吳光祥

偉大的事業(yè)需要偉大的精神作支撐。2014年12月，習近平總書記在江蘇視察時強調：在雨花臺留下姓名的烈士就有1519名，他們的事跡展示了共產黨人的崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲的大無畏精神。要注意用好用活這一豐富而寶貴的黨史資源，使之成為激勵人民不斷開拓前進的強大精神力量。這是對雨花英烈精神本質屬性的深刻闡述，融方向指引、方法指南于一體，是指導提煉和傳承雨花英烈精神的根本遵循。

雨花英烈精神的主旨內涵與當代價值

在新的形勢下，再現雨花英烈信仰的光芒、品質的光輝、人生的光榮，對于培育廣大黨員干部“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”、建設“強富美高”新南京有著重要的現實意義。

信仰至上是雨花英烈精神的靈魂，也是中國共產黨建功立業(yè)的根基。崇高信仰是支撐共產黨人不屈身軀的鋼鐵脊梁。雨花臺不僅是革命者英勇就義的地方，也是檢驗英烈信仰的終極站。雨花英烈中的大多數中共黨員，都是在20世紀二三十年代入黨的。那時的革命充滿危機、國家前途未卜，一切均在艱苦卓絕的奮斗之中，正是偉大的信仰決定了他們的政治選擇和人生道路。其中，不少英烈是剝削階級出身的共產黨人，他們背叛自己的階級去拯救勞苦大眾，這種壯舉更顯勇毅、高尚和可貴；也有一些英烈家境優(yōu)越，也就是說，他們不是為生活所迫投身革命的，而是真正為追求遠大的理想信念來奮斗犧牲的。從這個意義上講，這種發(fā)自內心的理想信念追求，不僅有著更高的思想自覺，也更能說服人和感動人?，F在我們正在進行許多具有新的歷史特點的偉大斗爭，比任何時候都需要信念的力量。弘揚雨花英烈精神，有助于喚醒一些黨員干部信仰迷茫、精神迷失，補好共產黨人的精神之鈣，練就“金剛不壞身”，使廣大黨員干部時刻不忘初心，始終牢記一個“黨”字。

慨然擔當是雨花英烈精神的脊梁，也是黨的事業(yè)興旺發(fā)達的根本?？粨斒钦蔑@共產黨人先進形象的內在品格。雨花臺英烈中有許多建黨初期的共產黨員，有的還是黨的重要骨干，他們始終戰(zhàn)斗在黨最需要、革命最危急的關頭。這種使命擔當，不僅彰顯了雨花英烈精神的高尚與可貴，而且對于黨的事業(yè)發(fā)展彌足珍貴且至關重要。雨花英烈的壯舉告訴我們，擔當精神是共產黨人的魂，是脊梁精神。革命戰(zhàn)爭年代，擔當就是為民族獨立和解放拋頭顱灑熱血，前仆后繼，在所不辭；在今天，擔當就是要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，對黨和人民負責、為黨和人民擔責。廣大黨員特別是黨員領導干部只有心系使命、在黨憂黨、為黨盡職、為民盡責，才能為實現中華民族偉大復興的中國夢鐵肩擔道義，才能面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭，關鍵時刻能夠挺身而出。

舍身為民是雨花英烈精神的精髓，也是共產黨人不懈奮斗的天職。雨花臺英烈之所以能夠用必死的決心投身革命，就在于他們把個人追求深深融入謀求民族振興、人民幸福之中。習近平總書記強調：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！苯裉?，弘揚雨花英烈舍身為民的高尚情操和舍我精神，一方面要引導全體黨員干部從思想上力戒“旁觀心態(tài)”，解決少數黨員干部對待群眾的事，只當傳話筒、甩手掌柜，只想當官不想干事、只想攬權不想擔責、只想出彩不想出力的作派。另一方面要摒棄“為官不為”的思想，正視“為官不易”的新常態(tài)，用具體的行動標注舍身為民的真諦，用關鍵的抉擇詮釋為民的力量。唯有如此，才能解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題，以自己為民、擔當、務實的作風形象為黨加分。

傳承雨花英烈精神的基本向度

傳承雨花英烈精神是一個歷久彌新的課題。今天，除了需要發(fā)號召提要求、廣宣傳造聲勢、編讀本做講解、評先進樹標桿外，關鍵是要激活和點燃人們內心世界，引導人們自覺自愿地去學習踐行雨花英烈精神。要做到這點，在學習踐行雨花英烈精神上，我們應努力做到“四個轉變”。

在傳承雨花英烈精神的理念上，應從側重“外化于行”向側重“內化于心”轉變。雨花英烈精神既是對革命經驗的理論總結，也是一種實踐精神。因此，能否將雨花英烈精神內化成為人們的自覺意識和自覺實踐至關重要。從精神層面上講，一種精神要真正發(fā)揮作用，必須使它融入實際、融入生活，并在人的日常行為和實踐中體現，這樣才能產生直抵內心的力量。為此，傳承和踐行雨花英烈精神需要我們由側重“外化于行”向側重“內化于心”的理念轉變，把黨員干部特別是領導干部傳承雨花英烈的舉措與其實際生活和工作對接，找到歷史與現實的共振點，使雨花英烈的價值觀“內化”為大家日常的實際行動，成為激勵廣大黨員干部發(fā)揮先鋒模范作用的力量之源。

在傳承雨花英烈精神的內涵上，應從側重“復制”向側重“復活”轉變。精神是一種意識，一種觀念形態(tài)。它產生于一定的社會實踐，也是一定社會存在的反映。從內涵上講，由“復制”向“復活”轉變主要體現在兩個方面：一方面，既要按照歷史事實和史料“照著”講好英烈故事，又要遵照歷史邏輯“接著”講好英烈故事?！罢罩敝v好英烈故事，就是通過雨花英烈留下的遺言、遺物，真實地再現烈士生前的崇高品質和犧牲時的英雄形象，實質就是“復制”英烈，這對于傳承雨花英烈精神十分必要；“接著”講好英烈故事，實質就是“復活”英烈，就是在掌握英烈史實的基礎上，深入挖掘每個英烈身上的生活細節(jié)。另一方面，要采用現實主義的視野，把英烈自身的歷史維度加深、加長，為“復制”“可信的”英烈奠定基礎，為“復活”“可做的”雨花英烈精神創(chuàng)造張力，從而塑造具有歷史厚度、時代溫度的雨花英烈，使傳承雨花英烈的行動“活”起來、“動”起來、“亮”起來。

在傳承雨花英烈精神的對象上，應從側重“大多數”向側重“關鍵少數”轉變。從本質上講，雨花英烈精神是中國共產黨人的革命精神。這種最能體現在中國共產黨人身上的信仰至上、對黨忠誠、舍身為民、勇于擔當的精神，不僅是一個進步時代的精神坐標，也是一種文明社會風尚的樣板。這也啟示我們，舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，“大多數”和“關鍵少數”的作用有大小之別，而“關鍵少數”尤為重要。因此，傳承和踐行雨花英烈精神，首先需要身體力行的應該是“關鍵少數”的黨員和黨員領導干部。從某種意義上講，關鍵少數人的家風，已不是個人小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現。當前，通過他們管理好家庭，培育好家風，促進個體細胞的正本清源，帶動社會肌體健康運轉十分重要。

在傳承雨花英烈精神的路徑上，應從側重“單極化”向側重“多樣化”轉變。當今時代，網絡傳播已成為常態(tài)。因此，在傳承和踐行雨花英烈精神的方式上，一方面，應采取能夠表述清晰且受眾能夠接受的話語，實現由立足于強調英烈信仰向黨員干部信仰的同構轉變、由“說教式”的“我講你聽”向“引導式”的潤物無聲轉變。另一方面，紀念館要通過加強策劃、豐富展陳形式和運用各種媒介方式及交流平臺，盡可能多角度地與受眾對接，實現傳承雨花英烈精神由側重抽象教育向側重內容的挖掘轉變，實現“單極化”向“多樣化”的拓展。尤其需要打造一個能夠吸引年輕人的“互聯網+雨花英烈”的傳播平臺，為年輕一代、在校學生講好雨花英烈故事，使雨花英烈精神的影響像空氣一樣無所不在、無時不有，在潛移默化中，引導年輕一代聽黨話、跟黨走?！?/p>

（作者單位：中共南京市委黨史工作辦公室） 責任編輯：李佳婧