肖亞康

師徒關系是中華文化特有的非血緣而勝似親情的人際關系，諺語講“一日為師，終身為父”。師父對我的技藝傳授、生活照顧、知遇之情令我無時無刻不深懷感念，永遠不會忘懷。江湖夜雨十年燈，轉眼我與師父分別已十載，歲月蹉跎，工作、生活更加堅定了我武術教學傳承的鋼鐵意志，也使我時常懷念跟師父學拳的時光，師父的人品、德教、技藝、胸懷、性情、品格如潤物細雨滋養(yǎng)著我的全部。

出身武術世家技藝精專有序

我的師父劉寶祿，祖籍河南南陽，父輩已定居蘭州伏龍坪。師父出生于武術世家，其父劉儀軒是當代撕炮拳最具影響力的人物之一，是撕炮拳、八門拳系集大成者，也是承上啟下的老武術師父。師父自幼好武，5歲始隨父習武，系統(tǒng)扎實地學習八門拳系拳械與撕炮拳，11歲代表甘肅省參加在鄭州舉行的全國武術比賽獲優(yōu)異成績。從1964年起，先后獲得三屆甘肅省武術比賽全能冠軍，成為撕拳、炮拳及八門拳新秀。俗話說“井掏三遍吃好水，人拜三師學高藝”，二十世紀六十年代末，經父親介紹，師父又跟隨著名武術家馬鳳圖先生和劉靖國先生系統(tǒng)學習劈掛拳、翻子拳、八極拳、刀劍等藝。師父聰穎好學，能吃苦鉆研，武術根基深，頗得馬鳳圖先生喜歡，后正式拜馬明達先生為師，系統(tǒng)研練通背拳藝的理論與技法，成為通背武藝重要的傳承者。弱冠之年，師父以優(yōu)異的成績考入西北師范大學體育系學習，畢業(yè)后留校任教，1980年訪學于武漢體育學院，做高校武術教師研修學習，跟隨溫敬銘、劉玉華老師系統(tǒng)學習六合大槍、脆八翻、短兵、中國跤與技擊實戰(zhàn)等技術與訓練理論，學習期間很受溫先生喜愛，經常被溫先生叫出來做武術表演。通過學習，師父完善了個人技術體系，也奠定了科學訓練的理論基礎，回校工作后潛心于武術教學、訓練和傳統(tǒng)武術拳種的挖掘、整理、專業(yè)訓練及理論研究。

潛心研究教學喜獲豐碩成果

師父對武術的感情深邃獨特，視武術如生命。進入師父家，隨處可見擺滿書架的武術書籍、文獻和有百年歷史的器械。師父性格剛直，爽快隨和，一身正氣，不爭名利，內心懷著自強不息的尚武精神和強烈的歷史責任感，為弘揚民族文化、振興西北傳統(tǒng)武術、回報前輩諄諄教誨而不懈耕耘。在他看來，振興武術就是振興民族體育，就是振興具有中華文化特色的中華體育文化，因此他在武術教學中大膽探索改革與實踐，最早將民間傳統(tǒng)武術的教學方法與手段和現代科學的訓練方法相結合，滲透到課堂教學與課外訓練中，因材施教，取得了顯著成效。師父為了讓學生掌握劈掛拳擰轉勁力，結合中國跤中訓練腰轉勁的方法，設計了牛皮帶以提高通背勁力練習效果，借助木樁與鐵環(huán)等來提高大槍攔、拿功力的練習效果。師父以自身獨有而嚴格的武術習練經歷，結合高校武術教育教學機制兢兢業(yè)業(yè)悉心施教。師父的研究成果《西北地區(qū)傳統(tǒng)武術在教學、訓練、實踐中的應用與研究》榮獲甘肅省教學成果一等獎，該成果是高校教學極高的榮譽，是教師職業(yè)的光輝成果。之后，師父結合教學成果系統(tǒng)錄制的拳械技術視頻教學片《西域拳械》由甘肅音像出版社出版發(fā)行，教學片內容豐富，涉及西北流傳的諸多武藝技術，堪稱西域拳械技術大全，師父精湛的技術、飽滿的勁力、獨一的拳械身法，贏得了同行們的高度評價，該片先后傳入日本、韓國及阿拉伯、歐美等國家。圍繞西北傳統(tǒng)武術的繼承挖掘，師父先后撰寫了數十篇高水平論文，被破格晉升為教授，并擔任碩士研究生導師和留學生導師，他以多種途徑和方式在校內外教授傳統(tǒng)武術，深得眾人愛戴。

辛勤耕耘無止境培育桃李滿天下

現在雖然師父已退休在家，但慕名前來學藝的學生仍然無數。他以滿腔熱情對待用心學藝的學生，并且分文不收，不僅悉心教授，毫不保留，而且在生活上和經濟上經常照顧有困難的學生，學生都將他當父親、當親人一樣看待。

我和師父相識是在1997年。師父的兒子劉虎和我同年參加西安體育學院武術系武術專業(yè)本科招生考試，師父陪送并指導劉虎考試，所以在西安住了幾日。考生們都住在西體八字樓一樓，相對于蘭州的干燥氣候，西安的天氣略顯濕悶。師父隨身帶著笛子，聽到他吹起悠揚歡快悅耳的曲子，考生緊張的心情漸漸放松下來。后來我知道，師父不僅笛子吹奏很專業(yè)，拉二胡更是地道拿手，他下鄉(xiāng)插隊期間曾在慶陽地區(qū)劇團宣傳隊工作，二胡功底頗深。正是師父的多才多藝和武術師者的形象深深吸引了我，那時我就萌發(fā)了跟隨師父學習的想法。上學后我與劉虎成了大學同學、兄弟、隊友，看到劉虎扎實的武術功底，更讓我加深了跟師父學習的愿望，但直到畢業(yè)工作后我才有機會拜在師父門下，同時也考取了師父的碩士研究生。師父從生活、家庭、工作、學業(yè)、專業(yè)技術給予我無私父愛般的關懷和幫助，也成就了我人生經驗和技術的大幅提升。

每日的晨練，每次專業(yè)課的教學訓練，師父都陪同我練習，訓練的間歇師父也總愛和我聊天，一同感受那愉悅輕松的氣氛。跟隨師父的幾年里，我朝也練，午也練，晚也練。師父將通背劈掛拳入門彈腿、十二大趟子、一路抹面、二路青龍、三路飛虎、站樁翻、脆八翻、八極拳、綈袍劍以及八門拳系九環(huán)拳、琵琶條子、雙手帶和六合大槍、金槍等拳械精練與用法悉心傳授給我，教授中對每一個身法勁力，特別是通背獨特的勁力反復演示，手把手深入淺出地精心教習。師父的教學態(tài)度與對傳統(tǒng)武術的技藝與理念的嚴謹深深地折服了我，他在勁力動作演示中展示的飽滿功底，讓我對通背拳械與八門拳系有了準確的認識，也使我的個人技術有了些許正宗的味道。

隔三差五地，我會被師父帶去吃蘭州小肥羊的涮羊肉，與師父師娘暢飲著五糧液與劍南春，我和師父師娘的感情升華到了人生親情的極點。溫和親切的師娘常邀請我去家里品嘗她的拿手廚藝，特別是手工面更給了我家的味道。師父每每讀到一本好書，就會及時打電話約我或者去我住的研究生公寓和我討論，自然也會帶去一些好東西給我和同學們。而我給師父的，僅僅是過節(jié)時行一個傳統(tǒng)大禮而已。師父就是這樣和藹可親，用慈祥的胸懷不歇地付出著。

跟隨師父學藝的學生、弟子都知道，我們隨師父學的不僅僅是拳術技法，更是一種精神，一種傳統(tǒng)武學家獨有的風范，他傳承的不僅僅是技藝，更是文化與尚武精神。特別是在教留學生的時候，師父更是把傳統(tǒng)文化與中華武術精神作為首要的教學內容。師父從1995年起擔任甘肅省大學生武術隊教練，參加了多屆大學生運動會，1998年開始擔任西北師范大學留學生導師。也門共和國薩那大學深愛中國武術的也門人王利德向學習中國武術的奈比爾請教時，奈比爾對王利德說：“如果你想學習真正的中國功夫，應該到中國蘭州西北師范大學找劉寶祿，我曾向他的留學生弟子王旭虹討教過中國武術?！彼囊幌?，引來了一場跨越國界的武術奇緣。當年王利德申請留學在西北師大學中國功夫，拜在劉寶祿門下系統(tǒng)學習中國武術；第二年，王利德又讓他的兩個弟弟穆尼爾和安瓦爾拜劉寶祿為師。由于語言不通、文化背景不同、地域環(huán)境不同、生活習慣不同，師父從關心他們的生活起居入手，一邊耐心教授漢語，一邊因材施教。老大王利德個性沉穩(wěn)，發(fā)力飽滿、勁道渾厚，適合學習八極拳；老二穆尼爾個性活潑，更容易學習八卦拳；老三機靈麻利，選擇了翻子拳。通過一年多的學習，他們不僅漢語口語流暢，武術技術也有了飛速進升，并在全國第四屆高校武術比賽中獲得優(yōu)異成績。此后，不斷有也門、法國的留學生慕名前來學習中國武術，源遠流長的西北傳統(tǒng)武術因此走出了國門，走向了世界。師父精湛的技藝、高尚的品格、認真嚴謹的態(tài)度得到了留學生的認可，好多留學生在歸國前都會戀戀不舍地擁抱師父，并以中國磕頭禮來表達對師父的崇敬。師父辛勤耕耘無止境，培育桃李滿天下。

立足技藝精研拳理砥礪來學

師父性情豪放，自由灑脫，其仁者風范與他在授課中展現出的動作功力之深厚、勁力之飽滿、言語之精彩每每讓人難忘。師父精研武術歷代典籍文獻，并時常誦讀各拳經要典，精講精微透徹，可謂得其妙而揚其輝也。

我曾問及師父，何以長期保持對學生的熱情與教學的嚴謹認真？師父說自己出身武術世家，且受多位大師的細心指導教授，這使其拳技理法基礎得以奠定，境界廊開，大師們?yōu)槿酥挝涞膽B(tài)度使師父受益匪淺。言及學生，師父謙稱自己未能如幾位大師待己之勤之法以待學生。然而在諸學生弟子眼里，師父向來嚴謹負責，技術教授認真嚴格而耐心，拆招講授細致，對待學生論文指導、理論學習討論也必一一細究。在師父看來，能引領學生技藝步入正確專業(yè)系統(tǒng)的門徑，使學生正確認知中華武術，系統(tǒng)繼承精華技藝，熱愛并自覺傳承中國武術精神，這是他最快樂的事情。而就學生而言，縱使他們畢業(yè)后不能專心于武術工作，但他們能踏實做事、堂堂正正做人，這亦足使師輩寬慰。

我愛我的師父，感恩遇到師父并跟隨師父學到諸多技藝和做人做事的人生哲學，謹以自己寫的一首小詩來表達我對師父的深情。

賢師技真藝境深，言傳身教似父心。

拳學技理傾壺奧，苦學數載受真益。

千言難達感恩情，師恩情深記心頭。

（編輯/劉強）