趙義

7月1日，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行。習(xí)近平總書記在大會(huì)上發(fā)表重要講話。這個(gè)講話的全文已經(jīng)公布了，其中人們印象最深刻的是四個(gè)字：不忘初心。

習(xí)近平總書記說：“我們黨已經(jīng)走過了95年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)?！比缓髲?個(gè)方面具體論述了“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的含義。通過這些具體論述，這篇講話也就明確回答了這屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于治國(guó)理政的諸多重大問題的基本立場(chǎng)：

比如，“全黨同志必須牢記，我們要建設(shè)的是中國(guó)特色社會(huì)主義，而不是其他什么主義。歷史沒有終結(jié)，也不可能被終結(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國(guó)人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案?！绷?xí)近平還引用鄧小平的話說：“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。只有堅(jiān)持這條路線，人民才會(huì)相信你，擁護(hù)你。誰要改變?nèi)腥珪?huì)以來的路線、方針、政策，老百姓不答應(yīng)，誰就會(huì)被打倒。”

再比如，中國(guó)主張，“什么樣的國(guó)際秩序和全球治理體系對(duì)世界好、對(duì)世界各國(guó)人民好，要由各國(guó)人民商量，不能由一家說了算，不能由少數(shù)人說了算。”中國(guó)不謀求勢(shì)力范圍，不營(yíng)造自己的“后花園”，不覬覦他國(guó)權(quán)益，不嫉妒他國(guó)發(fā)展，但“中國(guó)人民不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事，任何外國(guó)不要指望我們會(huì)拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果?！?/p>

這些論述，也都是在紛紜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，人們普遍關(guān)心的事關(guān)中國(guó)戰(zhàn)略走向的重大問題。

因?yàn)槭羌o(jì)念建黨95周年，我們重點(diǎn)還是從一個(gè)政黨、一個(gè)執(zhí)政黨的角度來進(jìn)一步加深對(duì)“不忘初心”的理解。

可能大家也注意到了，日常生活中，什么樣的人或者組織最喜歡說“不忘初心”？對(duì)，正是創(chuàng)業(yè)的人們。創(chuàng)業(yè)伊始，有理想，有干勁，全身心投入。時(shí)間長(zhǎng)了之后呢，往往就懈怠了，保守了，甚至出現(xiàn)了利益固化、不思進(jìn)取的現(xiàn)象。這個(gè)時(shí)候，提倡“不忘初心”就是要找回當(dāng)初創(chuàng)業(yè)時(shí)的理想和那種活力旺盛的精神狀態(tài)。

對(duì)一個(gè)政黨、尤其是一個(gè)執(zhí)政黨來說，道理也是八九不離十。中國(guó)共產(chǎn)黨從在全國(guó)范圍內(nèi)執(zhí)政開始，對(duì)這個(gè)問題就有高度自覺的意識(shí)，比如興亡周期律、“決不當(dāng)李自成”的警示、進(jìn)京“趕考”等著名的政治典故，一直影響至今，其本質(zhì)含義都是一樣的。歷史事實(shí)也正是，中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)執(zhí)政以后，根據(jù)所處的環(huán)境和面臨的任務(wù)發(fā)生的根本變化，領(lǐng)導(dǎo)人高度重視防止黨腐化變質(zhì)、脫離群眾、做官當(dāng)老爺、形成一個(gè)貴族階層的情況發(fā)生。

并且，問題上升到了“執(zhí)政資格”的高度。“趕考”失敗，這是通俗的說法，實(shí)際上就是說執(zhí)政失敗，失去了執(zhí)政資格。早在2009年，中國(guó)共產(chǎn)黨就明確提出，最近20年世界上一些執(zhí)政多年的大黨、老黨喪失執(zhí)政地位，特別是一些馬克思主義執(zhí)政黨人亡政息的慘痛教訓(xùn)表明：一個(gè)政黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的、也不是一勞永逸的，過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。

在習(xí)近平總書記的“七一講話”中，更是進(jìn)一步指出：治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。如果管黨不力、治黨不嚴(yán)，人民群眾反映強(qiáng)烈的黨內(nèi)突出問題得不到解決，那我們黨遲早會(huì)失去執(zhí)政資格，不可避免被歷史淘汰。管黨治黨，必須嚴(yán)字當(dāng)頭，把嚴(yán)的要求貫徹全過程，做到真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán)。

這也讓我想起了20世紀(jì)初德國(guó)思想家馬克斯·韋伯所作的那篇著名的演講：政治作為一種志業(yè)。在韋伯看來，一個(gè)成熟的政治家、一個(gè)能夠擔(dān)當(dāng)政治使命的人，必須實(shí)現(xiàn)信念倫理和責(zé)任倫理的統(tǒng)一?！皠?chuàng)業(yè)”伊始，信仰斗士居多，但“信仰斗士的追隨者，取得了權(quán)力之后，通常很容易墮落為一個(gè)十分平常的俸祿階層”（比如我們常說的“當(dāng)官做老爺”、 “當(dāng)官發(fā)財(cái)”）。對(duì)于忠實(shí)于理想信仰的政治家來說，這時(shí)候就面臨著道德上的兩難困境：理想追求和利益追求的沖突。

而“能夠深深打動(dòng)人心的，是一個(gè)成熟的人（無論年齡大?。?，他意識(shí)到了對(duì)自己行為后果的責(zé)任，真正發(fā)自內(nèi)心地感受著這一責(zé)任。然后他遵照責(zé)任倫理采取行動(dòng)，在做到一定的時(shí)候，他說：‘這就是我的立場(chǎng)，我只能如此……”

在“七一講話”中，習(xí)近平總書記說：“我們一定要銘記烈士們的遺愿，永志不忘他們?yōu)橹餮獱奚膫ゴ罄硐?。”在此前?月28日的政治局集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平又強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來，黨中央把嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)擺在更加突出的位置來抓。“嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)”是“具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”的重要內(nèi)容。一方面“不忘初心”，牢記為什么出發(fā)；另一方面以自我革命的政治勇氣，“從中央政治局常委會(huì)、中央政治局、中央委員會(huì)做起”，果斷開展一場(chǎng)凈化政治生態(tài)的“偉大斗爭(zhēng)”，也正是實(shí)現(xiàn)了信念倫理和責(zé)任倫理的高度統(tǒng)一，“擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限”。