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探析王爾德戲劇中的悖論語言藝術(shù)美

2016-08-15 10:08李依芳
戲劇之家 2016年15期
關(guān)鍵詞:米爾王爾德悖論

李依芳

(開封通許縣廣播電視臺 河南 開封 475400)

探析王爾德戲劇中的悖論語言藝術(shù)美

李依芳

(開封通許縣廣播電視臺 河南 開封 475400)

在王爾德的戲劇中,悖論語言具有很強(qiáng)的戲劇藝術(shù)表現(xiàn)力和諷刺效果,悖論語言是王爾德獨(dú)特審美的體現(xiàn)。在賞析王爾德戲劇時,分析悖論語言的藝術(shù)美是一條十分獨(dú)特的途徑,也是體會王爾德審美的關(guān)鍵。對此,本文就王爾德戲劇中的悖論語言藝術(shù)美進(jìn)行了深入分析。

王爾德戲??;悖論語言;藝術(shù)美

奧斯卡·王爾德是英國唯美主義的代表人物,他以小說、童話、戲劇等成就在英國文學(xué)界占有很高的地位。廣大群眾對王爾德的戲劇有很深的印象,他在通過戲劇帶給觀眾歡樂的同時,也以獨(dú)特的悖論語言對觀眾造成了影響。下面就此進(jìn)行深入分析。

一、王爾德戲劇中的悖論語言表現(xiàn)

戲劇家王爾德曾被稱為“悖論王子”,在他的戲劇作品中,充滿諷刺意味的悖論語言隨處可見,至今悖論語言都是王爾德戲劇流傳的主要因素之一。從表面上看,王爾德的悖論語言是有悖于常情,充滿了矛盾的,在其代表作品《真誠的重要性》(《The Importance of Being Earnest》)中,悖論語言的應(yīng)用可謂是酣暢淋漓。王爾德通過戲劇效果,利用悖論語言對19世紀(jì)上流社會的病態(tài)、虛假進(jìn)行了諷刺、挖苦,似是而非的悖論語言將貴族階層的靡亂風(fēng)氣揭示了出來,讓人心領(lǐng)神會?!墩嬲\的重要性》作為王爾德戲劇的巔峰之作,悖論語言的應(yīng)用已經(jīng)和劇情構(gòu)思、人物形象等融為一個荒誕的整體,從而對上流社會誕生、洗禮、婚姻、死亡、體面等嚴(yán)肅神圣的事物進(jìn)行了一系列的諷刺。在《真誠的重要性》中,整個戲劇圍繞貴族小姐Gwendolen、Cecily希望與一個“真誠”的男士結(jié)婚展開,Gwendolen、Cecily都希望嫁個一個名叫“Earnest”的人,認(rèn)為這一名字和“真誠”諧音,能帶給她們安全感。貴族公子Jack和Algernon都冒名“Earnest”去欺騙小姐們,而小姐們卻執(zhí)意于“Earnest”。王爾德抓住這一沖突,讓故事不斷朝著違背常理的方向發(fā)展,最終通過荒誕的方法來解決荒誕的沖突。在王爾德的戲劇中,通過超出常理的邏輯,創(chuàng)造性地利用雙關(guān)語、悖論來豐富故事情節(jié)發(fā)展,從而產(chǎn)生濃烈的戲劇情感。

二、王爾德戲劇中的悖論語言的幽默和機(jī)智

(一)巧言俏皮

在王爾德的戲劇中,每個人物都可以用能言善辯來形容,每個人物都會用巧言來回答各種難題,從而體現(xiàn)出人物的機(jī)智。在王爾德的筆下,經(jīng)常會出現(xiàn)一些風(fēng)趣俏皮的對話,這些對話蘊(yùn)含著獨(dú)特的風(fēng)格,體現(xiàn)出了戲劇人物機(jī)智、過人的才智,從而帶給觀眾一種不一樣的感受。例如在《溫德米爾夫人的扇子》中,在溫德米爾夫人的生日舞會上,奧古斯塔斯希望歐林納太太可以得到舞會的邀請,而溫德米爾夫人卻不愿意讓不清白的人進(jìn)入她家,所以能夠得到溫德米爾夫人邀請的人都是清清白白的人,這也是在倫敦社交界的一個通行證。奧古斯塔斯一方面在追求歐林納太太,另一方面又對她的各種流言產(chǎn)生了困擾。為了證明流言的真假,奧古斯塔斯想要知道歐林納太太是否得到了溫德米爾夫人的邀請,面對奧古斯塔斯的提問,溫德米爾勛爵巧妙地繞開話題,直接說結(jié)果,在擺脫困境的同時,也回答了問題。

在王爾德的戲劇中,“花花公子”的形象和機(jī)智俏皮的對話是最難以令人忘懷的,特別是王爾德獨(dú)特的悖論語言,更是令戲劇充滿了暖色調(diào),在熱鬧繁雜的背面,浮現(xiàn)出譏諷。例如在《溫德米爾夫人的扇子》中,王爾德對Lady Windermere的純潔、天真以及貴族的冠冕堂皇提出了疑問,并對其進(jìn)行嘲諷。而面對有“問題”、名聲不好的女人Mrs.Erlynne,王爾德卻為其平反。王爾德這種俏皮、不負(fù)責(zé)任的言詞,讓觀眾在閱讀他的作品時,有一種劍走偏鋒、行走在崎嶇山路上的感覺,讓觀眾在欣賞美不勝收的風(fēng)景時,體會意外之喜。

(二)格言警句

王爾德的戲劇中,經(jīng)常會通過簡練的語言來體現(xiàn)深刻的含義,王爾德提出的格言警句,并沒有高深、復(fù)雜的句式,最顯著的特點(diǎn)就是精煉。例如在《溫德米爾夫人的扇子》中,伯維克公爵夫人說“男人只會變老,不會變好”,達(dá)林頓勛爵卻說“男人和女人之間是不可能存在友情的”。王爾德戲劇的格言警句,在體現(xiàn)戲劇人物聰明機(jī)智上面有十分重要的作用,這主要是因?yàn)橥鯛柕碌母裱跃涫志珶挘荏w現(xiàn)出豐富的情感。在《理想丈夫》中,哥林子爵的父親一直為他的婚事?lián)?,面對婚姻大事,哥林子爵通過假定、具體訂婚時間為婚姻加了一層戲謔色彩,而哥林子爵的父親則是通過遲來的晚餐挖苦兒子對婚事的不重視。哥林子爵父子之間的俏皮言詞,在增添戲劇喜劇性的同時,也巧妙地體現(xiàn)出了人物的機(jī)智。

(三)機(jī)智幽默色彩

對于王爾德戲劇悖論語言的分析,需要從其悖論語言背后的本體進(jìn)行。王爾德戲劇之所以充滿了機(jī)智、幽默,與其悖論語言的獨(dú)特運(yùn)用有十分緊密的關(guān)聯(lián)。王爾德通過悖論語言,在表面上體現(xiàn)出了幽默特色,在思想上展現(xiàn)了諷刺、批判的意味。在戲劇中,機(jī)智幽默的人物對白給觀眾留下了深刻的印象,而在機(jī)智幽默的人物對白中,卻充滿了悖論語言特色。王爾德利用悖論語言的相互矛盾,打破了正常語序思維的平衡,構(gòu)建出了邏輯的錯位,從而將事物之間的不協(xié)調(diào)展現(xiàn)了出來。在戲劇中,王爾德設(shè)置了很多相互矛盾的語言,展現(xiàn)出了語言的悖論,提高了戲劇的幽默。王爾德的戲劇作品中,喜劇作品的數(shù)量比較多,而在眾多喜劇作品中,風(fēng)趣、睿智的人物對白更是數(shù)不勝數(shù),這些對白經(jīng)常會引起觀眾的歡笑。

三、悖論語言的張力

(一)反常理和常情的張力

在王爾德的戲劇中,經(jīng)常會出現(xiàn)一些不符合常識的語句,這些不符常識的語句與語言結(jié)構(gòu)形式形成了極大的悖逆,極大地增強(qiáng)了戲劇語言的張力。例如“You don’t seem to realize,that in married life three is company and two is none”,翻譯成漢語為“閣下好像還不明白,結(jié)婚后的日子應(yīng)該是三個人,這樣才熱鬧,兩個人會感覺十分單調(diào)”,在戲劇原文中,“three is company and two is none”句式結(jié)構(gòu)工整,讀起來具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。而這一句的形式結(jié)構(gòu)和反常識之間有著很強(qiáng)的張力,這種張力的形成主要是由于整體句式的對仗與戲謔內(nèi)容有所不相符。又如“A girl with a simple,unspoiled nature,like Gendolen,could hardly be expected to reside in the country.”,翻譯成漢語是“不能讓關(guān)多琳這樣乖巧的女孩去鄉(xiāng)下住吧”。在戲劇中,布萊克夫人的女兒刁鉆古怪、喜怒無常,但是布萊克夫人卻用“乖巧”來形容自己的女兒,字面和背后事實(shí)的嚴(yán)重背離產(chǎn)生了濃厚的幽默效果。

(二)語意與世俗的悖反張力

在《真誠的重要性》整個戲劇中,“Earnest”可以說是戲劇的劇眼。從王爾德所處的時代看,“Being Earnest”是指做到認(rèn)真,是一種人人追求的美德。但在這部戲中,“Earnest”只是一個人的名字,對于不了解其文化背景的人,可能會將其看作是認(rèn)真、嚴(yán)肅,但絕不會想到是一個人名。戲劇中,女主人公不斷猜測這個具有魅力的名字,但對于誰是這個名字的主人卻不在乎,這種有悖常理的描述,使得“Earnest”一詞貫穿于整個戲劇,世俗觀念和戲劇寓意的反差,極大地增強(qiáng)了戲劇本身的張力,達(dá)到了回味無窮的效果。此外,王爾德還仿照《圣經(jīng)》中的句子進(jìn)行戲劇造句:“Divorces are made in Heaven”,翻譯成漢語為“離婚也算是天作之分”。這一句是將《圣經(jīng)》中“Marriages are made in heaven”的“Marriages”換成了“Divorces”,從而改變了社會信仰,產(chǎn)生出了不同的理念。當(dāng)觀眾對元語言文化有一定了解時,就不難理解王爾德的戲劇效果。

(三)內(nèi)容和形式?jīng)_突的張力

“形式至上”是王爾德文藝主張的一個重要宗旨。王爾德的戲劇大多有規(guī)整的形式,但是工整的形式背后,其內(nèi)容卻顛覆常識。形式和內(nèi)容之間的明顯沖突,形成了強(qiáng)烈的張力。例如戲劇《真誠的重要性》中,Jack和Algernon相互抱怨鄉(xiāng)村生活的無聊,“When one is in the country one amuses other people”、“When one is in town one amuses oneself”。在讀這兩句時,感覺十分工整,但當(dāng)這句話在玩世不恭的公子哥身上說出來時,卻給人一種忍俊不禁的感覺。兩個公子哥故作正經(jīng)的對白,體現(xiàn)出了戲劇形式和內(nèi)容的張力。

(四)實(shí)際與預(yù)期落差的張力

作為維多利亞時代的精神代名詞,“Earnest”以人名的形式出現(xiàn)在戲劇中,徹底改變了觀眾對“Earnest”這個詞的預(yù)期,實(shí)際和預(yù)期的巨大差距,形成一種獨(dú)特的幽默效果。從審美角度看,實(shí)際和預(yù)期之間的悖反、沖突,使得王爾德的戲劇語言充滿了審美意蘊(yùn)。

四、總結(jié)

在王爾德戲劇中,悖論語言是一種獨(dú)特的戲劇語言,也是王爾德戲劇風(fēng)靡歐洲的關(guān)鍵因素。在對王爾德戲劇進(jìn)行鑒賞時,分析悖論語言是一個必然的過程,而通過悖論語言的鑒賞,能更好地理解王爾德戲劇之美。

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1007-0125(2016)08-0018-02

李依芳(1990-),女,漢族,河南開封人,研究生學(xué)歷,單位:四川師范大學(xué),研究方向:戲劇。

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