董永義

《內(nèi)布拉斯加》：美國(guó)人的父子情懷與孝道

董永義

《內(nèi)布拉斯加》這部影片給觀(guān)眾們深刻詮釋了美國(guó)人的家庭觀(guān)。在影片中所使用的敘述手法讓整部影片趨向于紀(jì)錄片的形式。在拍攝影片中導(dǎo)演堅(jiān)持運(yùn)用“更有標(biāo)志性和原型的感覺(jué)”黑白影片形式，也就是想要更加本色的，代表著美國(guó)大眾家庭倫理觀(guān)更好的展現(xiàn)給廣大觀(guān)眾。為了讓這部影片更接近于現(xiàn)實(shí)生活，還原生態(tài)，導(dǎo)演并沒(méi)有設(shè)置出華麗的場(chǎng)景，也沒(méi)有多么煽情的言語(yǔ)，只是聚焦于滄桑、衰老和臃腫的老年角色上。

電影《內(nèi)布拉斯加》海報(bào)

一、“行孝”的主要方式——給父母精神上的滿(mǎn)足

在美國(guó)民眾認(rèn)為的“孝道”與我國(guó)人民認(rèn)為的“孝道”，在理念上有著很大的不同，對(duì)于“孝道”而言，我國(guó)很多人們將其理解成為“贍養(yǎng)”，也正是“老有所有、老有所養(yǎng)”的生存觀(guān)念，造成了我國(guó)親屬關(guān)系和家庭模式，形成了兒女承擔(dān)贍養(yǎng)的責(zé)任。[1]而美國(guó)民眾的行孝方式在于給父母帶來(lái)很大的榮譽(yù)感，或者帶給他們精神上的滿(mǎn)足。顯然，《內(nèi)布拉斯加》這部影片，正是在美國(guó)式“孝道”基礎(chǔ)上，一張由雜志廣告單中所附印的百萬(wàn)美元獎(jiǎng)金通知被送到了77歲伍迪手中，半癡呆的伍迪竟然因此變得癡迷，于是展開(kāi)了一段荒誕無(wú)奇的尋寶故事。伍迪家是在蒙大拿比林斯市，但是卻想要步行去很遠(yuǎn)的內(nèi)布拉斯加林肯市，他想去這里領(lǐng)取這筆根本不存在的獎(jiǎng)金，其結(jié)果是一次次被警察從高速公路上攔截下來(lái)，又在電視和媒體中發(fā)出尋親廣告，給全家人帶來(lái)了很大的麻煩。在影片之中，已經(jīng)白發(fā)飄飄、步履蹣跚的伍迪孤獨(dú)的走在高速公路上，這一鏡頭是最震撼觀(guān)眾心靈之處，而老太婆的咒罵和念叨，大衛(wèi)對(duì)父親這一行為的不理解和厭煩，進(jìn)一步加深了伍迪的無(wú)助和孤獨(dú)，但也表示出伍迪確實(shí)有些癡呆了，這一切都是在考驗(yàn)著兒子大衛(wèi)“孝心”。

如果生活中遇到像伍迪這樣的父親，你們會(huì)怎樣做？很多人都會(huì)運(yùn)用勸阻的方法，甚至也有人像大兒子一樣認(rèn)為自己的父親精神有些失常，應(yīng)該把父親送到養(yǎng)老院中去。而工作不順又遭遇失戀的大衛(wèi)來(lái)講，雖然也對(duì)父親這一做法很厭倦，但是他卻深深?lèi)?ài)著他的父親。他丟下了所有工作，在母親和哥哥的反對(duì)下，開(kāi)車(chē)帶上父親一同開(kāi)始了荒唐的尋寶之旅，這種做法傳遞的價(jià)值便是“行孝”。也正是由于在大衛(wèi)的心底有“孝”，才會(huì)悍然不顧地支持父親，從而讓父親從精神上得到了極大的滿(mǎn)足，大力支持和陪伴著父親共同進(jìn)行尋寶之旅。

二、“孝道”的深層次表達(dá)——了解父親的內(nèi)心思想

所謂的“孝道”除了在物質(zhì)上對(duì)父母進(jìn)行贍養(yǎng)之外，還應(yīng)發(fā)自?xún)?nèi)心尊重和愛(ài)護(hù)父母。對(duì)父輩尊重和愛(ài)護(hù)有很多種形式，如：關(guān)心父親的身體是否康健、關(guān)心他是否高興、了解父親的生命歷程，認(rèn)知父親是對(duì)父親的起碼的尊重。美國(guó)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)力非常強(qiáng)的國(guó)家，青年由于敢于拼搏、敢于挑戰(zhàn)，很容易受到美國(guó)社會(huì)的認(rèn)可，但在65歲以上的老人的生命卻慢慢被邊緣化。而77歲的伍迪屬于沒(méi)有技術(shù)才能、沒(méi)有知識(shí)，并處于社會(huì)最底層的貧民，他希望重新得到社會(huì)的重視和認(rèn)可。影片中，伍迪明顯有點(diǎn)半癡呆，再加上他沒(méi)有任何積蓄，脾氣暴躁、性格古怪，也沒(méi)有什么追求，整天喝酒[2]；伍迪已經(jīng)被家人當(dāng)作“另類(lèi)”對(duì)待，每天都要受到老太婆的絮叨、兒子的諷刺、親情的挖苦，而父親伍迪仍然堅(jiān)持要到1000公里以外之地去領(lǐng)取，還想要一輛新的卡車(chē)、新的壓縮機(jī)，更加成為了家人嘲諷和數(shù)落他的理由，這一切導(dǎo)致了伍迪離社會(huì)人群越來(lái)越遠(yuǎn)。伍迪的老年生活，也是對(duì)很多美國(guó)老人晚年的生活情況。雖然先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)延長(zhǎng)了人們的壽命，但是卻并未提供給老年人進(jìn)入到社會(huì)的機(jī)會(huì)，這讓很多老年人的晚年生活都是在孤獨(dú)、無(wú)助中度過(guò)的。從伍迪一家來(lái)講，他們一家人遠(yuǎn)離了自己的故鄉(xiāng)，拋開(kāi)了自己的過(guò)去，兒子們對(duì)伍迪的生活經(jīng)歷并不了解，也自然不會(huì)了解晚年的父親會(huì)如此不上進(jìn)令人討厭。也正是這次去往伍迪故鄉(xiāng)的行程之中，大衛(wèi)開(kāi)始了解了父親年輕時(shí)的故事。原來(lái)父親伍迪是一位退伍的軍人，心頭的傷痛一直在折磨著他，他才會(huì)從昔日的人民英雄到晚年借酒焦愁。在退役之后，伍迪對(duì)錢(qián)財(cái)和婚姻都沒(méi)有太大的追求，他認(rèn)為結(jié)婚就是找個(gè)女人在一起生活，離婚無(wú)非是換個(gè)女人一起生活；憑借著自己精湛的修戰(zhàn)斗機(jī)的技術(shù)，伍迪曾經(jīng)開(kāi)過(guò)一個(gè)汽車(chē)維修廠(chǎng)，但伍迪并不懂得如何做生意，也不知道如何拒絕，很多人都來(lái)占他的便宜，最終導(dǎo)致生意以失敗告終。唯有報(bào)社主管佩格阿姨，也就是父親伍迪年輕時(shí)候的情人，她對(duì)父親的評(píng)價(jià)，讓大衛(wèi)對(duì)父親刮目相看：年輕時(shí)候的伍迪曾經(jīng)是一名優(yōu)秀的空軍機(jī)械師，經(jīng)常出現(xiàn)在報(bào)紙新聞上，是很多人眼中的英雄。也有很多女孩子追求過(guò)伍迪，他也曾經(jīng)幫助過(guò)很多人，但退伍后無(wú)聊的生活，再加上生意的失敗，導(dǎo)致伍迪意志逐漸消沉，直到后來(lái)以酒消愁。聽(tīng)完了佩格阿姨對(duì)父親的評(píng)價(jià)，大衛(wèi)開(kāi)始從另外一個(gè)角度上重新審視父親。伍迪的經(jīng)歷完全可以代表老式美國(guó)人的一生，他們都是由于愛(ài)國(guó)而參與到戰(zhàn)爭(zhēng)之中，在戰(zhàn)爭(zhēng)之中飽受痛苦折磨，在退伍之后，獨(dú)自承擔(dān)起生活的創(chuàng)傷。他們也曾經(jīng)試圖想要積極的進(jìn)行生活，但平凡絕望的命運(yùn)導(dǎo)致他們的夢(mèng)想一次次被毀滅，他們直接墜入到精神深淵之中。在大衛(wèi)了解到父親年輕的經(jīng)歷后，更加堅(jiān)定要陪著父親進(jìn)行這次荒唐領(lǐng)獎(jiǎng)之路。

導(dǎo)演亞歷山大·佩恩的故鄉(xiāng)也就是在內(nèi)布拉斯加，除了這部影片之外，還有幾部影片的故事背景都是在內(nèi)布拉斯加，如：《校園風(fēng)云》《公民露絲》《關(guān)于施密特》等，由此可見(jiàn)導(dǎo)演對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。在導(dǎo)演黑白交錯(cuò)的內(nèi)布拉斯風(fēng)光下，大衛(wèi)逐漸走進(jìn)父親成長(zhǎng)歷程之中，親眼目的了父親故鄉(xiāng)的中真實(shí)情景——年邁滄桑的親人、粗燥簡(jiǎn)陋的生活場(chǎng)所、沉迷于酒店中的人群，到處都彌漫著濃濃的窒息感，鎮(zhèn)上很多孩子在大人們的粗魯管教下而成長(zhǎng)，因此他們也有些粗魯和無(wú)禮，有些冷淡和愚鈍，并沒(méi)有積極的人生態(tài)度，犯罪儼然成為了這里的家常便飯，大衛(wèi)兩個(gè)堂兄弟就是這典型的代表。[3]封閉、落后的環(huán)境導(dǎo)致人們逐漸消沉和麻木，在大衛(wèi)陪著父親回到這個(gè)故鄉(xiāng)后，父親與他們有著幾十年未曾謀面的兄弟們聚在一起時(shí)，并沒(méi)有歡聲笑語(yǔ)，也沒(méi)有互相的問(wèn)候，彼此都望著對(duì)方卻不知道要說(shuō)什么，有一種“最熟悉的陌生人”的感覺(jué)。在歲月的沖刷下，年輕的已經(jīng)變老了，瘦弱的變得肥胖了，新鮮的變得很陳舊的，鏡頭前一群老人臉上無(wú)任何表情的望著電視劇，這一情景顯然充滿(mǎn)著濃濃的黑色幽默意味。生活在這樣的環(huán)境下的伍迪，自然會(huì)在經(jīng)歷一點(diǎn)挫折之后有些自甘墮落，成為了城市里人中的“異類(lèi)”。在看見(jiàn)這些之后，對(duì)大衛(wèi)的心靈帶來(lái)了很大的震撼，他也深刻感受到父親在成長(zhǎng)過(guò)程中所經(jīng)歷的種種坎坷和不幸，也開(kāi)始在心理重新構(gòu)建父親的形象，對(duì)父親的價(jià)值重新進(jìn)行評(píng)估。這次陪同父親回鄉(xiāng)的旅程，顯然變成了大衛(wèi)重新認(rèn)識(shí)和重新了解父親的過(guò)程，也正如大衛(wèi)所說(shuō)的那樣：在尋寶的路上，他發(fā)現(xiàn)父親其實(shí)是個(gè)很好的人，他一直都保持安靜，不想分散他開(kāi)車(chē)的注意力，對(duì)他人做了很多好事，所經(jīng)歷的種種都改變了他對(duì)父親的看法。

三、“孝道”最高形式——完善父親的形象

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的美國(guó)，每個(gè)美國(guó)公民都不得不加入到快速運(yùn)行的軌道上，每個(gè)人都在追求著高質(zhì)量、高水平的物質(zhì)生活，那種老式的、纏綿的家族成員聚集在一起生活，被很多美國(guó)人所棄之，那種慢節(jié)奏的家庭場(chǎng)景也在逐漸消失。在影片里的伍迪有些老了，他有些健忘、邋遢和頑固等，顯然已經(jīng)成為了兒子們的拖累，已經(jīng)與美國(guó)社會(huì)快速發(fā)展的生活脫軌。在現(xiàn)代生活的影響下，兒子大衛(wèi)忍受著父親所帶來(lái)的種種麻煩，如丟失假牙、彩票丟失、酒店里與他人起矛盾等等，卻依然選擇陪著父親去完成這次荒唐兌獎(jiǎng)之旅，但也就像一種老照片在被沖洗之后而被無(wú)限的放大，形成對(duì)數(shù)十年之前父子生活的回放，也是對(duì)父子之間的升溫。一路上父子二人親眼目睹了落后地區(qū)的貧窮和荒蕪，體驗(yàn)著世態(tài)炎涼的傷感，在這段旅程之中，伍迪與大衛(wèi)的心靈重新獲得了溝通和關(guān)愛(ài)。父親也終于說(shuō)出了滿(mǎn)藏在心底多年的話(huà)：“總該給你們留下點(diǎn)什么?！眱鹤哟笮l(wèi)也盡全力想要滿(mǎn)足父親所有的愿望，他把自己的車(chē)賣(mài)掉了，為父親重新購(gòu)置了一臺(tái)壓縮機(jī)、卡車(chē)，幫助父親實(shí)現(xiàn)了最后的夢(mèng)想。[4]在父親伍迪開(kāi)著一輛嶄新的皮卡回到故鄉(xiāng)后，他的朋友看見(jiàn)了它，嶄新的皮卡車(chē)讓伍迪在故人面前找到了年輕時(shí)的英雄感，伍迪最后會(huì)以英雄的形象留在了人們的心中。這一舉動(dòng)也將大衛(wèi)的“孝道”展現(xiàn)到了極致。觀(guān)眾們會(huì)從內(nèi)心里感覺(jué)到，導(dǎo)演想要表達(dá)的并不是個(gè)體生命的迷失或者是變異，而是引發(fā)出人們從內(nèi)心里已經(jīng)忽略的親情，而做一次唏噓的描述，讓父子生命更加的緊密的連接在一起。在故事結(jié)尾之后，獨(dú)自行走在公路上的父親，逐漸變成了一個(gè)充滿(mǎn)人生幻想的人，他用自己已經(jīng)慘敗的身體，一直在努力追求他的夢(mèng)想，并在追求夢(mèng)想中，完成了他的人生追求；而兒子大衛(wèi)所具有的“孝”也成為了幫助伍迪實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的奠基石。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想中，父親伍迪重新找回了年輕時(shí)受歡迎、受重視和被尊重的感覺(jué)，兒子大衛(wèi)也實(shí)現(xiàn)了他內(nèi)心對(duì)父親堅(jiān)守的愛(ài)，這是他作為兒子應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，從表現(xiàn)手法上來(lái)講，這部影片仍然采用公路片的一貫風(fēng)格，黑白色調(diào)之中彰顯出內(nèi)布拉斯加的荒蕪和寧?kù)o的景色，這種景色渲染出一種淡淡的憂(yōu)傷，將觀(guān)眾與父輩倫理之情相融。在導(dǎo)演所設(shè)下濃濃的懷舊氣氛之中，《內(nèi)布拉斯加》讓觀(guān)眾深刻感受到美國(guó)人思想意識(shí)里的家庭觀(guān)，學(xué)會(huì)從更多層面去看待美國(guó)人的情感意識(shí)，認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)家庭觀(guān)與美國(guó)家庭觀(guān)的差異，用不同的價(jià)值觀(guān)以此來(lái)對(duì)他們的行為進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)。其實(shí)，無(wú)論是我國(guó)傳統(tǒng)文化，還是美國(guó)文化，親情與家庭一直都是人們始終堅(jiān)守的陣地，父子間的濃濃的親情有多種不同的話(huà)語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)，但“愛(ài)”是表達(dá)的基礎(chǔ)和前提，唯有愛(ài)，才能將表達(dá)付諸于行動(dòng)之中。

[1]王波.《內(nèi)布拉斯加》：給人生來(lái)張假獎(jiǎng)券[J].電影畫(huà)刊(上半月刊), 2015(10)：87-89.

[2]翹.《內(nèi)布拉斯加》:半夢(mèng)半醒尋根路[J].電影世界,2014(1)：23-25.

[3]金寶良.論影片《內(nèi)布拉斯加》的復(fù)古懷舊風(fēng)[J].金陵科技學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版,2014(3)：18-21.

[4]Luna.《內(nèi)布拉斯加》:帶跳跳糖的心靈雞湯[J].電影世界,2013(10)：93-95.

董永義，男，江蘇江都人，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)外文學(xué)院講師，大學(xué)外語(yǔ)部副主任，碩士，主要從事英語(yǔ)教學(xué)法和英美文學(xué)方向研究。