李軍

厚植綠色觀念需要加強(qiáng)環(huán)境道德教育
——評(píng)《環(huán)境道德教育理論與實(shí)踐》

李軍

書(shū)名：環(huán)境道德教育理論與實(shí)踐

作者：柴艷萍 王利遷 王維國(guó) 著

出版社：人民出版社

出版時(shí)間：2015年12月

實(shí)現(xiàn)綠水青山的關(guān)鍵在于厚植綠色理念，這就需要加強(qiáng)環(huán)境道德教育。那么，作為一種特殊的教育活動(dòng)，加強(qiáng)環(huán)境道德教育的意義何在，如何認(rèn)識(shí)環(huán)境道德教育，加強(qiáng)環(huán)境道德教育我們應(yīng)該怎么做……這些都是擺在我們面前亟需澄清和解決的問(wèn)題。河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)柴艷萍教授等人所著《環(huán)境道德教育理論與實(shí)踐》一書(shū)，對(duì)此進(jìn)行了深入分析和闡釋。

系統(tǒng)分析環(huán)境道德教育的本質(zhì)。著名教育家蔡元培先生認(rèn)為，教育的本質(zhì)在人格。環(huán)境道德教育的根本目標(biāo)就是喚起公眾的環(huán)境意識(shí)和生態(tài)良知，培養(yǎng)生態(tài)人格。這是一種深層次的教育，既是道德教育，也是環(huán)境教育，從本質(zhì)上說(shuō)是人格教育、全球教育、終身教育、生存教育、全民教育和素質(zhì)教育的統(tǒng)一。從個(gè)體角度來(lái)說(shuō)，環(huán)境道德教育目標(biāo)就是培養(yǎng)具有“生態(tài)人格”的公民。維護(hù)人與自然的和諧、保護(hù)生態(tài)環(huán)境是全球共同的責(zé)任，環(huán)境道德教育也由此成為一種全球性的教育。環(huán)境道德教育是終身教育，培養(yǎng)的是環(huán)保意識(shí)和習(xí)慣，這些意識(shí)的養(yǎng)成及踐行需要每個(gè)人的終生努力。環(huán)境問(wèn)題是一個(gè)全社會(huì)的、全球性的問(wèn)題，環(huán)境道德教育也就不應(yīng)僅僅局限于學(xué)校教育，而應(yīng)該成為一種全社會(huì)范圍內(nèi)的教育。健全而完整的環(huán)境道德素質(zhì)是21世紀(jì)國(guó)民必須具備的基本素質(zhì)之一，環(huán)境道德教育自然也就是一種素質(zhì)教育，一種面向未來(lái)、培養(yǎng)環(huán)保行為抉擇能力的教育。

重新解讀環(huán)境道德教育在教育體系中的地位。作者認(rèn)為，在道德教育中，環(huán)境道德教育是對(duì)人際道德教育的突破。傳統(tǒng)道德主要關(guān)注人與人之間的關(guān)系，道德教育也只是主要教育人們?cè)鯓犹幚砀鞣N人際關(guān)系及社會(huì)關(guān)系，是一種人際道德教育。自然界和生態(tài)環(huán)境并沒(méi)有納入道德關(guān)懷視野，因此，對(duì)于人類行為對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響沒(méi)有給予應(yīng)有的重視。當(dāng)今環(huán)境倫理學(xué)倡導(dǎo)的環(huán)境道德，考慮的是人的終極問(wèn)題，即人與自然如何相處、人如何可持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題。相對(duì)于傳統(tǒng)道德教育而言是一種重要突破。環(huán)境教育由環(huán)境科學(xué)教育、環(huán)境法規(guī)教育、環(huán)境道德教育三大部分組成，環(huán)境道德教育是其核心部分，處于最高層次，它從倫理學(xué)的角度來(lái)闡明人與自然關(guān)系的倫理所在，涉及人的價(jià)值、態(tài)度和正確的行為，要求樹(shù)立的是一種足以影響人類行為的環(huán)境道德觀念。

構(gòu)建了環(huán)境道德教育的完整理論體系和實(shí)踐平臺(tái)。環(huán)境道德教育涉及面廣、實(shí)施領(lǐng)域?qū)?、運(yùn)轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)多，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。作者認(rèn)為，實(shí)際操作中只有更加注重工作的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，構(gòu)建相互銜接、彼此支撐、整體推進(jìn)的環(huán)境道德教育完整體系，才能實(shí)現(xiàn)教育效果的最大化。環(huán)境道德教育效果在很大程度上取決于內(nèi)容的設(shè)置，因此，必須準(zhǔn)確把握環(huán)境道德教育內(nèi)容的廣度與深度，構(gòu)建層次清晰、內(nèi)容完善的內(nèi)容體系。在這一體系中基本理念教育、基本原則教育和環(huán)境道德實(shí)踐教育是其核心內(nèi)容。同時(shí)，作者認(rèn)為，坐而論道不如起而行之，推進(jìn)環(huán)境道德教育，不僅需要深入的理論分析，更應(yīng)重視基層的實(shí)踐，從多方面提出環(huán)境道德教育的基層實(shí)施方案，把環(huán)境道德教育的對(duì)策、建議，貫徹落實(shí)于具體層面，從而為建設(shè)天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園，為贏得永續(xù)發(fā)展的美好未來(lái)做出自己的努力。