文/卜紹基

清勁古雅 靈動(dòng)飄逸
——周國(guó)城的書、畫、篆刻藝術(shù)

文/卜紹基

當(dāng)下，中國(guó)書畫藝術(shù)創(chuàng)作面臨共同的課題：傳統(tǒng)與現(xiàn)代應(yīng)如何圓融貫通。這考量當(dāng)代藝術(shù)家如何將文化傳統(tǒng)真正內(nèi)化，并依靠獨(dú)特的領(lǐng)悟力，不斷積淀演進(jìn)，進(jìn)而形成既相對(duì)穩(wěn)定又具個(gè)性化的審美樣式，而不斷推動(dòng)其藝術(shù)風(fēng)格的成熟。在當(dāng)今書畫界，于書、畫、印各方面具殊深用功，深味精研，而享有“三絕”之譽(yù)的大家屈指可數(shù)，而周國(guó)城先生可謂其中較為引人注目的一位。

扇面 cm×67cm 0 6年 周國(guó)城

扇面 cm×67cm 0 6年 周國(guó)城

多年來(lái)，周國(guó)城先生踏著沉穩(wěn)的步伐，沿著以書入畫的傳統(tǒng)文人畫治藝之道，帶著自己對(duì)藝術(shù)獨(dú)有的感悟，埋頭于其鐘愛的書法、繪畫以及篆刻藝術(shù)中，用手中的筆和刀，描繪刻畫著自己的藝術(shù)人生。其畫，筆意恣縱，脫盡窠臼；其書，放達(dá)灑脫，流利蒼勁；其印則骨力強(qiáng)健，豐神雋永。從青年時(shí)代身處江浙，到中年后遠(yuǎn)赴南粵，兩地風(fēng)格各異的文化藝術(shù)精神陶養(yǎng)，加之以日有精進(jìn)的勇猛前行，而成就其今時(shí)清勁古雅、靈動(dòng)飄逸的藝術(shù)品貌。

早在杭州的那段日子里，因?yàn)楣ぷ鞯脑蚝偷赜騻鹘y(tǒng)的熏陶，國(guó)城先生沉浸在傳統(tǒng)藝術(shù)中。他的繪畫深受海派藝術(shù)的影響，特別是蒲華、吳昌碩、任伯年等前人的藝術(shù)思想和筆墨涵養(yǎng)深深地吸引著他。他的中國(guó)畫創(chuàng)作清逸瀟灑，筆力挺健，墨氣淋漓，設(shè)色雅致。觀其作畫，用筆風(fēng)馳電掣，神奇變化，下筆暢快脫俗，使轉(zhuǎn)曲直，方圓并運(yùn)，橫涂豎寫，隨形寫神，剛?cè)岵⑴e，如龍?jiān)谖瑁`動(dòng)而雋永。他尤善寫蘭、竹，這正好發(fā)揮其對(duì)書法線條的自如駕馭能力。中國(guó)書畫藝術(shù)之所以引人入勝，寥寥數(shù)筆而耐人尋味，就在于其線條可以脫離所表現(xiàn)的形體而具有獨(dú)立的審美價(jià)值，其筆法往往能涵蘊(yùn)中國(guó)文化特有的哲學(xué)精神和美學(xué)。中國(guó)繪畫是中國(guó)哲學(xué)、美學(xué)的視覺展示，自古以來(lái)能成為大師的書畫家，無(wú)不緊緊把握住“筆墨”—這個(gè)書畫藝術(shù)的核心。因而只要他們一下筆，格調(diào)、氣韻就具備了。具備這種格調(diào)、氣韻，即具備了“賦物以神”（而非賦物以形）的本領(lǐng)。國(guó)城先生深諳此理并緊緊把握住此核心要義，數(shù)十年如一日，錘煉筆墨，涵養(yǎng)胸襟，故而他的書畫作品中的筆墨質(zhì)感不是簡(jiǎn)單的力度和厚度，而是具有金石氣、人文氣，達(dá)至氣韻和意韻情趣的和諧統(tǒng)一。

玉堂富貴 0cm×5 cm 0 4年 周國(guó)城

八月桂花香 0cm×5 cm 0 4年 周國(guó)城

秋荷系列之一 0cm× 0cm 0 6年 周國(guó)城

秋荷系列之二 0cm× 0cm 0 6年 周國(guó)城

作為國(guó)內(nèi)罕有的曾身兼廣州市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席和廣東省書法家協(xié)會(huì)副主席等要職于一身的藝術(shù)家，國(guó)城先生的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格自然能引起關(guān)注。傳統(tǒng)所說(shuō)的“書畫同源”“以書入畫”等理論，在他的身上得到了很好的印證。而他也正是沿著前人所探索出的來(lái)路，前行耕耘，樂而忘返。早在青年時(shí)期，他就以其自成一路的書法藝術(shù)風(fēng)格而令人矚目。他的書法作品章法嚴(yán)謹(jǐn)，靈動(dòng)飄逸，一氣呵成，首尾相望，看似“信手而書，隨心而寫”，實(shí)則丈幅布局運(yùn)籌帷幄，成竹在胸，具有“忘情筆墨之間，和調(diào)心手之用，不知物我之有間，體合造化而生成也，而后能為學(xué)書之至爾”的審美意趣。近年來(lái)，他的書法探索又入新境，更多的現(xiàn)代意識(shí)和強(qiáng)烈的視覺張力在其作品中得以充分體現(xiàn)，法象頓挫抑揚(yáng)，俯仰有儀，遠(yuǎn)而觀之，漼焉若注岸奔涯；近而賞之，一畫難移。

一枝紅艷露凝香 00cm× cm 0 6年 周國(guó)城

空谷有佳人 00cm× cm 0 6年 周國(guó)城

華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷了幾千年的漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河，時(shí)至今日留下了獨(dú)具特色的動(dòng)人文字。篆刻，顧名思義就是以篆字為主要的表現(xiàn)形式，以篆字奇拙轉(zhuǎn)折的線條為主，結(jié)構(gòu)出勻稱調(diào)和、伸縮自如、增減合度、挪讓有序、變化多端的特性，再加上篆刻家的精心巧手，篆字便在印面上跌宕生姿，雅致地呈現(xiàn)出來(lái)。國(guó)城先生醉心于篆刻金石藝術(shù)，其宣導(dǎo)“印之學(xué)秦漢，如詩(shī)之宗唐，字之宗晉。”所刻之秦漢印，在嚴(yán)整中出自然，自純樸處求密茂，結(jié)構(gòu)變化不拘，純?nèi)巫匀?，風(fēng)格純樸。在筆畫經(jīng)緯之內(nèi)，于斑駁刀趣之中，在交錯(cuò)布白之間，周先生傾抒情致，冶治金石，盡得“骨力堅(jiān)強(qiáng)，豐神雋永”之神韻。每一枚寸方之間，筆意圓潤(rùn)而細(xì)膩，神存四方，可見其多年來(lái)學(xué)養(yǎng)襟懷的濃縮。

書法小品 5cm× 5cm 0 6年 周國(guó)城

書法小品 5cm× 5cm 0 6年 周國(guó)城

清無(wú)塵 cm× cm 0 年 周國(guó)城

“神與萬(wàn)物交，智與百工通”，自古以來(lái)，意形于心，物形于手，更難者乃淡泊名利，潛心藝術(shù)，其最感人的品質(zhì)，就在于一方面不斷自我成熟推進(jìn)，另一方面卻又依然堅(jiān)信自己的追求，堅(jiān)信自己所創(chuàng)造的藝術(shù)。集畫家、書家、金石家于一身的周國(guó)城先生，在漫長(zhǎng)歲月，上下求索中銳意求變，專心藝道，忘其疲勞，夕惕不息，仄不暇食，在他的身上我們可感受到一種在藝術(shù)和精神的征途上遠(yuǎn)行的不竭動(dòng)力，而通過(guò)品味國(guó)城先生的書畫印“三絕”，通過(guò)領(lǐng)略其治藝為人所顯露出中正平和之氣象，更通過(guò)回望其藝術(shù)人生的沉沉足印，讓我們看到了他日后再攀藝術(shù)高峰的豐厚后勁儲(chǔ)備，更為當(dāng)下傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的何去何從提供了有益的啟示。

聽秋 50cm×80cm 006年 周國(guó)城