郭禹祺

古人認為天地所形成的空間是方形的，賈誼《過秦論》中有“履至尊而制六合”，“六合”即指“天、地、東、西、南、北”所形成的空間。而漢字正體現(xiàn)了這一特點“方方正正，橫平豎直”，漢字的字形便符合自然之道。同時音、形、義、韻兼?zhèn)?。它是世界上獨一無二的文字，是中華文化中的瑰寶。方正之于字，端莊蘊藉；方正之于人，心胸豁達；方正之于事，執(zhí)規(guī)完滿；方正之于文，星光燦爛。

漢字是有意蘊的。如“人”，正看，兩腳叉地，站得穩(wěn)；側(cè)看，大步前行，走的正；站得穩(wěn)，走得正，方為“人”。人加一橫為“大”，“大”就像一個人挑起一副擔子，能挑起生活重擔的，方為“大人”。大上再加一橫為“天”，大人不但要挑起生活重擔，還要頂天立地。當大人的頭頂破了天，是為“夫”，“夫”者，敢于出人頭地，敢于沖破束縛，敢于建功立業(yè)，是為“大丈夫”?？梢姖h字的形體構(gòu)造蘊含著深厚的意蘊。

漢字有其形象意蘊?！都t樓夢》里賈寶玉吟過一首描寫竹子的詩，其中兩句是：“竿竿清欲滴，個個綠生涼”。當讀者讀到“個個”時，便覺俗氣，失去了雅興；可當仔細品味“個個”的連體時，才驚奇地發(fā)覺：這“個個”不就是“竹”字嗎？詩句雖未言竹，竹已現(xiàn)矣！再細細品味“個”字形體，這不就是清翠欲滴的竹葉嗎？個個相連，挺拔茂密的竹林就在眼前。觸字生景，思景生情。閱讀者從字的形態(tài)中讀出了竹、竹葉、竹林的形態(tài)，真是妙不可言。讀者通過想象進入了再創(chuàng)造的審美意境。漢字中，通過“象形、指事、會意、形聲”手法所構(gòu)建的字，都能將人帶入這樣的境界。如象形字“象”，有鼻、有頭、有身、有腿、有尾，形象歷歷在目；指事字“末”，在“木”上加一長橫，指明樹梢，引申末端；會意字“祭”由“月”“手”（變形）、“示”組成，表示人用手拿著肉，放在幾案上祭祀；形聲字“肌”，由“月”和“幾”組成，“月”代表“肉”，“幾”表聲，通過聯(lián)想，不但曉其讀音，更明了其義。漢字就是這樣神奇，引人思字生象、生景、生情。

漢字有其音樂意蘊。漢字一字一音，每個音又分為四個聲調(diào)，講究輕、重、緩、疾，抑、揚、頓、挫。讀起來響亮清晰，婉轉(zhuǎn)動聽，有節(jié)奏感，有音樂美。中國自古至今有吟詩誦文之說，吟誦者陶醉了自己，也陶醉了別人。

漢字有其精煉含蓄意蘊。 杜甫有“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，盧延讓有“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”。古人在煉字上肯費工夫。王國維《人間詞話》中闡述：“‘紅杏枝頭春意鬧，著一‘鬧字而境界全出?！破圃聛砘ㄅ埃弧侄辰缛鲆??！薄棒[”與“弄”帶來的意蘊正是前人煉字的結(jié)果。也使詩歌有了一種言有盡而意無窮的藝術(shù)效果，漢字有其形意兼?zhèn)涞囊馓N。如北京奧運會徽，會徽的上部分是一個近似橢圓形的中國傳統(tǒng)印章，印章上面刻著一個運動員在向前奔跑、迎接勝利的圖案；圖案又像漢字中的“文”字，取意中國悠久的傳統(tǒng)文化；又像北京的“京”字，代表奧運主場中國首都北京。除形態(tài)美外，含義豐富，給人不盡的想象空間。

漢字有其審美意蘊。如中國書法，草書龍飛鳳舞，行書行云流水，隸書堂堂正正……無不給人帶來審美的享受。中國的美術(shù)字，可以根據(jù)我們的想象、我們的目的去設(shè)計，其造型的千變?nèi)f化，其線條曲直流動，其顏色多彩豐美，獨步世界。

漢字有其歷史的意蘊。從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從諸子百家到漢賦唐詩，從宋詞元曲到明清小說及豐富多彩的現(xiàn)代文學，用漢字寫成的書浩如煙海，成就了中國文化的博大精深，它一直在滋潤著我們的民族。

世界上已出現(xiàn)了“漢語熱”。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)在國外通過各種方式學習漢語的人數(shù)已超過3 000多萬，一百多個國家2 500余所大學在教授中文。“漢語熱”的興起，一方面是因為中國的經(jīng)濟迅猛地發(fā)展，中國與世界的交往日益廣泛；另一方面是因為漢字意蘊豐富，漢語博大精深。隨著中國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，中國的方塊字將會逐步走向世界，漢語也許將成為像英語那樣備受世人矚目的語種。

而在當下，由于重視不夠、外語的擠壓、計算機的廣泛使用等原因造成了國人漢字使用日見衰微的現(xiàn)象。不動筆書寫的人多了，寫字不成形的人多了，提筆忘字的人也越來越多，這是一種可怕的現(xiàn)象，它將阻礙民族語言和民族文化的發(fā)展。面對當前世界的形勢，面對我國豐富的歷史文化，生疏了漢字，忘掉了漢字，我們情何以堪？

所以，我們必須唱響“我最愛寫的字就是那方塊字，橫平豎直，堂堂正正，做人也像它”。學好漢字，寫好漢字，用好漢字，享受漢字，涵養(yǎng)“方正之蘊”！