連岳

不久前，聽聞一件分宅基地的故事：弟弟讓哥哥分割兩人共有的一塊地，哥哥分了，拿了。弟弟覺得不太公平，也忍了，弟媳卻非常生氣。以后兩家人當鄰居，這埋下的沖突種子，不知會結多少煩惱。

家庭間碰到這種情況，很多人腦子里瞬間閃出四個字：孔融讓梨。背過《三字經》的孩子脫口而出：融四歲，能讓梨。分財物時大家都謙讓，不怕吃虧，自然沒有矛盾。有道德的人，讓出自己的利益，別人都開心，多么融洽。

道德說教的一大主題是“好人應該吃虧”，讓得越多越是好人。多想一步，便不合邏輯，好人吃虧，那么，不那么好的人，甚至是壞人，就會得利。好人越多，壞人得利也越多。道德說教變成了資助壞人。怪不得越是壞人，越愛道德說教。

或者，真有一個天使之國，所有人都是孔融，不甘愿成為“道德敗壞”的人，梨最后只好爛掉。這是浪費，也是笑話。

試問一下，你愿意你的孩子以后事事讓人嗎？好大學讓人，好工作讓人，升職讓人，獎金讓人，股權讓人，漂亮姑娘也讓人。我想沒有正常的父母愿意，所以孔融只能一直停留在道德教科書上，違背人性的元素，說得再漂亮，也沒人真愿意操作。

不讓，不意味著必須爭。人類史，確實是一部殘酷爭奪史，為了得到，不惜戰(zhàn)爭與謀殺，成本非常之高。最終不是零和，而是負和。越爭越少，越爭越窮，也不對。

找到參與者都能接受的方法，不讓也不爭，不產生圣人，也不產生壞人，成本最低。

兩個孩子，一塊蛋糕。出于本能，他們選擇打斗，誰贏誰拿走。背過《三字經》的，誰都虛偽地等著對方分，拿走較小的一塊，然后吃著大塊的，贊賞他一聲。

這個困局，一個簡單的規(guī)則即可消除：分蛋糕的人，最后拿。這樣，分的人一定會盡量公平。想出這方法的人，是天才，這方法正常智力的人都聽得懂、可接受、能操作，從梨到宅基地，再也不怕分割問題，人生少了無數困擾。

方法的道德，遠勝于道德的方法。

（摘自《雜文月刊》 圖/李春明）