姬揚(yáng)

我們小時(shí)候都聽過(guò)故事，在中學(xué)的時(shí)候都學(xué)過(guò)歷史，都知道鄭和下西洋的故事，都知道哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲、麥哲倫環(huán)球航行的故事。我們都知道鄭和船隊(duì)擁有先進(jìn)的航海技術(shù)，到過(guò)很多國(guó)家：不僅到過(guò)東南亞各國(guó)和一些阿拉伯國(guó)家，甚至還到過(guò)非洲。有很多人感慨，明朝“片板不許下海”的鎖國(guó)政策使得中國(guó)錯(cuò)過(guò)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代，最后竟導(dǎo)致西方列強(qiáng)的“艨艟巨艦蔽江而來(lái)”。我們也習(xí)慣了“西學(xué)東漸”的說(shuō)法，有的人還聽說(shuō)過(guò)，傳教士不僅給我們傳授了幾何代數(shù)，還帶給我們世界地理的新消息，甚至教給我們繪制現(xiàn)代地圖的方法。這些仿佛都是常識(shí)了。

但是，《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖解密：明代測(cè)繪世界》（以下簡(jiǎn)稱《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖解密》）和《宣德金牌啟示錄：明代開拓美洲》（以下簡(jiǎn)稱《宣德金牌啟示錄》）這兩本書卻告訴我們：鄭和船隊(duì)不僅比西方人早幾十年就進(jìn)行了環(huán)球航行，他們還測(cè)繪了第一張最詳細(xì)準(zhǔn)確的世界地圖；中國(guó)人不僅早就到達(dá)美洲和澳洲，繪制了世界地圖，而且還曾在美洲開墾定居，在那里留下了中華文化的印記。

這兩本書的作者是著名化學(xué)家李兆良。作者在明代科學(xué)文化交流方面的驚人發(fā)現(xiàn)，正在顛覆西方中心論的歷史觀。我這樣講并非聳人聽聞，制造話題。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)的多項(xiàng)證據(jù)表明，“《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》的主要作者并非利瑪竇或歐洲航海家、地理學(xué)家，而是明朝鄭和時(shí)代的中國(guó)人。明代中國(guó)人不只到達(dá)美洲，而且測(cè)繪了第一份世界地圖，引起了后來(lái)西方的所謂地理大發(fā)現(xiàn)?！?/p>

在過(guò)去的幾年中，李兆良不僅以學(xué)術(shù)報(bào)告的方式分別在國(guó)內(nèi)國(guó)外不遺余力地介紹自己的發(fā)現(xiàn)，還出版了上述兩本著作。

坦白地說(shuō)，起初我是把他當(dāng)民科看待的，可看了幾篇文章之后，我就改變了看法。在他給出美國(guó)發(fā)現(xiàn)的二十八宿星圖和結(jié)繩記事的實(shí)物證據(jù)和文化分析以后，我就對(duì)他的研究和結(jié)論篤信無(wú)疑了。作者雖然也強(qiáng)調(diào)和闡發(fā)自己工作的重要意義，但是更注重解釋自己分析問(wèn)題的方法和原則以及相關(guān)證據(jù)（不管是實(shí)物證據(jù)還是文化證據(jù)）。

李兆良這兩本書都是在中國(guó)臺(tái)灣出版的，大陸的讀者不容易買到。我在卓越網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)后趕緊下單，最后一本《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖解密》被我買下，當(dāng)時(shí)京東也只剩一本了。

這兩本書面對(duì)的是普通讀者，雖然它們“不是休閑的書，但是愛看偵探小說(shuō)的會(huì)喜歡”。對(duì)于作者研究的問(wèn)題，我是個(gè)外行，但我能理解他的分析方法，而且相信他給出的證據(jù)。下文中與這兩本書有關(guān)的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，基本上都是從書里抄來(lái)的。此外，可以把《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖解密》和《宣德金牌啟示錄》視為一本書：作者在《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖解密》的前言里說(shuō)，《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖解密》是《宣德金牌啟示錄》的前言，只有理解了前者，你才會(huì)對(duì)后者感興趣，才能理解后者。

每一位對(duì)中國(guó)古代特別是明朝鄭和時(shí)代的科學(xué)文化交流感興趣的人，都應(yīng)該讀一讀這兩本書。我說(shuō)這是兩本奇書，不僅因?yàn)槠鋬?nèi)容和結(jié)論既違反常識(shí)又符合常識(shí)，還因?yàn)槠潴w例和寫法既簡(jiǎn)單明快又錯(cuò)綜復(fù)雜。

李兆良講，他寫這兩本書的目的“不是為鄭和翻案，更不是為中國(guó)掙回美洲大陸的主權(quán)。它的目的是想用一個(gè)實(shí)際的例子，說(shuō)明如何判別信息的真?zhèn)巍！?/p>

研究的方法“是嘗試用現(xiàn)代科學(xué)研究態(tài)度和方法去揭示歷史真相，用刑偵推理的方法去追尋新的證據(jù)，偵破一宗600年的歷史懸案，在過(guò)程中探討中西文化交流的思想誤區(qū)與將來(lái)的路向?！?/p>

《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖解密》的主要結(jié)論是：“明代人不止環(huán)球航行，還測(cè)繪了第一張最詳細(xì)準(zhǔn)確的世界地圖?！薄缎陆鹋茊⑹句洝返闹饕Y(jié)論是：“明代的中國(guó)人不止到達(dá)美洲，繪制世界地圖，而且曾在美洲開墾定居?！?/p>

這兩本書的簡(jiǎn)明之處還體現(xiàn)在，作者清楚地描述了這項(xiàng)研究的來(lái)龍去脈。作者不僅講述了英國(guó)退休潛艇艦長(zhǎng)孟席斯（Gavin Menzies）的先聲（孟席斯在2002年提出鄭和是地理大發(fā)現(xiàn)的主導(dǎo)者，2003年出版了專著），表達(dá)了自己對(duì)其工作的看法；而且講述了自己?jiǎn)?dòng)這項(xiàng)研究的緣由（偶然得到了宣德金牌，收集了幾百件證據(jù)后，最終在《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》里找到了最重要、最有說(shuō)服力的答案——當(dāng)然這也要?dú)w功于數(shù)字信息時(shí)代的優(yōu)勢(shì)：上網(wǎng)就可以找到《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》的精細(xì)圖片）；以及像黃時(shí)監(jiān)、龔纓晏《利瑪竇世界地圖研究》這樣的工作給予自己的啟發(fā)。更重要的是，他不僅利用每個(gè)證據(jù)進(jìn)行了合情合理的推斷，還把這些證據(jù)的來(lái)源都標(biāo)示得一清二楚。特別是在《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖解密》這本書里，很多證據(jù)都出現(xiàn)在論證文字邊上的清晰的局部地圖上：《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》完全是用中文繪制的，無(wú)論是地名還是說(shuō)明性文字，都沒(méi)有一個(gè)拉丁字母。

“非同尋常的結(jié)論需要非同尋常的證據(jù)?！边@本書的錯(cuò)綜復(fù)雜之處就體現(xiàn)在，作者用了成百上千個(gè)證據(jù)和推理來(lái)構(gòu)造嚴(yán)密的推理之網(wǎng)，最后才證明了驚人的結(jié)論。因?yàn)樯婕暗淖C據(jù)太多，我只想用一個(gè)例子講一講他是用怎樣的常識(shí)性的原則和方法來(lái)進(jìn)行推理的。需要說(shuō)明的是，我說(shuō)這些方法是常識(shí)，實(shí)際上它們來(lái)自于李老師多年的辛勤工作和深入思考，絕不是輕而易舉的事情。

作者進(jìn)行分析的一個(gè)主要原則是：在鄭和七下西洋與世界地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代，地圖的制作方法只能是“口述材料和想象、親自勘探、復(fù)制拼湊過(guò)去的地圖”這三種方式，“第一手勘探者繪制的地圖，永遠(yuǎn)比后來(lái)抄本要正確；地圖繪制不能先于地理發(fā)現(xiàn)；地圖繪制者對(duì)自己的家國(guó)應(yīng)該最熟悉、準(zhǔn)確、詳細(xì)；地圖上的地形和地名的更迭、顯隱，有時(shí)間印記，可以用以決定成圖年代?！?/p>

作者就是用這種簡(jiǎn)明易懂的原則和方法來(lái)分析其數(shù)據(jù)的。比如說(shuō)，大浪山前確實(shí)有大浪，那就說(shuō)明給這個(gè)山起名字的人一定到過(guò)那里，看到了大浪滔天；水潮峰前確實(shí)有潮水涌來(lái)，那就說(shuō)明給這個(gè)峰起名字的人確實(shí)到過(guò)那里，看到了潮水洶涌；鸚哥地盛產(chǎn)鸚鵡，沒(méi)有到過(guò)那里親眼見過(guò)鸚鵡的人，一定不會(huì)是那個(gè)地方的命名者。碰巧的是，鸚哥地就是澳大利亞，這是作者的結(jié)論，是他結(jié)合了文化史（中國(guó)古代帝王對(duì)鸚鵡的重視）、鸚鵡的習(xí)性及演化史等很多證據(jù)推斷而來(lái)的。

在證明《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》乃是中國(guó)人繪制的證據(jù)中，最有力的證據(jù)來(lái)自于地圖本身：地圖上有很多地名（接近一半）都是當(dāng)時(shí)乃至其后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)其他任何地圖上都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的中文名字；歐洲的地名很少，而且很多都過(guò)時(shí)了（它們不屬于利瑪竇的年代，而是之前約200年的鄭和時(shí)代），意大利的一些重要地點(diǎn)（比如教宗所在地）都沒(méi)有標(biāo)示（利瑪竇就是從那里來(lái)的）；非洲部分出現(xiàn)的某個(gè)國(guó)家，早在利瑪竇繪圖之前100多年就滅國(guó)了，等等。

類似的證據(jù)還有很多，無(wú)論是美國(guó)出土的宣德金牌，切諾基人保存的北斗七星旗，還是前面提到過(guò)的石頭堆成的二十八宿星圖，文字記載僅僅在中國(guó)古籍里出現(xiàn)過(guò)的結(jié)繩記事，都說(shuō)明了美洲與中華文化存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。具體的證據(jù)和分析，還是請(qǐng)各位讀者去看這兩本書吧——它們比《血字的研究》、《東方快車謀殺案》和《希臘棺材之謎》還要精彩。

對(duì)于同樣的證據(jù)，不同的人仍然可能得到不同的結(jié)論。作者在《宣德金牌啟示錄》的前言里也說(shuō)了，“如果看完本書，你對(duì)結(jié)論仍不同意，能舉出反對(duì)的理由，那我的目的就達(dá)到了，因?yàn)槟阋欢ㄔ?jīng)深切地思考過(guò)，還動(dòng)手做過(guò)研究，而不是盲目接受任何喂給你的信息。我希望你提出不同的意見?！?/p>

最后，讓我們用書里多次引用的福爾摩斯語(yǔ)錄來(lái)做結(jié)束：排除所有不可能的因素后，剩下的無(wú)論概率怎么低也是真相。（作者為中國(guó)科學(xué)院半導(dǎo)體研究所研究員） □

相 關(guān) 鏈 接

李兆良，1943年生于香港，化學(xué)教授（退休），前香港生物科技研究院副院長(zhǎng)。曾任耶魯大學(xué)化學(xué)系研究員，德薩斯州農(nóng)工大學(xué)化學(xué)系副教授，1979年中國(guó)科學(xué)院邀請(qǐng)講座教授，招收中國(guó)赴美國(guó)德州留學(xué)的第一批研究員。退休后，致力于東西交通史研究。2014年被推選為美京華盛頓“美洲鄭和學(xué)會(huì)”會(huì)長(zhǎng)?！?