□ 劉慧慧

“嚴(yán)”止貪浮 “實(shí)”蓄厚重

□ 劉慧慧

老話說(shuō)“人非善不交，物非義不取”， 一句話道出了我們做人做事言有規(guī)、行有矩的本分與堅(jiān)持，也道出了全體黨員干部的底線和原則。

先說(shuō)嚴(yán)。做事就該遵規(guī)守紀(jì)?！皣?guó)有國(guó)法、家有家規(guī)”“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，每個(gè)人既是國(guó)之公民，又身處不同的組織，上不違國(guó)法，下不違規(guī)矩，這既是底線，也是紅線，應(yīng)當(dāng)視為本位。但要以嚴(yán)律之，就須絲毫不犯。除此當(dāng)應(yīng)做到戒微、戒獨(dú)、戒心。戒微，就是不為蠅頭小利所惑。戒獨(dú)最難，就是不為無(wú)人視之所動(dòng)。東漢廉臣楊震夜拒縣令王密的重金酬謝，面對(duì)“暮夜無(wú)知者”的誘惑，憤而直言：“天知，神知，我知，子知，何謂無(wú)知者！”如此廉行不禁讓人感慨，戒獨(dú)重在內(nèi)心的自覺(jué)自律。安徽省原副省長(zhǎng)倪發(fā)科敗在“雅賄”之上，卻在法庭上發(fā)出“假如八項(xiàng)規(guī)定早出臺(tái)，我可能不至于犯下重罪”的喟嘆。戒心，就是不為他人漁利所擾。有的人本來(lái)心如止水，心存敬畏，但看到別人以權(quán)謀利、相安無(wú)事，便難做到潔身自好，視不占為犯傻吃虧，最終“與之比肩”，喪失本色，悔之晚矣。

做人就該表里如一?！爱?dāng)老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事”這是大慶石油工人在大會(huì)戰(zhàn)中形成的作風(fēng)。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮風(fēng)起云涌的沖擊下，“老實(shí)”一詞卻逐漸變得暗淡失色，甚至有了幾分貶義。在近幾年查處的官員中，無(wú)一例外都是陽(yáng)奉陰違、欺上瞞下，習(xí)慣于做“兩面人”，而且深諳其道。要做到嚴(yán)，就應(yīng)本真示人，表里如一。首要信仰不虛。信仰是一個(gè)人的精神家園，神圣不可侵犯。共產(chǎn)主義是每一名共產(chǎn)黨員的崇高信仰，必須真信真敬，矢志不渝為之奮斗，政治立場(chǎng)不能有半點(diǎn)含糊。其次是原則不讓。堅(jiān)持原則是剛性標(biāo)尺，不能看人下菜，把原則當(dāng)作“松緊帶”，更不能拿原則做交易。對(duì)不符合原則的事勇于說(shuō)不，敢于諫直言，關(guān)鍵時(shí)候必須“較真兒”，不怕得罪人。

再說(shuō)實(shí)。做事必須一絲不茍。做事于經(jīng)商者，貴在童叟無(wú)欺、貨真價(jià)實(shí)；于從政者，貴在腳踏實(shí)地、不冒虛功。歸結(jié)起來(lái)，四個(gè)字尤為重要，就是一絲不茍，就像“擰螺絲”一樣，一絲一扣穩(wěn)扎穩(wěn)打。浮躁現(xiàn)在已成為一種社會(huì)現(xiàn)象，有些人心神不寧，急于求成，重結(jié)果不問(wèn)過(guò)程，甚至不惜殺雞取卵、飲鴆止渴，只重當(dāng)下不看將來(lái)，這種“等不及”的心態(tài)危害深遠(yuǎn)。有的人喜歡走捷徑，把不可為而為之視為“本事”，法律亮“黃燈”的，就闖過(guò)去，政策亮“紅燈”的就繞過(guò)去。殊不知如此肆無(wú)忌憚，忘乎所以，黨紀(jì)國(guó)法豈能容你？

做人必須言有信行必果?！耙谎约瘸?，駟馬難追”“言而無(wú)信，不知其可”，誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命的根本所在，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。孔子的學(xué)生曾參《殺豬教子》的典故流傳甚廣，強(qiáng)調(diào)的是不管對(duì)誰(shuí)，無(wú)論尊卑貴賤、老少長(zhǎng)幼，一旦做出承諾，就必須“言必信、行必果”。以誠(chéng)待人體現(xiàn)的是人與人之間的真誠(chéng)友善；敢于擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)的是為人實(shí)在。遇到群眾反映的問(wèn)題，或者相互之間產(chǎn)生的問(wèn)題，不回避、不遮掩，敢于直面問(wèn)題，主動(dòng)做出承諾，及時(shí)化解。相反遇到問(wèn)題繞道走，不敢擔(dān)當(dāng)，只能使自己失信于他人，進(jìn)而會(huì)讓組織失信于群眾。

“嚴(yán)”止貪浮，“實(shí)”蓄厚重。修身律己，己正正人。做人做事不昧良心，養(yǎng)氣凝神，厚積薄發(fā)，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)：本心清凈，天地磅礴！