陳陳

國家級非遺“上海面人趙”

趙艷林的父親就是人稱“面人趙”的趙闊明。

面人也稱面塑，是一種制作簡單但是藝術(shù)性很強(qiáng)的民間工藝品，被譽(yù)為“立體的畫、無聲的戲”。中國面塑又叫江米人，俗稱捏面人，是清代晚期從民間糕團(tuán)裝飾演變而來，發(fā)展至今大致分為南北兩大流派，北有“泥人張”，南有“面人趙”?！懊嫒粟w”指的就是趙艷林的父親趙闊明。上?！懊嫒粟w”現(xiàn)在是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目和上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

趙闊明是出生于北京的滿族人。他自幼父母雙亡，伶仃孤苦，以拾破爛、戲院里當(dāng)武丑、市場當(dāng)苦力、叫賣燒餅為生。1918年，19歲的趙闊明靠80枚銅元，從北平步行到天津拜了一位韓姓的師傅學(xué)捏面人，掌握了捏面人的基礎(chǔ)技術(shù)。不幸的是師傅沒多久便去世了，他又獨(dú)自開始了顛沛流離的賣藝生涯。他再次步行回北平，白天拉黃包車掙取生活費(fèi)，夜間在油燈下研究面塑，并向糕團(tuán)鋪師傅學(xué)捏糕團(tuán)技藝。趙闊明捏的面人造型精美，他也漸漸被人所熟識。32歲時，趙闊明在天津被人譽(yù)為“面人大王”。

但趙闊明的追求不止于此，聽人說起上海的熱鬧繁華，上世紀(jì)30年代中后期趙闊明來到大上海闖世界。他從擺地攤出售面人開始，一直賣到靜安寺，最后在南京路永安公司有了自己的專柜，成為上海人公認(rèn)的面人第一高手，也從此有了“面人趙”的稱號。

一個人的成功需要自身的努力，也需要機(jī)遇。趙闊明就是在每次機(jī)遇出現(xiàn)的時候，牢牢把握住了。在上海小街巷擺攤的時候，趙闊明的技藝吸引了一個人。這個人連續(xù)幾天都來看趙闊明捏面人。專心致志的趙闊明幾天后終于發(fā)現(xiàn)了這個一直關(guān)注著自己的人。兩人交流后，趙闊明驚訝不已，因?yàn)檠矍暗倪@個人居然是上海灘有名的泥塑藝人潘樹華。潘樹華見趙闊明技藝了得，收他為入室弟子。有了名師指點(diǎn)，趙闊明的面塑技藝又更上了一層樓。潘樹華欣賞趙闊明的才華和為人，把自己的女兒嫁給了他。趙闊明吸收潘樹華的藝術(shù)之長，終成為全國著名的面塑藝術(shù)家。

自從在永安公司有了一席之地，趙闊明迎來了事業(yè)的第一個高峰。然而，戰(zhàn)火在全國蔓延，人們?yōu)榱松嫳疾ǎ瑳]有人有閑情欣賞面人了。而且面人的原材料是當(dāng)時緊缺的面粉，連飯都吃不飽了，哪里還有面粉捏面人呢？

趙闊明聽說北方面粉充裕些，就帶著妻子和剛出生的女兒去了北方，畢竟那里是他的老家?？墒堑搅吮狈?，他發(fā)現(xiàn)情況還不如上海。那段艱苦的歲月，趙闊明雖有一技之長卻不能養(yǎng)活全家。一家人在東北苦熬了8年，挨餓受凍……直到新中國成立后，趙闊明帶著全家重回上海，他憑著精湛的面塑技藝，成為了上海工藝美術(shù)研究所第一代工藝美術(shù)大師。

趙闊明對面塑藝術(shù)的貢獻(xiàn)在于他對傳統(tǒng)面塑技藝的改革。在改革面人造型和色彩的同時，趙闊明還攻克導(dǎo)致面塑損壞的斷裂、霉變、蟲蛀的三大難題。經(jīng)數(shù)十年努力，上百次試驗(yàn)，他終于延長了面人的保存期。他所研制的配方，能使面人保存十年以上，成為一種有保存價值的藝術(shù)品。

女兒成了“面人趙”第二代傳承人

趙艷林是趙闊明的長女，從小跟著父親學(xué)習(xí)面塑。然而，最初趙艷林并不愿繼承父親的衣缽。她小時候想當(dāng)醫(yī)生，救死扶傷，因?yàn)樗透改敢黄鸾?jīng)歷了戰(zhàn)爭年代，她也曾看著父親空有技藝卻無人欣賞。這個念頭直到她18歲那年突然有了改變。時至如今，趙艷林對于自己念頭轉(zhuǎn)變的具體原因依然說不出個所以然，這或許是因?yàn)槟晟俚乃亲永锉荒切┰诟赣H手中如魔術(shù)般變出的小面人們所吸引。1959年，19歲的趙艷林跟隨父親的腳步，真正踏進(jìn)面人的世界。

這年，趙艷林進(jìn)了上海工藝美術(shù)研究所。初始的三年學(xué)徒經(jīng)歷在趙艷林眼中是無比幸福的，盡管她每天至少花費(fèi)8個小時練習(xí)面塑，除了學(xué)習(xí)捏面人，書法、國畫等技能學(xué)習(xí)起來更是一概不能偷懶。因?yàn)橹饾u開始癡迷捏面人，凡是與之有關(guān)的事情在趙艷林眼中都是一個學(xué)習(xí)的機(jī)會。還在當(dāng)學(xué)徒的她就跟著父親一起在上海各大少年宮義務(wù)教孩童捏面人，在教導(dǎo)別人的同時鞏固自己的技藝。這個習(xí)慣，趙艷林堅持了整整40年。即便日后，她的作品被當(dāng)作禮品先后送往60多個國家，她成為一代面塑大師，依然堅持休息日為孩子們上課，用以換取捏面人事業(yè)的傳承和孩子們臉上的笑容。

因?yàn)樘熨x聰明又肯下苦功，學(xué)習(xí)不久，趙艷林便掌握了面塑的要義，開始在各大工藝美術(shù)展覽中頻頻亮相。趙闊明眼中的這個大女兒是個特別肯鉆研的好姑娘，他能做到的她也能做，不僅把他的技藝傳承了下來，還不斷出新，真正做到了藝無止境。

1981年趙艷林初出國門，到美國休斯敦參加傳統(tǒng)民間節(jié)日。她的現(xiàn)場表演引來了狂熱追捧，幾乎每捏出一個面人都引來一陣歡呼。有一位80多歲的美國老人帶來了用一層層棉紙包裹的面人，說是他在上世紀(jì)30年代從中國有名的面人大王那里得到的，想請她修補(bǔ)一下。趙艷林一看，那些壽星、漁翁、葬花的黛玉等等，正是父親的作品。原來父親的作品早就被帶出了國門，還被人如此珍視。趙艷林在那一刻無比自豪，她為自己傳承了父親的技藝感到慶幸。然而就在那一年，81歲的父親去世了，趙艷林深深意識到自己肩上的責(zé)任。

讓趙艷林的技藝有進(jìn)一步突破的另一大功臣，就是她的丈夫陳恩華。陳恩華是象牙細(xì)刻藝術(shù)家。2005年，夫妻兩人同被上海市人民政府授予“工藝美術(shù)大師”的稱號。同時，陳恩華還是上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“上海細(xì)刻薛（佛影）派微雕傳承人”。

趙艷林和陳恩華是同學(xué)，也是同事。陳恩華是上海工藝美術(shù)研究所招收的第一代學(xué)生，學(xué)象牙細(xì)刻，老師就是當(dāng)代細(xì)刻名家薛佛影。當(dāng)趙艷林進(jìn)入研究所后，因?yàn)橥谝粋€單位，日日相見，了解多了，慢慢兩人就談起了戀愛。

陳恩華學(xué)習(xí)很刻苦，正是這一點(diǎn)深深吸引了趙艷林，她喜歡對藝術(shù)有追求的人。兩人可以說是志同道合，走到了一起。然而兩個藝術(shù)家生活在一起，平凡的生活就難免磕磕碰碰了。兩人干的都是手上功夫，都是需要花時間和精力去鉆研的技藝，忙的時候誰也沒空做家務(wù)。剛結(jié)婚時，兩人常常為沒人燒飯、打掃衛(wèi)生而爭吵。吵得厲害時，都說要離婚，大家各找一個會做家務(wù)的人。等冷靜下來后，他們當(dāng)然不會離婚，說離婚只是一時的氣話，他們知道只有對方才是懂得欣賞自己的那個人，也是懂得體諒自己的那個人。吵吵鬧鬧，兩人依舊恩愛如初。

然而，為了家庭，兩個人總有一個人要做些犧牲，要多放些時間在家庭上。趙艷林至今不忘感激陳恩華。為使妻子能安心創(chuàng)作，陳恩華甘當(dāng)后勤，不但包了家里的家務(wù)，還常忙里偷閑，為妻子準(zhǔn)備材料，制作道具。為尋找不使面塑霉變的原料，陳恩華騎著“老坦克”到上海化工研究院、有機(jī)研究院，向工程師尋求辦法。

由于面塑始終需要使用面粉制作，如何使作品完美地保存下來曾深深困擾著趙艷林。從父親趙闊明開始，制作防裂、防霉、防蛀的面塑作品就是他的追求，這其中得添加一些防腐劑等化學(xué)配料。這個配方隨著時代的演變而演變。首先，我們現(xiàn)在食用的面粉就和原來的面粉不一樣了。原材料不同就促使趙艷林得尋找新的改良配方。為此，趙艷林一家都出動了。丈夫陳恩華負(fù)責(zé)采購適用的優(yōu)質(zhì)面粉，兒子陳凱峰則負(fù)責(zé)隨母親尋找可使用的化學(xué)材料。創(chuàng)新有時候不僅僅意味著失敗，還不可避免地帶著些危險。有一次，趙艷林在面粉中添加了新的配方，結(jié)果揉完面，整個手都發(fā)白了，原來這個化學(xué)材料有毒。猶如中醫(yī)試草藥一般，趙艷林在一次次創(chuàng)新與失敗中，將自己的雙手當(dāng)小白鼠做試驗(yàn)。

正是這份堅持，讓趙艷林取得了更大的成就。趙艷林結(jié)合丈夫陳恩華的技藝，開始創(chuàng)作微雕面塑。1996年，趙艷林創(chuàng)作的微雕面塑作品《古時嫦娥思人間，今日臺胞念故鄉(xiāng)》被帶到臺灣贈予蔣緯國先生。這年，趙艷林還榮獲聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的“一級民間工藝美術(shù)家”證書……

2001年，趙艷林和陳恩華夫妻倆共同完成了微雕面塑《壽星翁》：趙艷林捏一個手持紅桃的老壽星，陳恩華在紅桃上刻一個壽星翁和100個不同字體的“壽”字?！皦坌俏獭弊罱K成了張學(xué)良將軍的百歲賀壽禮。

2002年在上海召開的“亞行部長會議”上，趙艷林為中外貴賓現(xiàn)場表演，結(jié)果面前排起長隊(duì)，人人都希望能得到一個精美的小面人。

第三代傳人在教育崗位上傳播技藝

趙艷林作為上?！懊嫒粟w”國家級代表性傳承人，“海派面塑”上海市代表性傳承人，一堆堆的邀請和榮譽(yù)接踵而至。問起趙艷林這些年來最讓她驕傲的是什么？她說，讓她驕傲的是讓世界各國的人們都得知了面塑這一中國民間技藝，很好地宣傳了中國傳統(tǒng)文化，同時又讓面塑藝術(shù)得以廣為流傳。趙艷林是趙派面塑藝術(shù)的嫡系傳人，她深知自己擔(dān)負(fù)著承前啟后、繼往開來的責(zé)任。這樣的回答，在外人看來或許只是冠冕堂皇的話，但是趙艷林的兒子陳凱峰知道，這是母親的肺腑之言，因?yàn)槟赣H幾十年來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴他都看在眼中。母親是真的不計名利，只為了把面塑技藝傳承下去。趙艷林常常把過去的經(jīng)歷一一告訴陳凱峰，就是希望他能擔(dān)起這份責(zé)任。

在外人眼中，大師是光鮮的。成就一位大師需要幾十年的磨礪，換來的成就肯定不僅僅是榮譽(yù)。然而，正因?yàn)樯钤谶@樣的家庭中，陳凱峰見到的更多的是大師光鮮背后平凡的生活。

年少時，有同學(xué)說陳凱峰家肯定很寬敞，肯定充滿藝術(shù)氣息，大家對大師的家充滿好奇，猜想陳凱峰的父母肯定都有自己的工作室。事實(shí)上卻并非如此，陳凱峰年少時的家非常擁擠，而且可以用簡樸、凌亂來形容。衣物、被子被父母打包裝進(jìn)麻袋里。樟木箱子里面裝的都是父母的作品。

后來，家搬到了浦東，有了兩個房間，但仍然擁擠，只是在客廳里多了兩個玻璃櫥柜，一個放面人，梁祝、鐘馗、霸王別姬……；一個放微雕作品，象牙插屏“滕王閣”，遠(yuǎn)看層巒疊嶂、飛閣流丹，仔細(xì)一看，左上角還刻有密密麻麻的“滕王閣詩”。家里面積比過去大了些，這些作品終于從床底下搬了出來?？墒侨说目臻g還是跟過去差不多。房間的角落，擺一張小桌子，就是趙艷林和陳恩華的“工作室”。打開工具箱，他們就開始工作了。陳恩華的工具箱是一個塑料盒，米粒、竹片、象牙絲，分門別類放在發(fā)黃的紙包里；趙艷林的是一個銹跡斑斑的鐵皮盒，放著撥子、剪刀、小梳子、胭脂盒等小玩意。從獨(dú)創(chuàng)的微雕面塑到不足一厘米大小的微型面人，從經(jīng)久不衰的古作“霸王別姬”到小朋友喜聞樂見的“喜羊羊與灰太狼”，從核桃殼內(nèi)的面人到火柴盒內(nèi)的面人，就是趙艷林在這樣的環(huán)境下創(chuàng)作的。

陳凱峰生活在這樣的藝術(shù)世家，從小接觸的就是繪畫、面塑、雕刻。他7歲就隨母親趙艷林學(xué)習(xí)面塑技藝，又隨父親學(xué)習(xí)書畫雕刻。他對面塑有著很深的情感。但是與此同時，陳凱峰也把父母的不容易全都看在了眼中，所以他在擇業(yè)時，沒有選擇專業(yè)從事面塑創(chuàng)作。在傳承中國文化的同時，他也不得不考慮現(xiàn)實(shí)的生存問題，他選擇了當(dāng)教師?？既肷虾煼洞髮W(xué)美術(shù)系后，他系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方藝術(shù)，同時鉆研繪畫、雕塑和陶藝。畢業(yè)以后，陳凱峰從事面塑創(chuàng)作的同時，也成為了一名美術(shù)教師。

陳凱峰是原上海市四平中學(xué)的美術(shù)老師。為了把面塑技藝傳承下去，陳凱峰從2004年開設(shè)面塑課程，依據(jù)教學(xué)大綱，編寫了3本面塑教材：《面塑的知識篇》《面塑的技能篇》和《面塑的提高篇》。2013年，四平中學(xué)整體并入上海市北郊學(xué)校。已在四平中學(xué)開設(shè)十年之久的面塑課程便“嫁接”到北郊學(xué)校，并在北郊學(xué)校有了更為廣闊的發(fā)展空間：九年一貫制的學(xué)制，成為學(xué)校開展特色課程得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，讓面塑可以更早地在學(xué)生中滲透，使學(xué)生有更長的時間學(xué)習(xí)面塑課程，學(xué)習(xí)的可持續(xù)性得到保證。2015年9月，學(xué)校被評為上海市“非遺進(jìn)校園”十佳傳習(xí)基地。

這么多年來，陳凱峰不敢忘記母親的教誨，如同趙艷林一直記著自己父親趙闊明的教誨，“熟能生巧，常練常新，活到老做到老” 。陳凱峰的作品在吸取兩代人的面塑技藝精華的基礎(chǔ)上，融入自己的創(chuàng)新和巧思，打造出一件件面塑精品，以京劇題材和現(xiàn)代題材為主，既繼承傳統(tǒng)，又把握當(dāng)下，緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。他為美國宇航員制作全身面塑雕像并當(dāng)作市府禮品贈送于他們；也為中國宇航英雄楊利偉、費(fèi)俊龍和聶海勝制作全身面塑雕像，都被他們個人收藏。陳凱峰的經(jīng)典作品多次與母親趙艷林的作品一起參加國家級和市級大師精品展，有的還榮獲過市級和國際金獎。

現(xiàn)在每到寒暑假，陳凱峰都會為了宣傳“非遺”義務(wù)講課。他的海派面塑拓展性課程得到了學(xué)生們的熱捧，使得民俗文化在校園中得到真正傳承和延續(xù)。這讓陳凱峰感到非常欣慰：“只有大家都有興趣了，這一民俗文化才能真正被延續(xù)和傳承。”“面人趙”是家傳的技藝，卻又不局限于家傳，陳凱峰和他的母親以及外公一樣，希望“面人趙”的技藝能通過更多人傳承下去。