以及工業(yè)產(chǎn)品的再生產(chǎn)產(chǎn)生了重要影響,其社會(huì)規(guī)范是以環(huán)境保護(hù)為共同行為準(zhǔn)則,從而大幅度增加了生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響力。生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通過(guò)市場(chǎng)資源配置機(jī)制,來(lái)使生態(tài)文明目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn),且充分反映在大多生產(chǎn)環(huán)節(jié)中,以?xún)r(jià)格標(biāo)準(zhǔn)、市場(chǎng)需求以及價(jià)值規(guī)范等市場(chǎng)元素來(lái)篩選和淘汰經(jīng)濟(jì)主體行為,最終推動(dòng)更多的企業(yè)具備環(huán)境保護(hù)以及可持續(xù)發(fā)展的觀念,明確生態(tài)文明的責(zé)任。

目前,世界各國(guó)倡導(dǎo)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,從而為生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了許多機(jī)遇,同時(shí)相關(guān)發(fā)展制度以及法律也為其提供了重要支撐與保障,我國(guó)提出的“中國(guó)夢(mèng)”、“以人為本”等理念,為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了有利條件。作為世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,我國(guó)經(jīng)濟(jì)已是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力,然而,在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中,出現(xiàn)了諸多問(wèn)題,如生態(tài)平衡破壞、資源瓶頸桎梏以及環(huán)境載荷過(guò)載,這些問(wèn)題嚴(yán)重阻礙了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,究其根本為人的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)錯(cuò)位,人本經(jīng)濟(jì)將必然取代物本經(jīng)濟(jì),促使經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)于人的發(fā)展,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與人的協(xié)調(diào)發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明目標(biāo),這不僅有助于改善與保障民生,而且有利于增強(qiáng)人民享受發(fā)展成果的呃普惠性和公平性,踐行“人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)”,此外,更是我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、全面深化改革、建成小康社會(huì)的重要組成部分。

三、我國(guó)生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變是我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要部分,盡管我國(guó)在生態(tài)經(jīng)濟(jì)方面起步較晚,但我國(guó)擁有廣闊的土地、高素質(zhì)的人力資源、龐大的經(jīng)濟(jì)體量、豐富多樣的資源,均為生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了支持和有利幫助。我國(guó)不斷加大生態(tài)文明建設(shè)的投入力度,從法律制度、環(huán)境保護(hù)政策以及新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展等多個(gè)方面入手,建立健全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系,嘗試以市場(chǎng)化手段,充分發(fā)揮市場(chǎng)作用,以此來(lái)促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),推動(dòng)生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。

在生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與發(fā)展中,我國(guó)不斷加強(qiáng)對(duì)生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略以及循環(huán)經(jīng)濟(jì)空間布局的探索,以生態(tài)和經(jīng)濟(jì)規(guī)律作為指導(dǎo),加強(qiáng)規(guī)劃國(guó)內(nèi)發(fā)展,在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)時(shí),不僅要遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,而且還要遵循自然生態(tài)規(guī)律,建立新的工作方式,把循環(huán)經(jīng)濟(jì)的空間布局以及生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)視為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng),積極探索生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的道路。我國(guó)要對(duì)生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制進(jìn)行積極探索,使市場(chǎng)環(huán)境公平化,與此同時(shí),政府積極參與資源配置,不僅要?jiǎng)?chuàng)造市場(chǎng),而且還要確保市場(chǎng)公平,從國(guó)家、省以及地區(qū)三個(gè)層次建立生態(tài)補(bǔ)償協(xié)調(diào)機(jī)制,從而促使生態(tài)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。

加強(qiáng)生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),一方面,要堅(jiān)持以生態(tài)文明為指導(dǎo),以生態(tài)關(guān)懷與人文關(guān)懷為核心的倫理建設(shè),我國(guó)缺乏倫理建設(shè),從而導(dǎo)致過(guò)度崇拜金錢(qián)與權(quán)力,造成社會(huì)失去正確方向,因此,加強(qiáng)倫理建設(shè)是我國(guó)生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的核心工作;另一方面,以我國(guó)市場(chǎng)準(zhǔn)入制度為基準(zhǔn),加強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的行為規(guī)范,同時(shí)加強(qiáng)建設(shè)生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度,不斷提高市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的社會(huì)責(zé)任感,建立健全相關(guān)的法律法規(guī)以及行為規(guī)范體制,使各經(jīng)濟(jì)主體嚴(yán)格遵守制度與規(guī)范。此外,政府應(yīng)極強(qiáng)對(duì)交易行為和價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行引導(dǎo)與干預(yù),從而將人們對(duì)利益的追尋的努力目標(biāo)與生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求相符,進(jìn)一步推動(dòng)生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)。

四.結(jié)語(yǔ)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變是當(dāng)前時(shí)代背景的必然趨勢(shì),也是世界經(jīng)濟(jì)變革的重要標(biāo)志,我國(guó)在探索生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,要抓緊發(fā)展機(jī)遇,堅(jiān)持以人為本的核心思想,以生態(tài)經(jīng)濟(jì)為目標(biāo),積極建立并健全生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系,將人本經(jīng)濟(jì)與生態(tài)經(jīng)濟(jì)作為發(fā)展的主線(xiàn),并落實(shí)于生產(chǎn)、流通、分配以及消費(fèi)中,加快向生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,促進(jìn)生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制建設(shè)。

參考文獻(xiàn):

[1]楊文進(jìn),柳楊青.論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蛻變[J].中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013.

[2]陶慧.馬克思主義生態(tài)文明理論視域下中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生態(tài)發(fā)展研究[D].西安建筑科技大學(xué),2015.

[3]徐志宏,周楊.論生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度的契合[J].黑龍江社會(huì)科學(xué),2010.

[4]高紅貴,汪成.論建設(shè)生態(tài)文明的生態(tài)經(jīng)濟(jì)制度建設(shè)[J].生態(tài)經(jīng)濟(jì),2014.

[5]張萬(wàn)秀.探析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蛻變[J].現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)(下旬刊),2015.11.

猜你喜歡
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)懷文明
請(qǐng)文明演繹
銀潮(2021年8期)2021-09-10 09:05:58
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下工程項(xiàng)目的招投標(biāo)管理
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
漫說(shuō)文明
關(guān)于對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)
商情(2012年48期)2017-11-08 11:46:59
現(xiàn)代就是細(xì)枝末節(jié)的關(guān)懷
對(duì)不文明說(shuō)“不”
情傾贛鄱 殷殷關(guān)懷
文明歌
政府救市是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的倒退嗎?
富平县| 大冶市| 平武县| 湘西| 庆安县| 拉萨市| 屯留县| 安远县| 定兴县| 察隅县| 福鼎市| 开阳县| 琼中| 旌德县| 邹城市| 邯郸市| 乐清市| 龙游县| 广灵县| 曲周县| 明星| 平陆县| 碌曲县| 汉阴县| 湛江市| 西乌珠穆沁旗| 陇川县| 遂川县| 新民市| 汨罗市| 阿瓦提县| 凤庆县| 丹阳市| 阿合奇县| 灵石县| 卢氏县| 务川| 巴林左旗| 武隆县| 陆丰市| 垦利县|