摘 要：漢字的研究伴隨著中華民族的發(fā)展，從古代的小學(xué)到東漢許慎的《說文解字》再到今天各種各樣的語言學(xué)著作，可以說達(dá)到了一個(gè)新的高度，但是關(guān)于漢字的性質(zhì)直到今天也沒有一個(gè)定論，特別是瑞士語言學(xué)家索緒爾提出了文字的表意體系和表音體系后，關(guān)于漢字的性質(zhì)更是爭論不休。本文就是漢字性質(zhì)問題入手，從文字時(shí)間上的演進(jìn)規(guī)律，以及文字字體本身的構(gòu)造特點(diǎn)等多個(gè)維度深層次的探究文字的性質(zhì)，最終論證文字的表意性。

關(guān)鍵詞：漢字；性質(zhì)；表意文字；其他性質(zhì)文字

作者簡介：姜寧寧（1991.7-），男，河南省永城人，鄭州市高新區(qū)鄭州大學(xué)漢語言文字學(xué)研究生。

[中圖分類號(hào)]：H12 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-24--02

一、引言

文字的發(fā)明是世界文明進(jìn)步的標(biāo)志，是世界文化的重要寶藏。漢字是世界上最早的文字之一，更是記載了中華民族的文明發(fā)展。在中國的商代后期（約前14世紀(jì)—前11世紀(jì)），已經(jīng)形成了能夠完整記錄語言的文字體系。[1]現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那時(shí)的甲骨文也有五千左右，中國的文字從那時(shí)起一直延續(xù)到現(xiàn)在，期間雖然結(jié)構(gòu)，外形上發(fā)生過很大的變化，但是漢字的性質(zhì)卻從未改變過，都是表意性質(zhì)的文字。

1、表意與表音

要想論證漢字的是表意還是表音，首先應(yīng)該弄明白表意和表音的含義。我們從許慎《說文解字》對(duì)六書的闡釋中能直接地感受到“意”的存在，特別是六書中的象形、會(huì)意、假借、形聲?！跋笮握?，畫成其物，隨體詰詘，日月是也；指事者，視而可識(shí)，察而見意，上下是也。[2]”文字的構(gòu)造有的是描繪出事物的大致形狀，有的抽象的字沒法臨摹，于是會(huì)意、指事也能夠用來構(gòu)造字形。比如亦，這個(gè)詞的最初的含義就是表示事物的重要的基本特征，指人的腋下。《說文解字》對(duì)他的解釋是：亦，人之臂亦也。從大，象兩亦之形。凡亦之屬皆從亦。[3]這是對(duì)它的理性意義的解釋。總之表意字的特點(diǎn)就是你看到它最先想到的是它的內(nèi)在的含義，在寓存含義的基礎(chǔ)上人們?cè)儋x予它讀音。現(xiàn)代漢語中認(rèn)為文字的意義是從它創(chuàng)造時(shí)人們從事物的外部的特征中賦予它的，而讀音是后天人們逐漸約定俗成的。比如甲骨文的“魚”，我們根據(jù)形態(tài)特征能夠很容易地辨認(rèn)，而它的讀音[yú]我們無法從字形上看出來。這也正是漢字的表意性所在。

英語等其他語言正好相反，英語單詞“fish”音標(biāo)[f?]——魚，看到這個(gè)單詞我們首先看到的是四個(gè)字母，這些字母的組合傳達(dá)出的是這個(gè)單詞所蘊(yùn)含的語音意義，它所表示的意義我們單從這四個(gè)字母上是看不出來的。這一點(diǎn)正好與漢字相反。所以說漢字是表意性文字，英語是表音性文字。有的人可能會(huì)說漢字的形聲字例外，關(guān)于這一點(diǎn)下文會(huì)有詳細(xì)的說明。總的來說，表意和表音的區(qū)別在于文字本身從內(nèi)在所賦予的含義。

二、漢字的表意性

漢字的發(fā)展經(jīng)歷了很長的時(shí)間，站在今天追溯漢字，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)和我們今天使用的有很大的差別。我們知道漢字的發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，其分期的具體時(shí)間界限也是非常模糊的，但是學(xué)界經(jīng)常按照隸書為界，把漢字分為古文字和今文字。甲骨文、金文、小篆等等是古文字。隸書之后的楷書、行書、草書以及現(xiàn)在通行的簡化字是今文字。經(jīng)過時(shí)間的沖刷，古文字和今文字已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，在形體和結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)明顯，本文論證漢字的表意性就是從古文字和今文字兩個(gè)角度切入，分別地論證古今文字的表意性。

1、古文字的表意性

前面我們說過，漢字的產(chǎn)生來源于對(duì)事物的臨摹，象形字可以很好地說明。相信古文字是表意性文字是沒有人懷疑的。從已經(jīng)辨認(rèn)的甲骨文可以看出這些字生動(dòng)形象地展現(xiàn)了事物原來的特征，具有鮮明的圖畫性。就算是不識(shí)字的人，看到這些甲骨文也能說出它所代表的事物?？梢哉f甲骨文的表意性是顯而易見的。雖然之后的小篆在相似度上和甲骨文相比降低了很多，但是其“畫成其物”的特點(diǎn)仍然保留，還具有較強(qiáng)的相似性?？傊瑥募坠俏牡叫∽?，漢字在不斷地簡化、線條化，但是其根據(jù)外形造字的特點(diǎn)沒有改變。所以我們有很充足的理由相信中國的古漢字屬于表意性文字。

2、今文字的表意性

隸書以后的行書、楷書等字形明顯呈現(xiàn)出簡化的趨勢，字體的線條性，筆畫性突出。橫、折、豎、鉤逐漸成為字形的主要部件，象形字變得不是那么明顯，字的符號(hào)性特征突出，但是文字的表意性特征從根本上來說并沒有改變。這一點(diǎn)我們可以從以下得以論證。

首先，我們可以溯源表意。我們追溯漢字的來源，從漢字的源頭來論證漢字的表意性。可能有的人會(huì)說這種方法比較墨守成規(guī)，死板，沒有看到今天文字的發(fā)展?fàn)顩r，今天的漢字已經(jīng)不同于古漢字，研究的對(duì)象發(fā)生變化，所以這種方法得出的結(jié)論無效。其實(shí)事實(shí)并非如此，運(yùn)用追蹤索源的方法正是看到了文字的發(fā)展，漢字的發(fā)展，并沒有完全從古文字中抽離出來，而是一脈相承的關(guān)系。它們的字形具有明顯的變化，但是其本質(zhì)的構(gòu)架并沒有發(fā)生明顯的改變，我們一眼就能看出他們和現(xiàn)在字的對(duì)應(yīng)關(guān)系。而且現(xiàn)在雖然有的字的形體發(fā)生了很大的變化，但是其本質(zhì)的表意性并沒有改變。只是原來的象形漸漸地變得符號(hào)化。比如“走”，這個(gè)字起初創(chuàng)立時(shí)是一個(gè)人在行走，演化到今天“走”成了一個(gè)偏旁，具有了義符的作用。所以有的原來直接的象形被現(xiàn)在的義符所代替。所以我們說古文字的表意性能夠證明一脈相承的今文字也具有表意性。

三、漢字的其它性質(zhì)說

關(guān)于文字的性質(zhì)可以說是眾說紛紜，各種學(xué)說不下于幾十種。上文我們?cè)敿?xì)的論證了漢字的表意性，但是本文并不排斥漢字是表意體系文字之外的其他的性質(zhì)說，下文會(huì)列舉幾種影響比較大的觀點(diǎn)，在詳細(xì)介紹其性質(zhì)觀點(diǎn)后評(píng)述其合理之處，并找出它們的不足。從而最終論述漢字是屬于表意體系的文字。

1、表音文字

漢字是表音文字觀點(diǎn)的提出，引起了很大的反響，很多的學(xué)者都接受此觀點(diǎn)。他們認(rèn)為漢字是表音文字主要基于兩點(diǎn)，一是漢字中有大量的假借字，而假借字最重要的功能就是假借其音。二是文字表達(dá)的意義是借助詞的語音來表達(dá)的。

古代多假借字這是一個(gè)不爭的事實(shí)，假借在古代漢語中是個(gè)很普遍的現(xiàn)象。根據(jù)學(xué)者的研究，甲骨文中假借字的使用超過百分之七十，魏建功先生認(rèn)為，“秦漢以前文字簡直完全寫音，不為一語特造一字，假借同音字之形”。所以很多的學(xué)者就根據(jù)古文字中多假借字而把漢字定性為表音文字。其實(shí)假借字的本字也是根據(jù)六書來造的，它們?cè)瓉碜值男纬墒歉鶕?jù)六書中的象形“畫成其物”的。被假借過來具有某種新的意義，但并不能表示它只是純粹的具有表音的功能。我們追溯到假借字的本字，它仍然是根據(jù)六書來造的表意文字。要說明假借字是表音文字首先要滿足的是字的假借義和詞語的讀音之間沒有任何的聯(lián)系，例如英語單詞中的每一個(gè)字母和單詞的意思是沒有聯(lián)系的，顯然這一點(diǎn)是不成立的。另外假借字只是歷史上一個(gè)特殊時(shí)期的產(chǎn)物，那個(gè)時(shí)候的文字不成熟，體系不完整，文字的發(fā)展不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)代的發(fā)展，所以人們運(yùn)用假借字來表達(dá)，所以說假借字只是一個(gè)時(shí)期的特殊現(xiàn)象，不能以偏概全的用來作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來給整個(gè)漢字系統(tǒng)定性。

2、意音文字

意音文字的定性是對(duì)表意文字和表音文字的一種折中說法，這種說法的提出主要是看到現(xiàn)代的漢語中形聲字占了很大的比重并且具有巨大的能產(chǎn)性。形聲字由聲符和義符構(gòu)成，所以把漢字看作為意音文字。一般認(rèn)為最先提出漢字是意音文字觀點(diǎn)的是周有光先生，他認(rèn)為“形聲字是部首（表意）和聲旁（表音）的結(jié)合，部首只表意義類別，不表具體意義，聲旁要依靠部首的配搭，然后代表規(guī)定的意義?，F(xiàn)代漢字十分之九以上是形聲字，這叫做‘形聲化。從整體來看，漢字是一種表意和表音的‘意音文字，從古到今只有數(shù)量的變化。[4]”這種以形聲字為代表來判定文字性質(zhì)的做法在學(xué)術(shù)界也得到了一定的認(rèn)可，如徐通鏘、葉蜚聲等語言學(xué)家就接受這種觀點(diǎn)，明確的認(rèn)為漢字是屬于意音文字。

這種觀點(diǎn)表面上看起來是合理的，漢字中形聲字在數(shù)量上具有壓倒性的優(yōu)勢，所以用形聲字作為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)定漢字的性質(zhì)。但是這種觀點(diǎn)忽略了不是形聲字的這一部分的文字，如“日”、“月”、“信”、“考”、“老”、“山”、“水”等。這些詞與我們的生活密切相關(guān)，所以很難跳過他們只去用形聲字來定性漢字。另外，我們知道形聲字的形成不是簡單的聲符和義符的簡單組合，一個(gè)形聲字中的義符部分很多是由漢字直接轉(zhuǎn)化而來的，比如前面所列舉的字“走”， 其逐漸形成一個(gè)義符，組成如“趨”“趕”“赴”“赳”，這些詞都和“走”義具有很大的關(guān)聯(lián)?！耙狻痹谛温曌种芯哂泻艽蟮谋戎?，所以不能簡單認(rèn)為形聲字由聲符和義符構(gòu)成就當(dāng)作是意音文字。

3、語素文字

除了上述幾種觀點(diǎn)外，語素文字也是比較有影響力的觀點(diǎn)，一般認(rèn)為是趙元任提出的。他認(rèn)為漢字不是不表音的，字母文字也不是不表義的，這些語言都具有讀音和意義，只是他們的單位不一樣。他認(rèn)為一個(gè)文字表示一個(gè)語素。他之后的朱德熙和呂叔湘都主張從文字與其所記錄的語言單位切入將漢字定性為“語素文字”， 如，呂叔湘先生明確表示，“語素文字，它的單位是字，不是字母，字是有意義的，漢字是這種文字的代表，也是唯一的代表”，朱德熙分析道，“作為語言的符號(hào)，漢字是代表語素的。從表面上看，每個(gè)漢字一個(gè)音節(jié)，好像漢字是代表音節(jié)的。可是相同的音節(jié)有時(shí)用好幾個(gè)不同的漢字表示，意義都不一樣?？梢姖h字代表的不是音節(jié)而是語素。所以漢字可以說是一種語素文字，可見漢字代表的不是音節(jié)而是語素。所以漢字可以說是一種語素文字”。

趙元任、呂叔湘、朱德熙等將漢字定性為“語素文字”指出這種對(duì)漢字的定性是基于文字所記錄語言單位的尺寸、層級(jí)而言的。從漢字記錄漢語單位的角度考辨將漢字定性為“語素文字”，相對(duì)而言，爭議是較小的，是“表詞文字”、“音節(jié)文字”，“語素文字”三說中最具概括性、最適切的一種提法。但是，與語素建立記錄關(guān)系的相當(dāng)數(shù)量的漢字畢竟不是一個(gè)不可分割的整體，記錄語素的漢字形體與其內(nèi)部構(gòu)成符號(hào)息息相關(guān)，漢字是其構(gòu)成符號(hào)的直接產(chǎn)物。對(duì)于這樣一種文字，分析其性質(zhì)，不涉及其內(nèi)部構(gòu)成，是有失偏頗的。

四、結(jié)語

漢字經(jīng)過幾千年的演變發(fā)展，由最初的“畫成其物”慢慢的變化成如今的線條性，筆畫性的方塊字。這期間漢字的數(shù)量在不斷地增加，漢字象形的程度不斷的降低，字體慢慢得到簡化，形聲字因其巨大的能產(chǎn)性占到漢字的絕大部分。但是漢字的最初的性質(zhì)并沒有發(fā)生根本的改變，仍然是在象形字的基礎(chǔ)上不斷的演變，其內(nèi)在“意”一直延續(xù)到今天，不管如今漢字表音成分多么的突出，漢字的“意”仍然保留在其中，并占著不可或缺的重要地位。此外，漢字本身內(nèi)在的復(fù)雜性也決定了對(duì)漢字性質(zhì)認(rèn)識(shí)的多元性。但是綜合的考察漢字的發(fā)展演變，表意仍然是對(duì)漢字最本質(zhì)的概括，漢字仍然是屬于表意體系的文字。

注釋：

[1]裘錫圭.《文字學(xué)概要》修訂本.北京.商務(wù)印書館2013年.第21頁.

[2]許慎.《說文解字》.北京.中華書局.1963年.第314頁.

[3]許慎.《說文解字》.北京.中華書局.1963年.第182頁.

[4]周有光.《比較文字學(xué)初探》.北京.北京語文出版社.1998年.第115頁.

參考文獻(xiàn)：

[1]許慎.說文解字[M].北京.中華書局.1963年.

[2]裘錫圭.文字學(xué)概要[M].北京.商務(wù)印書館.2013年.

[3]胡裕樹主編.現(xiàn)代漢語[M].上海.上海教育出版社.1995年.

[4]黃伯榮、廖序東主編.現(xiàn)代漢語[M].北京.高等教育出版社.2009年.