電影院的重要性

中國社科院 魏翔

“電影院、內(nèi)生適宜性和

中國城市的人才集聚”

《經(jīng)濟(jì)研究》工作論文WP1075號

人才朝城市集聚這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，近年來得到了廣泛的關(guān)注。到底什么吸引人才到城市去呢？城市的吸引力主要分成三個(gè)方面：自然條件、外在的工資和城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、城市的“內(nèi)生適應(yīng)性”。

城市的“內(nèi)生適應(yīng)性”除了各種基本公共服務(wù)的吸引力之外，還有其他文化方面的吸引力。例如高質(zhì)量的教育和醫(yī)療等自然吸引人口集聚，但豐富的城市文化生活顯然也為城市加分了。

隨之而來的問題是，到底何種城市文化產(chǎn)品是比較合適的？應(yīng)該供應(yīng)到什么程度才能為吸引人才錦上添花呢？

一個(gè)出人意料但又在情理之中的答案是“電影院”。中國的富豪們，例如萬達(dá)的王健林和阿里巴巴的馬云，紛紛進(jìn)軍影視行業(yè)。萬達(dá)更是通過萬達(dá)廣場搭配影院的方式，在這個(gè)影視市場已經(jīng)營多年。或許可以說他們也搭上了中國城市化的東風(fēng)。

作者觀察到每萬人電影院數(shù)量與人才密度高度相關(guān)，并指出電影院這一文化產(chǎn)品既不像古典音樂廳那樣曲高和寡，也不像什么露天唱歌那樣下里巴人，處于一個(gè)剛剛好的位置，對一般的人才具有很強(qiáng)的吸引力。

作者由此把電影院數(shù)量作為一個(gè)重要的變量加入到內(nèi)生適應(yīng)性模型中，并通過多種方法檢驗(yàn)了“電影院”這個(gè)變量對人才集聚的吸引力。電影院對人才集聚的吸引力又可以分成兩個(gè)方面，一個(gè)是因果性，即電影院能吸引更多的人才；另一個(gè)是累積性，即在人口密度高的區(qū)域，電影院能進(jìn)一步提高人才密度。

文章利用全國第六次人口普查中關(guān)于人才的數(shù)據(jù)，以及《2010年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展公告》中電影院的數(shù)據(jù)，證明了電影院帶來的兩種效應(yīng)——因果性和累積性——都是存在的。

這對城市治理有直接的政策啟示。城市需要修建合適的人文設(shè)施來吸引人才，從而在人才爭奪戰(zhàn)中勝出。

制度

補(bǔ)貼、罰款，還是一起上

哈佛大學(xué) Nava Ashraf等

“基礎(chǔ)設(shè)施、激勵與制度”

《美國經(jīng)濟(jì)評論》2016年第106卷第5期

城市在帶來正面外部性的同時(shí)，也會帶來負(fù)面的外部性。城市的正外部性包括容納更多人口，提供更多更好的公共服務(wù)，但城市也會滋生所謂的城市病，例如貧民窟、犯罪問題等。

要解決外部性帶來的問題，不僅僅需要基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，還需要制度建設(shè)。例如城市給排水系統(tǒng)，供水和排污需要鋪設(shè)管道，但城市的窮人通常想搭便車，卻不愿意為鋪設(shè)管道付費(fèi)。

津巴布韋試過單用補(bǔ)貼來解決這個(gè)問題，但“最后一公里”還是和窮人脫節(jié)，結(jié)果窮人還是無緣給排水系統(tǒng)。紐約也試過類似的手段，但導(dǎo)致供水效率不足，最后被罰款系統(tǒng)取代。

作者建立了一個(gè)模型表明基礎(chǔ)設(shè)施和制度之間是互補(bǔ)的，并且解釋了何種條件下單純補(bǔ)貼或罰款有效，何種條件下應(yīng)該混合使用。

就罰款而言，最優(yōu)罰款并不是嚴(yán)格的罰款，而是具有一定的靈活性，要避免對無辜者的剝奪。

觀點(diǎn)

教育的迷思

哈佛大學(xué) Robert Sampson

“性格的必要性”

《經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)雜志》2016年第54卷第2期

如何評價(jià)教育的成就，一直是一個(gè)舉世難題。標(biāo)準(zhǔn)化測試測量出來的成績，并不全面反映智力水平，更不用說反映一個(gè)學(xué)生的全面成就了。研究人力資本的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，例如赫克曼等人后來提出“不可測的能力”是影響教育成就的一個(gè)重要因素。

而標(biāo)準(zhǔn)化考試及其相關(guān)的教育證書，其實(shí)對考試參加者和證書持有者并沒有很大的幫助，除了在勞動力市場上發(fā)出信號的作用外，在實(shí)際工作中的作用或許沒有想象中的大。而在實(shí)際工作中極其有用的“不可測的能力”，例如自控、例如堅(jiān)韌、例如責(zé)任心等，無法通過專業(yè)化考試和證書來檢測。

自控能力，又與幼童時(shí)期的培養(yǎng)密不可分。這種性格的養(yǎng)成，不能全靠后續(xù)的正規(guī)教育來完成。個(gè)人所處的環(huán)境又與性格養(yǎng)成有巨大的關(guān)系，并且會影響未來的犯罪等行為。從這個(gè)意義上講，“孟母三遷”雖是古代的事，對當(dāng)今也有重要的啟示。