吳曉波

從我個人的成長經(jīng)歷來說，我們國家從1976年到今天，變化非常大。今天我們是世界第二大經(jīng)濟體，整個國家處于物質(zhì)文明的盛世。同時這也是一個矛盾沖突的盛世，中國的整個環(huán)境受到了破壞，更糟糕的是我們的很多秩序被破壞了，就像天津的大爆炸，好像給大家撕開了一個傷口，這是很慘痛的一個現(xiàn)象。

我出生在一個非常拮據(jù)的知識分子家庭，1986年進入復(fù)旦大學(xué)新聞系。我們這代人少年時期的閱讀非常貧乏，因為那時候我們除了考試什么也沒有，看課外書會被媽媽打。我記得當(dāng)時讀到一本金庸的書，才知道原來文字可以寫成那樣子。那時候從計劃經(jīng)濟向商品經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，人們的思想慢慢開始解放，存在主義和解構(gòu)主義哲學(xué)進入了中國的思想界。

我覺得大學(xué)時期比較幸運的是，能夠有一些比較集中的時間去學(xué)習(xí)。那時候沒有互聯(lián)網(wǎng)，就是從教室到宿舍再到圖書館。讀的書多了，就形成了一個非常有趣而龐大的知識體系。

我的大學(xué)就是我的青春期，讀書也影響了我的價值觀。所以現(xiàn)在到大學(xué)去演講，總會說其實大學(xué)時應(yīng)該把青春浪費在閱讀上面，浪費在認識更多人、談戀愛上面。大學(xué)時就開始創(chuàng)業(yè)賺錢，我覺得其實是一件悲哀的事情。大學(xué)是一個比較好的可以“浪費”的時期，你能夠接觸到你想要接觸的偶像，然后去問他們。

到了大三的時候我有一個機會去認識社會，我覺得那對我一生的影響非常大。因為我是在城市里長大的，就活在一個自己的小世界里，對國家所有的了解都來自書本。那時有一個機會去用腳丈量社會，我和一個同學(xué)想到南疆考察，當(dāng)時沒有錢，就在報紙上發(fā)消息搞眾籌，得到了一位湖南企業(yè)家的資助。

我從上海出發(fā)，去了江西、湖南、湖北、貴州、云南、廣西、福建。在湖南的一個縣城，我看到當(dāng)?shù)匾粦艮r(nóng)民家里有三個孩子，卻只有兩條褲子穿；在井岡山看到當(dāng)?shù)氐哪喟头孔印哪莻€時候起，我很少有憤怒的心態(tài)。我開始相信這個國家的進步需要各個階層的妥協(xié)，需要漸進式地、一點一點地努力。

我畢業(yè)后，很幸運地進入柳傳志的公司。當(dāng)時我就覺得要去企業(yè)里面看看，所以我從1991年開始到現(xiàn)在，從業(yè)24年，一直是在商業(yè)領(lǐng)域。我見過中國20世紀(jì)20年代出生的企業(yè)家，像吳仁寶，還有四五十年代的柳傳志、王石，再到現(xiàn)在，很多企業(yè)家都是80后。我因此建立了比較寬泛的中國商業(yè)常識，看中國在那些時代用自己的方式犯一些常識性的錯誤，然后再改正錯誤。所以時間是最好的朋友，能夠讓你在一個寬度上去學(xué)習(xí)。

我在1996年的時候開始寫第一本書。我對自己講要干兩件事：第一，我每年要寫一本書；第二，我每年要看書。我們這代人經(jīng)歷過貧窮，很容易被名和利綁架，要站在商業(yè)的視角，思想才能前進。還好我是搞經(jīng)濟研究的，所以很早的時候就看到了國家經(jīng)濟發(fā)展、城市化發(fā)展、貨幣泡沫化。這些事情在日本發(fā)生過，在中國的臺灣和香港發(fā)生過，在全世界所有的國家和地區(qū)都可能發(fā)生。

我也是慢慢找到寫作方向的，就是企業(yè)案例研究，然后我慢慢培養(yǎng)起了自信，找到了寫作的空間，到現(xiàn)在被定義為財經(jīng)作家。2004年的時候，我去哈佛做了四個月的訪問學(xué)者，去做民營企業(yè)調(diào)研。那時我發(fā)現(xiàn)，中國本輪經(jīng)濟的成長在北美的學(xué)者看來非常弱勢，很多經(jīng)濟發(fā)展、產(chǎn)業(yè)發(fā)展有很多誤判。我想講清楚我們自己能走過來，便以中國的企業(yè)變革為軸心來研究。我認為1978年以來中國經(jīng)濟的發(fā)展有三個層面：一是國有資本，一是民營資本，一是外資資本。實際上我們到今天還沒有走出這三個層面。

王石說他總問自己兩個問題：我們這代人從哪里來？我們這代人的商業(yè)精神從哪里來的？中國人講究傳承，我們這代人的傳承是什么？很長一段時間，我都找不到答案。但我認為我并沒有觸及中國的發(fā)展史，1978年以后中國經(jīng)濟的變革并不是一個獨立的事件，而是一個非常漫長的全球化背景下的工業(yè)社會發(fā)展史。我通過研究吳敬璉幾十年的人生經(jīng)歷，看到的是1949年以后中國的一代經(jīng)濟學(xué)家，怎樣用自己的智慧構(gòu)建命題，然后怎樣自我完善、自我發(fā)展，又怎樣有勇氣在他們的豐滿時期重新解構(gòu)。

所以我用十年時間做了這些事，我寫了激蕩、跌宕、浩蕩，這是我寫作的一些體會。

現(xiàn)在，我們用手機獲取信息，很多的資訊是來自朋友圈的社交環(huán)境里。即便如此，我發(fā)現(xiàn)我還能寫，卻不知道我的讀者在哪里。我找不到我的讀者，我就想怎樣去訓(xùn)練人們看書，我開始做一個自媒體的通訊平臺。這個環(huán)境非常陌生，讀者卻非常真實，每天都會在后臺看到罵我的數(shù)據(jù)，各種各樣的，天天被罵，壓力就會越來越大，反應(yīng)越來越大。我覺得很高興的是中國真的還有很多人跟我一樣，相信商業(yè)正當(dāng)前，愿意汲取很多的財經(jīng)知識，讓自己在商業(yè)里面駐足。

這是我這些年來做過、經(jīng)歷過的事情。最后有幾句話跟大家分享。第一句話，我們必須有一份不以此為生的職業(yè)。這是我在大學(xué)時就說過的。我是個人主義者，只相信個人，只相信命運掌握在自己的手中，然后讓自己能夠在思想和經(jīng)濟上集中。

第二句話，我要分享的是努力，因為我是一個功利心很重的人。

第三句話，一切改革都是從違法開始的。剛聽說這話的時候我覺得很震撼，后來覺得因為當(dāng)時都是計劃經(jīng)濟，違法的行為就是改變，要改變事情的本質(zhì)。所以我常常認為中國民營企業(yè)是制度經(jīng)濟。

再窮也要站在富人堆里。因為做商業(yè)有一點比較重要，就是要建立正確的財富狀態(tài)。長期以來，中國的知識分子，或者說中國的經(jīng)濟階層對金錢有一個非常不好的看法。我們說視金錢為糞土，也因為視金錢為糞土，中國五千年的文明中就免不了為富不仁、殺富濟貧。如今，中國已經(jīng)是全球第二大經(jīng)濟體，但是我們沒有在公民教育中進行自我教育：人與財富怎樣構(gòu)成一個正當(dāng)?shù)年P(guān)系？如果人一生永遠糾結(jié)在財富中，是很難的。我們的老一輩都相信，再有錢還要工作，就是想要知道這輩子到底能賺多少錢。

我認為在今天這樣一個全球化的商業(yè)社會中，讓自己能夠過上體面的中產(chǎn)階級生活甚至更好的生活，是一個挺美好的事情。吃好的、穿好的，好好地旅行、享受生命，這些都是美好的事情。我不認為貧窮或者清貧是值得驕傲的事情。

大概是30歲以后，開始覺得人是群體動物，好朋友見一面少一面，而且好朋友越來越少。人到了成年以后結(jié)交好朋友的時間越來越少，會發(fā)現(xiàn)很多好朋友是中學(xué)朋友、大學(xué)朋友，工作后交朋友的成本越來越高，所以要珍惜自己的好朋友。

“我最大的錯誤，是沒有花光所有的錢?！敝v這話的是臺灣作家林海音，小說《城南舊事》的作者。一個人要學(xué)會花錢，我們在學(xué)會賺錢的時候要學(xué)會花錢。

最后一句話：生命就應(yīng)該浪費在美好的事物上。這句話是我講給我女兒聽的。我年輕的時候是沒有資格講這句話的，我女兒跟我不一樣，她過著跟我不一樣的生活。當(dāng)時家里的想法是她能夠考上全球排在前一百名的大學(xué)就好，但她說喜歡流行歌曲，后來退學(xué)，考電影學(xué)院。所以我說要把生命浪費在美好的事物上，我們的后代不應(yīng)該像我們一樣緊張，他們可以選擇自己愛好的東西。

這句話其實也是說給我自己聽的，一個人大概過了中年以后應(yīng)該讓自己放松一下。我覺得在中國，野蠻式的財富暴發(fā)年代已經(jīng)結(jié)束了，早年那一代人在商業(yè)上的束縛太大了，而我們今天這一代是完全不同的，我們應(yīng)該讓生命從商業(yè)當(dāng)中釋放出來，去享受生命中更美好的事情。（李金鋒摘自“思客網(wǎng)”）