摘 要：北朝，包括北魏、東魏、北齊、西魏、北周五個(gè)朝代，是由中國(guó)北方少數(shù)民族所建立的政權(quán)，深受中原漢族文化影響。“詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”便是對(duì)北方散文的一句概括?！端?jīng)注》、《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》、《魏書》代表了北朝散文的較高水平，以此三本著作發(fā)以論述，分析北朝散文的特征。

關(guān)鍵詞：北朝；散文；筆盛于文

作者簡(jiǎn)介：高忱忱（1993-），女，漢族，河南信陽(yáng)人，西北民族大學(xué)在讀碩士，研究方向：魏晉南北朝唐宋文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-24-0-01

一、北朝散文分期

北朝，包括北魏、東魏、北齊、西魏、北周五個(gè)朝代，是由中國(guó)北方少數(shù)民族所建立的政權(quán)，深受中原漢族文化影響。

北朝散文根據(jù)時(shí)代順序，可以分為以下三個(gè)時(shí)期：一，北魏時(shí)期。此時(shí)期北魏拓跋氏建立自己的政權(quán)，吸收中原文化，散文創(chuàng)作少有吟詠性情之作，而多奏表文章，釋義儒學(xué)之作，出現(xiàn)了大量的應(yīng)用性“筆”體文章。二，東魏北齊時(shí)期。北魏政權(quán)經(jīng)由爾朱榮叛亂后分裂為東西兩魏，一些在北魏已負(fù)有盛名的文人如盧元明、溫子升、魏收、邢劭等，隨帝遷入鄴城，出現(xiàn)北朝散文史上的鼎盛局面，所謂“鄴京之下，煙霏霧集”。三，西魏北周時(shí)期。庾信、王褒二人由南入北，北周散文也在二人的影響下，朝著積極地方面發(fā)展，呈現(xiàn)出一派繁榮的景象。

二、北朝三書

（一）《水經(jīng)注》

《水經(jīng)注》是酈道元對(duì)桑欽所撰《水經(jīng)》所作的注釋?！端?jīng)》概記了全國(guó)水道一百三十七條，粗略地記載了每條水的發(fā)源、經(jīng)過和歸宿，內(nèi)容極為簡(jiǎn)單，除地理內(nèi)容外，別無旁涉，毫無文學(xué)價(jià)值。 酈道元不滿于此種狀況，于是對(duì)其作注而成《水經(jīng)注》四十卷。北朝散文最顯著的特色便是作品中的實(shí)錄精神，《水經(jīng)注》也不例外。酈道元在《水經(jīng)注序》中明確指出，他認(rèn)為前世地理著作記載不甚周全，自己秉承著實(shí)錄的精神，遍訪各地，成書《水經(jīng)注》。文章中吸收了南朝山水詩(shī)文的寫作手法，用形象精準(zhǔn)的語(yǔ)言寫景描寫。文章韻散結(jié)合，駢偶相對(duì)。作者酈道元在《水經(jīng)注》一書的創(chuàng)作中，還傾注了自己的真情實(shí)感，把自己的對(duì)于這些秀麗河山的感情融入到自己的創(chuàng)作中，這也是作者散文創(chuàng)作大不同于那些南朝文人山水文當(dāng)做玄言哲理的附庸的地方。

《水經(jīng)注》說來是為一部地理學(xué)著作，其文體代表了北朝散文的特征，同時(shí)自身?yè)碛兄顝V的文學(xué)價(jià)值，作為一部北朝的散文作品，代表了此時(shí)期散文的較高水平。

（二）《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》

《四庫(kù)全書總目提要·地理類故跡之屬》評(píng)鑒《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》一書曰：“其文秾麗秀逸，煩而不厭，可與酈道元《水經(jīng)注》肩隨?！庇纱丝梢?，前人似將《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》與《水經(jīng)注》一書并肩齊語(yǔ)，同樣都代表了北朝散文發(fā)展的較高水平。

《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》，作者楊衒之用自己的筆觸描寫了當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)的社會(huì)生活以及佛教的發(fā)展與傳播。作者在其自序里交待這本書的創(chuàng)作緣起道：“……京城內(nèi)外，凡一千余寺，今日寥廓，鐘聲罕聞?？趾笫罒o傳，故撰斯記?！睜栔鞓s之亂，北魏分為東西兩魏，東魏一年作者行役來到洛陽(yáng)，面見昔日繁華而今荒涼萬分，作者創(chuàng)作這部《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》。

《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》作為一部記錄佛教發(fā)展的史書類文章，在創(chuàng)作初期作者也是做了大量研究，著重突出文章的準(zhǔn)確與可靠性，作者用自己的筆觸深刻的反映了北朝洛陽(yáng)這四十年間的滄桑變化，融入了作者的家國(guó)之思。范祥雍在《洛陽(yáng)伽藍(lán)記校注·序》中這樣評(píng)價(jià)了此書“這部書本身就是一部反映一個(gè)時(shí)期，一種宗教，同時(shí)又是反映一個(gè)京師，一個(gè)王朝的歷史文學(xué)。這是它的最大價(jià)值”。

（三）《魏書》

《魏書》作為一部記錄北朝歷史的史著性書籍，詳盡地描述了北朝一代。他以“麗藻高鄭衛(wèi)，專學(xué)美齊韓。審諭雖有屬，筆削少能干”的過人才華和極大的創(chuàng)作熱情以及多年的修史經(jīng)驗(yàn)而完成的《魏書》，成為北朝散文代表。

《魏書》能成為代表一個(gè)朝代的史書型巨著，出來上述作者所具有的修史經(jīng)驗(yàn)外，更多的應(yīng)該是作者本人的文學(xué)才華和敘述中的真實(shí)情感，使得這部著作更加增添了故事性和生動(dòng)性。細(xì)讀每一篇《魏書》中的文章會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者在許多的具體事件和人物上傾注了自己的真實(shí)而熱烈的感情，因而也就讓文章具有了動(dòng)人心魄、感人肺腑的力量?！段簳纷鳛槭穫魃⑽乃〉玫闹匾囆g(shù)成就，代表了北朝散文“筆”長(zhǎng)于“文”的突出特征。

三、北朝散文的特征

由上三篇文章來說，北朝散文有如下特點(diǎn)：

（一）“筆”盛于“文”

北朝散文流傳下來的篇章，“筆”體文章的數(shù)量大大超過“文”體文章?！氨背龝钡摹端?jīng)注》、《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》、《顏氏家訓(xùn)》，歸屬為“筆”體文章；北齊魏收所撰《魏書》這樣的史傳類散文，亦是“筆”體文章的范疇；嚴(yán)可均在其《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》中所輯錄的章表奏議詔策書檄等“筆”體文數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于同時(shí)期士人創(chuàng)作的賦頌銘箴等韻文。

（二）史官文化特征明顯

與北朝散文筆盛于文、筆長(zhǎng)于文的特點(diǎn)相一致的是，北朝散文具有強(qiáng)烈的史官文化特征。歷覽北朝諸位文人，大都為史官出身，因此在他們的散文創(chuàng)作中，也就具有了十分突出的史官文化特征——實(shí)錄精神，表現(xiàn)在文學(xué)作品中有兩點(diǎn)：一是文章的內(nèi)容與當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)況相呼應(yīng)；二是文風(fēng)上的“詞義貞剛”典雅莊重。

參考文獻(xiàn)：

[1]東魏·楊衒之著，范祥雍校注：《洛陽(yáng)伽藍(lán)記校注》，上海：上海古籍出版社，1978.

[2]唐·李百藥著：《北齊書》，北京：中華書局，1972.

[3]唐·魏徵著：《隋書》，北京：中華書局，1973.

[4]清·永瑢：《四庫(kù)全書總目提要》，北京：中華書局，1965.

[5]清·嚴(yán)可均輯：《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》，北京：中華書局，1958.