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生態(tài)道德觀融入高校思政課的路徑研究

2016-08-19 18:03李靜秦名連
科教導刊·電子版 2016年19期
關鍵詞:環(huán)境保護教育

李靜 秦名連

摘 要 隨著社會經濟的快速發(fā)展,生態(tài)環(huán)境問題也日益顯現,持續(xù)加劇的惡劣天氣、水土污染等問題更是引起了人們的廣泛擔憂。如何有效解決百姓關心的環(huán)境問題成為各級政府不可推卸的重要職責。貴州省作為全國低碳發(fā)展的先行區(qū),在“既要金山銀山、又要綠水青山”的發(fā)展理念指導下,已經走出了一條具有地方特色的生態(tài)發(fā)展路子。貴州省各高等學校不僅肩負專業(yè)技能人才的培養(yǎng)這一重任,同時也需要將本省低碳發(fā)展、生態(tài)發(fā)展的理念普及到大學生的日常教育中,使之成為未來地方經濟發(fā)展的合格建設者。高校思政課是黨的教育方針在高校課堂的具體體現,同時也是黨和國家事業(yè)長遠發(fā)展的重要保證。加強學生生態(tài)道德教育,高校思政課責無旁貸。

關鍵詞 生態(tài)道德 環(huán)境保護 教育

中圖分類號:G42 文獻標識碼:A

1加強貴州高校生態(tài)道德教育的背景

伴隨著社會經濟的高速發(fā)展,生態(tài)環(huán)境問題也日益突出,尤其是近年來持續(xù)加劇的霧霾天氣更是引起了人們的廣泛擔憂。如何解決老百姓關心的環(huán)境問題成為各級政府不可回避的重要使命。2012年11月,建設“美麗中國” 首次作為執(zhí)政理念出現在黨的十八大報告中,2015年10月,黨的十八屆五中全會上,“美麗中國”被寫入“十三五”規(guī)劃,首次被納入國民經濟和社會發(fā)展五年計劃。建設“美麗中國”是黨面對環(huán)境污染嚴重、資源約束趨緊、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢,從增進人民福祉、統(tǒng)籌民族未來發(fā)展的角度出發(fā),審時度勢科學制定的一項重要的發(fā)展理念。其核心思想主要體現為:在經濟發(fā)展過程中要尊重自然、順應自然、保護自然,把生態(tài)文明建設放在突出位置,融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,從而實現中華民族的永續(xù)發(fā)展。

2015年6月,習近平總書記在貴州調研期間強調“要守住發(fā)展和生態(tài)兩條底線”,既強調貴州要加快經濟發(fā)展步伐,又突出保護生態(tài)環(huán)境的極端重要性。近年來,貴州始終堅守習總書記“發(fā)展和生態(tài)兩條底線”的重要指示要求,努力推進生態(tài)文明建設,初步走出了把生態(tài)與發(fā)展統(tǒng)籌起來、統(tǒng)一起來的新路子,此外,貴州省還秉持“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念,著力打造綠色低碳產業(yè)。高校作為國家人才培養(yǎng)的重要基地,肩負著培養(yǎng)社會主義接班人的使命。而高校思政課是黨的路線、方針、政策在高校課堂的具體體現,同時也是黨和國家事業(yè)長遠發(fā)展的重要保證。貴州省作為全國建設生態(tài)文明的先行區(qū),加強學生生態(tài)道德教育,服務綠色發(fā)展大局,高校思政課責無旁貸。

2貴州高校生態(tài)道德教育的現狀

在生態(tài)道德教育方面,貴州高校目前開設的公共理論課程包括《思想道德基礎與法律基礎》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《貴州省情》、《中國傳統(tǒng)文化》等。而這些公共課在課程設置、師資隊伍建設方面均還存在較大的提升空間,具體體現為:

(1)課程教材所涵蓋的生態(tài)道德相關知識量不夠;《思修》作為高等學校思政課的重要組成部分,課程所使用的教材為高教出版社出版的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》一書,該書本所涵蓋的信息量遠遠不能滿足當下大學生生態(tài)道德觀教育的要求,例如教材上有關“人與自然和諧相處“的內容僅有2頁,該部分內容占全書內容的比重還不足1%?!顿F州省情》作為貴州省高校開設的一門特色必修課程,該課程從貴州省情出發(fā),闡述了政治、經濟、社會、自然環(huán)境資源等要素的源流、現狀及其發(fā)展方向,但沒有展現我省在綠色低碳發(fā)展方面的理念、成績及目標。此外,《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《中國近現代史綱要》等思政課主要從事物發(fā)展規(guī)律的角度側面反映人與自然和諧相處的重要性,對于可持續(xù)發(fā)展相關的生態(tài)理念的詮釋和實例的分析均未涉及。因此,學生和教師很難從教材中汲取足夠與生態(tài)道德相關的知識。

(2)生態(tài)道德教育課程趣味性不強;在思政課堂上,教師對于生態(tài)道德相關內容的講解往往采取“涂鴉式”教學,即將保護生態(tài)環(huán)境、追求人與自然和諧相處的一系列政策法規(guī)、發(fā)展理念通過講授的方式強加給學生,缺乏與學生的互動溝通。此外,思政課教師在授課過程中,過多的參照教材的知識結構,沒有及時從媒體、網絡等多渠道獲取一些發(fā)生在身邊的環(huán)境問題作為案例。因而,學生對本門課程的興趣不高,關注度不夠。

(3)部分教育工作者缺乏進行生態(tài)道德教育的主動性。 由于受知識結構的制約,相當多的公共課教師并沒有接受過生態(tài)道德教育相關知識的系統(tǒng)學習或培訓,因而只能就書本知識進行講授,教學中的主動性和創(chuàng)造性不足。而教材所涵蓋的信息量遠遠不能滿足當下大學生生態(tài)道德觀教育的要求,因此,教師應根據課程需要,主動加強自身學習,并利用教材之外的各種資源,積極搜集教學素材,從而豐富教學內容和手段。

3在思政課中融入生態(tài)道德教育的重要性

在高校思政課中融入生態(tài)道德教育不僅是社會發(fā)展的內在需要,同時也是大學生全面發(fā)展的重要保證。思想政治理論課程對于大學生樹立正確的價值觀、人生觀具有著重要的導向作用。在貴州大力推進生態(tài)文明建設的背景下,思政課堂對于培養(yǎng)大學生的生態(tài)責任意識、普及生態(tài)道德知識方面責無旁貸。具體表現為:

(1)是提高大學生綜合素質的內在需要;高校在進行人才培養(yǎng)方面雖然十分注重專業(yè)技能的傳授,但作為社會主義接班人的重要培養(yǎng)基地,高校還必須強調大學生的(下轉第56頁)(上接第50頁)“全面”“均衡”發(fā)展。在貴州經濟高速發(fā)展的同時,環(huán)境問題也時有發(fā)生。大學生對生態(tài)環(huán)境在經濟發(fā)展大局中占據基礎性地位的認識仍未達成共識,因而也出現了一些生態(tài)道德意識薄弱的現象。

(2)是高校思想政治教育順應當今時代發(fā)展的需要。大學生思想政治教育工作既包括對學生世界觀、人生觀和價值觀的教育,而且,國情省情以及科學發(fā)展觀的教育也顯得尤為重要。這對培養(yǎng)學生形成文明的行為習慣,養(yǎng)成優(yōu)良的思想道德品質具有重要的導向作用。雖然我國幅員遼闊,地大物博,但隨著經濟的高速增長,資源消耗量也十分巨大。現有的石油儲量以及稀有金屬等重要生產資料還遠遠不夠當前的生產需求,加之我國是世界上最大的發(fā)展中國家,雖取得了矚目的成就,但同時也意識到改善生態(tài)環(huán)境的重要性和緊迫性。這些都應該讓在校大學生有著清晰的理解和把握,所以高校的思政課教育也必須順應時代要求,按照黨和國家的方針政策,不斷充實、調整并載入新的教學內容。

(3)是改善生態(tài)環(huán)境、建設美麗中國的迫切要求。改革開放以來,貴州經濟發(fā)展步入快車道,但經濟的高速發(fā)展的背后卻是資源能源的大量消耗和環(huán)境污染日益加重。近年來,環(huán)境問題日益突出,大氣污染、水土流失、水污染、物種危機等環(huán)境問題時有發(fā)生,嚴重阻礙中國經濟的綠色發(fā)展進程。在這一背景下,貴州省委省政府及時改變發(fā)展思路、優(yōu)化經濟結構,提出經濟發(fā)展與環(huán)境保護同等重要,必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設放在突出地位。顯然,貴州省已經從戰(zhàn)略層面上高度重視生態(tài)文明在地方經濟發(fā)展中的地位,高校更應該響應號召積極采取措施進行生態(tài)道德教育。

4生態(tài)道德教育融入貴州高校思政課堂的主要路徑

(1)要提高生態(tài)道德教育在思政課堂中的授課比重。高校思政課要從國家發(fā)展大局以及學生綜合素質培養(yǎng)兩方面出發(fā),增加生態(tài)道德教育在思政課堂中的授課課時,突出生態(tài)道德觀教育的重要地位。教師要對每一個課時進行認真分解,從不同角度解讀生態(tài)環(huán)境保護既是當前形勢所迫,又是一項利在千秋的民生工程,以期達到最佳教學效果。另外,教師要精心挑選教材之外的素材,采用課堂教學與課后指導相結合的形式,延長學生接受生態(tài)道德教育的時長。

(2)要緊密聯系時政,寓生態(tài)道德教育于形勢政策課堂。形勢政策課作為高校思政課的組成部分,是對學生進行時政教育的主渠道、主陣地,其主要通過對最新時政的解讀、熱點問題的剖析來對學生進行教育。因此,思政課教師可以充分利用各類媒體資源,把握熱點動態(tài),寓生態(tài)道德教育于形勢與政策教學中,這也是調動學生學習熱情,提高學生生態(tài)道德素養(yǎng)的有效途徑。當前,生態(tài)環(huán)保主題相關的報道在各類新聞媒體均占有相當的比重,這些報道既帶有新鮮感、時代感,又具有強烈的震撼力,易于學生的主動接受。例如結合北方持續(xù)的霧霾天氣、南方多地的泥石流災害、主要淡水湖泊的水污染、生態(tài)難民等具體的國際國內生態(tài)災難時政新聞,深入探討生態(tài)環(huán)境破壞對人類生產生活的影響,使大學生樹立環(huán)境憂患和危機意識,增強環(huán)境保護的緊迫感和責任感,提高培養(yǎng)生態(tài)道德素質的認同感。

(3)要將思政課的課堂教學與課外輔導相結合,共同助力大學生生態(tài)道德觀的培養(yǎng)。教師除了要利用課堂有效時間進行生態(tài)道德理論的教學與案例的講解之外,還可以通過實踐作業(yè)的布置與檢查、課外活動的組織或參與等途徑和學生一道共同營造遵循自然規(guī)律、保護生態(tài)環(huán)境、構建和諧之美的良好氛圍。

參考文獻

[1] 龔金星,萬秀斌,等.生態(tài)文明,貴州先行[N].人民日報,2013-07-19(第1版).

[2] 趙克志.守住生態(tài)和發(fā)展兩條底線,抒寫美麗中國的貴州篇章[J].人民日報,2014-7-11(第17版).

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