丁寧
(廣東工業(yè)大學(xué) 華立學(xué)院,廣東 廣州 510000)
和平的使者
——畢加索的《格爾尼卡》
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(廣東工業(yè)大學(xué) 華立學(xué)院,廣東 廣州 510000)
本文研究分析畢加索創(chuàng)作《格爾尼卡》的目的、過程和歷史背景,追尋和揭示其在藝術(shù)創(chuàng)作過程中的心理特征。并通過介紹繪畫的原理詳細(xì)分析作品中各種圖形符號例如馬和公牛的特殊涵義。全文通過對畫作的詳細(xì)論述,來揭示《格爾尼卡》深刻的主題內(nèi)涵,進而突出其在20世紀(jì)藝術(shù)史及西班牙內(nèi)戰(zhàn)史上的重要地位。
巴勃羅·畢加索;《格爾尼卡》;西班牙內(nèi)戰(zhàn);
70多年前西班牙著名藝術(shù)家巴勃羅·畢加索創(chuàng)作繪制了舉世聞名的巨幅油畫《格爾尼卡》(圖1)。現(xiàn)今,這件稀世名作已經(jīng)成為20世紀(jì)最偉大的畫作之一。西班牙歷史研究學(xué)家普雷斯頓曾經(jīng)說過:“畢加索《格爾尼卡》的故事告訴我們太多太多關(guān)于上一世紀(jì)的歷史?!盵1]1937年1月,西班牙共和國政府委托畢加索為巴黎世界博覽會西班牙展館創(chuàng)作一幅壁畫。起初畢加索準(zhǔn)備以其工作室場景為創(chuàng)作主題,然而三個月后的“格爾尼卡大轟炸”徹底改變了他的最初想法并為其創(chuàng)作提供了新的主題。畢加索共花費5周時間繪制了45幅分別標(biāo)明日期的素描草圖來創(chuàng)作完成《格爾尼卡》。[2]
在開始探索這幅名作之前,我們需要了解西班牙內(nèi)戰(zhàn)。在20世紀(jì)30年代初,西班牙已經(jīng)處在一個政治動蕩的年代,左翼政黨以絕對的優(yōu)勢贏取選舉并且建立西班牙共和國政府代替了腐朽的君主政權(quán),但是新生的共和政府卻不能被一些政治集團所接受。1936年,共和黨人再次贏取了選舉,然而以弗朗西斯科·佛朗哥將軍為首的軍隊發(fā)生叛亂公然武裝反抗共和國政府。1936年7月18日,西班牙內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)。[3]1937年1月,西班牙共和國政府委托畢加索為巴黎世界博覽會西班牙展館創(chuàng)作一幅以“法西斯主義蹂躪下的西班牙”為主題的壁畫。[4]畢加索本想以其工作室場景為創(chuàng)作背景,但當(dāng)他聽到格爾尼卡的巴斯克城被德國和意大利空軍攻擊和摧毀的消息,藝術(shù)家改變了最初的想法并決心創(chuàng)作《格爾尼卡》。[3](P17)美國著名藝術(shù)心理學(xué)家阿恩海姆描述道:“1937年4月26日的格爾尼卡大轟炸像一支強效的催化劑,促使了這件偉大杰作的誕生。”[4](P18)
另外,我們可以從畢加索的版畫《夢想和佛朗哥的謊言》(圖2)中追溯其《格爾尼卡》的創(chuàng)作靈感。這件版畫反映了藝術(shù)家對暴力和法西斯主義的憎恨,其繪畫風(fēng)格也在一定程度上預(yù)示著《格爾尼卡》的繪制風(fēng)格。在《夢想和佛朗哥的謊言》中一些元素圖像如公牛,馬和懷抱死嬰的婦女同樣出現(xiàn)在《格爾尼卡》中。特別是公牛和馬的形象來源于古希臘神話和畢加索童年時代對馬和公牛的記憶。[3](P22)在完成《格爾尼卡》之后的相續(xù)幾年中,畢加索還創(chuàng)作了其他幾幅政治繪畫如《朝鮮大屠殺》和《停尸房》,但是從來沒有一幅能超越《格爾尼卡》。與前者相比,《朝鮮大屠殺》看起來生硬呆板,淡然無味。而事實上,《停尸房》從來就沒有完成過。[5]
《格爾尼卡》是一件壁畫大小只有黑、白、灰三色的油畫作品,它歸屬于繪畫的范疇。繪畫是把油漆、顏料、色料或其他媒介物應(yīng)用到不同的物質(zhì)支持表面像墻壁、紙張、帆布、木頭等其他物質(zhì)材料上的應(yīng)用實踐。繪畫可以展示創(chuàng)作者的思想和意圖,可以是自然或真實生活的再現(xiàn)例如肖像和風(fēng)景畫。其表現(xiàn)形式可攝影般寫實和夸張的抽象,也可應(yīng)用象征主義的表現(xiàn)手法或本質(zhì)是感情和政治的表現(xiàn)。[6]《格爾尼卡》是一幅政治性繪畫,是藝術(shù)家為回應(yīng)戰(zhàn)爭暴力事件而創(chuàng)作,整幅作品展現(xiàn)作者對戰(zhàn)爭暴行的憤慨,并應(yīng)用象征主義表現(xiàn)手法以不同的圖形符號來解釋整個事件的場景。
當(dāng)今有很多關(guān)于繪畫理論的觀點。里昂納多·達芬奇說過:“繪畫是關(guān)于思維的事情?!焙诟駹栐?jīng)陳述道:“繪畫有它象征性的和高度智慧的目的?!笨刀ㄋ够苍谒奈恼轮袑懙溃骸袄L畫具有精神的價值,它把最初的色彩附在基本的感覺或概念上。”在繪畫中肖像學(xué)扮演了一個非常重要的角色,它是一種研究圖像意義的科學(xué),在繪畫中藝術(shù)家賦予每一個角色以文化、宗教、社會的意義,觀眾可以根據(jù)猜測來分析每一個角色的涵義。[6]
圖1 《格爾尼卡》,1937年
圖2 《夢想和佛朗哥的謊言》,1937年
圖3 《斗?!?,1934年
畢加索應(yīng)用黑、白、灰三色來繪制《格爾尼卡》,單一的色調(diào)代表了其憂郁的心情,并散發(fā)出濃濃的死亡和傷痛的氣息。在畫中公牛和馬是兩個顯著的角色,它們頻頻出現(xiàn)在畢加索先前的畫作中并被賦予不同象征性的涵義。一些藝術(shù)歷史學(xué)家認(rèn)為《格爾尼卡》中的公牛象征飽嘗戰(zhàn)亂的西班牙,而事實上畢加索指出公牛是黑暗和暴力的象征,馬象征著飽受戰(zhàn)爭摧殘的無辜人民大眾。[8](P192)然而,西班牙著名作家拉雷亞聲稱:“馬代表西班牙民族主義,而在西班牙文化中扮演重要角色的公牛是人民的象征?!盵7]另外,根據(jù)學(xué)者貝弗莉.雷的研究,《格爾尼卡》中閃亮的燈泡代表太陽,倒地戰(zhàn)士手握的斷劍代表了人民的失敗。[8]
圖4 《格爾尼卡》的第一幅草圖素描,1937年
圖5 弗朗西斯科·戈雅 《戰(zhàn)爭的災(zāi)難》,1810年
畢加索受命于代表西班牙人民的共和國政府創(chuàng)作了《格爾尼卡》。創(chuàng)作本作品有一個顯而易見的直接目的:參加1937年的巴黎世博會并在西班牙展館展出。同時它也是作者對當(dāng)時發(fā)生的重大事件的真實情感反應(yīng)。[7](P285)另外,作者通過畫作來展示戰(zhàn)爭的悲劇和無辜平民的災(zāi)難。
在每位藝術(shù)家的一生中都具有超乎平常的想法和心理世界,而這種獨特的思想常常表現(xiàn)在他們的藝術(shù)創(chuàng)作中。拉雷亞曾說:“在畢加索的繪畫創(chuàng)作中存在太多的象征符號,這些符號代表藝術(shù)家內(nèi)心最隱私最真實的情感表露和他內(nèi)心深處的矛盾。”拉雷亞記得畢加索說過馬一般代表在他生命中扮演重要角色的女人。馬的形象經(jīng)常出現(xiàn)在畢加索的作品中,從那些可愛的小馬駒到令人驚駭,混亂顛狂的老馬,這些不同馬的形象一直貫穿其30多年的藝術(shù)創(chuàng)作生涯中。事實上,這些作品代表了藝術(shù)家生命中刻骨銘心的愛情故事。[7](P283)其名作《斗?!罚▓D3)可能展示了其在愛情中的失望和挫折。在這些以“斗牛”為題材的作品中,一方面他慶祝頌揚了西班牙斗牛這一傳統(tǒng)習(xí)俗,另一方面這是一次發(fā)泄他在愛情中的挫折和憤怒的機會。在《斗牛》中,公牛殘忍地用角刺入馬的身體,在這種特定的場景里公牛代表畢加索自己。[7](P283)
畢加索被稱為最杰出的西班牙畫家,他了解當(dāng)時他所在的整個世紀(jì)。畢加索1881年出生于西班牙馬拉加,23歲時他來到了巴黎,自此藝術(shù)家就再也沒有離開此地。[4](P18)1936年7月18日,西班牙內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。1937年初,畢加索創(chuàng)作了版畫《夢想與佛朗哥的謊言》,這幅作品反映出藝術(shù)家已經(jīng)開始關(guān)注西班牙內(nèi)戰(zhàn)。1937年5月1日,畢加索在報紙上看到關(guān)于格爾尼卡大轟炸的消息照片并被殘酷的戰(zhàn)爭場景所震驚。在同一天,他在位于巴黎郊區(qū)的工作室中開始在紙上構(gòu)思繪制關(guān)于格爾尼卡轟炸事件的藝術(shù)創(chuàng)作來釋放其對戰(zhàn)爭的憤怒和譴責(zé)。[3](P18)1937年,《格爾尼卡》展示在巴黎世博會西班牙展館,其一下成為萬眾矚目的焦點,并向全世界傳遞著反戰(zhàn)與和平的信息。
畢加索僅花費5周時間來創(chuàng)作《格爾尼卡》,在如此短的時間中繪制如此的巨作是難以置信的。高3.5米的畫布以至于畢加索不得不站在梯子上把畫筆捆扎在棍子上才能接觸到畫面的頂部。45張為構(gòu)圖與角色形象而繪制且標(biāo)注日期的草圖展示了畢加索創(chuàng)作《格爾尼卡》的整個發(fā)展過程。[2](P424)畢加索在一張藍(lán)色的紙上為這幅杰作畫了第一幅草圖(圖4),這張素描包含了作品大多數(shù)最終的基礎(chǔ)造型像馬、公牛和手拿油燈的頭像。[4](P31)在構(gòu)圖上《格爾尼卡》被兩條斜線分成三部分,一條斜線從左側(cè)的桌子穿過,在右側(cè)的另一條從婦女的頭部穿過,兩條斜線恰好相交在畫作頂部的油燈處構(gòu)成一個三角形結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)恰恰把觀眾的注意力吸引到那匹嘶鳴的馬身上。這種構(gòu)圖和繪畫的靈感可能來自于西班牙畫家戈雅的版畫《戰(zhàn)爭的災(zāi)難》(圖5)和報紙上展示格爾尼卡被轟炸后慘狀的照片。畢加索應(yīng)用自己獨特的象征符號融合立體派和超現(xiàn)實主義那種對現(xiàn)實的扭曲和分割的手法來展示傷痛和死亡。[2](P424)
黑、白、灰三色的《格爾尼卡》高3.5米,寬7.8米是一幅壁畫尺寸的布面油畫。這幅杰作現(xiàn)今懸掛在西班牙首都馬德里的索菲亞王妃藝術(shù)館。整個畫作由7個主要角色構(gòu)成。一匹受傷悲鳴的老馬佇立在畫面中央,一只手握油燈的人類頭像偏居其右側(cè),一只燈泡在馬的頭部上方閃閃發(fā)亮。在馬的右側(cè)一個婦女奮力奔跑,馬的下方躺著一具手握斷劍的戰(zhàn)士雕像。在畫面的左側(cè),佇立著一名懷抱死嬰的母親,一頭長著人類眼睛的公牛站立在其后方。《格爾尼卡》完成于1937年的6月中旬,同年展示于巴黎世博會西班牙展館。世博會關(guān)閉之后,它開始了其歐洲巡展之旅并于1939年到達美國被陳列于紐約的現(xiàn)代藝術(shù)博物館。它一直被保存在此地長達42年之久,直到1981年才被歸還回西班牙。[8](P18)
本文主要論述了畢加索《格爾尼卡》的故事及其相關(guān)背景。它是一件創(chuàng)作于西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間的政治繪畫作品,格爾尼卡大轟炸這一政治事件促使了其誕生。它向世人展示了戰(zhàn)爭的殘酷及作者的憤怒。馬和公牛是畫作中主要的2個構(gòu)成元素,它們有著各自不同的涵義。正如畢加索所說:“公牛是黑暗和暴力的象征,馬代表飽受戰(zhàn)爭摧殘的人民?!绷硗?,畢加索超乎平常的思想被完全發(fā)掘出來,這位藝術(shù)大師獨特的感情和心理都在其畫作中展示出來。在其眾多繪畫作品中馬一般代表他一生中深愛的女人,在一些特定的場景中,公牛代表藝術(shù)家自己。
總而言之,《格爾尼卡》已經(jīng)成為西班牙內(nèi)戰(zhàn)史上的一部分,它漂洋過海在世界各地傳遞著和平的信息。因此,其也被稱為“四方形的西班牙”。[7](P285)
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丁寧,廣東工業(yè)大學(xué)華立學(xué)院傳媒與藝術(shù)設(shè)計學(xué)部。
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