朱文彬

包容是一種氣度，是一種涵養(yǎng)，是雨后的陽光，是“和而不同”傳統(tǒng)文化盛開出的智慧之花。自然界的包容呈現(xiàn)出的種種情形是如此之美：深邃的天空因容納了雷電的肆虐，才有了后來的風(fēng)和日麗；遼闊的大海因容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有了持久和諧的風(fēng)平浪靜；蒼莽的森林因忍耐了一時(shí)的弱肉強(qiáng)食，才有了郁郁蔥蔥的茂密之景……

紛繁蕪雜的社會生活中的包容，不僅可以和多姿多彩的自然界里的包容媲美，而且可以說有時(shí)它甚至可以改變?nèi)说拿\(yùn)。就拿魯迅先生筆下的祥林嫂來說，她是舊中國封建社會底層的一名勞動(dòng)?jì)D女，她勤勞、樸素、善良、堅(jiān)強(qiáng)，可是在殘酷的封建制度和封建禮教的摧殘下，她還是逃脫不了命運(yùn)的不幸羅網(wǎng)：喪夫，改嫁，再喪夫，失子，捐門檻，成乞丐……盡管她勇敢頑強(qiáng)地與封建勢力抗?fàn)?，但是最終在魯鎮(zhèn)瑞雪紛飛時(shí)、在一片祝福聲中慘死街頭！試問，如果當(dāng)時(shí)的人們對她多一些包容心、同情心、惻隱之心，那么，她的命運(yùn)就不會如此凄慘了。

俗話說：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！笨梢?，包容的心態(tài)和力量是多么的強(qiáng)大！但是不是包容就不分場合，不分對象，敵友不分都一視同仁呢？回答是否定的。包容倡導(dǎo)的是“和而不同”的觀念。傳統(tǒng)文化里的“和而不同”，指的是既與別人相處得很好，又能對別人的錯(cuò)誤發(fā)表不同意見。就拿南京大屠殺來說，慘無人道，令人發(fā)指。但是，今天我們并未因?yàn)檫^去日本侵略者的暴行而遷怒于當(dāng)今的日本人民。我們依舊與日本人民和睦相處，與日本政府友好交往，以鄰為友，以鄰為伴，和平共處，平等相待。這些決不是中國政府和中國人民的軟弱、怯懦，也不代表中國政府和人民就忘記了那段令人痛徹心扉的屈辱歷史。這種以包容的心態(tài)去直面歷史，與人為善的言行，反而體現(xiàn)出中國政府和人民的博大胸襟和寬廣胸懷。

但是，如果日本政府仍然否認(rèn)這一殘酷歷史事實(shí)的真相，使日本軍國主義的幽靈死灰復(fù)燃，那么，中國政府和人民將會毫不退縮，批判日本軍國主義的滔天罪行，在“和”（“和合”“和諧”“中和”）的基礎(chǔ)上表示我們的“不同”（不同流合污）觀點(diǎn)，維護(hù)我國政府和人民的尊嚴(yán)！質(zhì)而言之，大到國際社會，小到身邊市井，在我們生活中，處處該有包容：老師包容你的些微懈怠，父母包容你的小脾氣，朋友包容你們之間的一點(diǎn)點(diǎn)小摩擦……只是，這種包容應(yīng)該適可而止，超過了限度就變成了縱容！

包容是一種高貴品質(zhì)，包容是一種崇高境界，包容是一種智慧，它閃耀著仁愛的光輝。然而它也是一把雙刃劍，使用時(shí)必須慎之又慎。朋友，你是否擁有一顆包容的心，你是否吸取了傳統(tǒng)文化“和而不同”理論智慧的精華了呢？無論如何，如果我們能夠正確地運(yùn)用它，于國于家于己都非常有利。

內(nèi)容：作者圍繞“寬容”這一體現(xiàn)傳統(tǒng)文化“和而不同”哲學(xué)思想的話題，論歷史，談當(dāng)今，將“包容”的內(nèi)涵以及自己對它的理解闡述得淋漓盡致。故本項(xiàng)評20分。

表達(dá)：文章語言表達(dá)簡潔而優(yōu)美，鋪排敘述具有“畫面感”；論說縱橫捭闔，抒情含蓄而有節(jié)制；輕柔之風(fēng)、憐憫之情、凜然之氣灌注其中；句式參差變化，音韻鏗鏘有力。故本項(xiàng)評20分。

發(fā)展等級：本文思想深刻，論述精到，文風(fēng)大氣。故本項(xiàng)評19分。

綜合以上亮點(diǎn)，該作文最后得分：內(nèi)容20分+表達(dá)20分+發(fā)展等級19分=59分。