連云港外國語學(xué)校高一(6)班 張作丞
小論《三國》
連云港外國語學(xué)校高一(6)班 張作丞
什么樣的書才能算作名著?文壇上有許多書,最后被稱作名著,我們有自己的四大名著,四本書有都自己的特點(diǎn)或者說文學(xué)造詣,《三國演義》算是當(dāng)中比較特別的。其他三本的內(nèi)容多是依照某些歷史事件進(jìn)行改編或根本就是作者原創(chuàng)的故事,但《三國演義》則是在正史《三國志》的基礎(chǔ)上對其的總編和整理,又按照當(dāng)時百姓們對美好實(shí)物的向往適當(dāng)加入了一些奇幻色彩,整本書將一段蕩氣回腸的歷史濃縮在了一起。書中無論是對人物的刻畫還是對時代的描寫都不失嚴(yán)謹(jǐn)之風(fēng),大氣之感。羅貫中在細(xì)節(jié)的描寫上做得非常巧妙,單單從一個語氣詞或者一個神態(tài)都能很好地表達(dá)人物的情感特點(diǎn)。
我用“因果循環(huán)”來形容大魏的興衰一點(diǎn)都不為過,亂世奸雄曹操叱咤風(fēng)云了整整幾十年,典軍校尉出生的他前半生一直在為自己未來的霸業(yè)奮斗,刺殺董卓時,曹操初露鋒芒,夜黑風(fēng)高之夜敢獨(dú)闖狼穴刺殺董卓足以顯出他的膽識過人,在董卓睜開眼的一剎那瞬間反應(yīng)并且化險為夷足以看出他的智謀過人,光曹操出場就不凡。至于為什么說其“奸”?最早是因?yàn)樗囊痪洹皩幗涛邑?fù)天下人,休教天下人負(fù)我?!遍_始被打上奸雄的標(biāo)簽。再加上曹操慧眼識人,煮酒論英雄讓后人看出了曹操的野心和魄力,更為之驚嘆的是看出了劉備也并非池中之物。
反董時期,曹操作為一路諸侯和他的“發(fā)小”袁紹一起起兵,董卓死后曹操又抓住了袁紹沒抓住的挾天子以令諸侯的機(jī)會,開始展開自己的霸業(yè)。曹操雖然奸,但是的確有領(lǐng)導(dǎo)能力,他最早的也是最大的敵人袁紹很好地為塑造曹操的形象打下了基礎(chǔ),袁紹不善用人,許攸,沮授和郭圖就是例子,從而導(dǎo)致了三公之家——袁家的破裂。相比之下曹操則極善用人,起初曹操在兗州任用了荀彧,荀攸,程昱等人,又采納荀彧的意見任用了戲志才和郭嘉,慢慢的,曹操的智囊團(tuán)開始壯大,為曹操奠定北方作出了巨大貢獻(xiàn)。袁紹不善納諫,在官渡一戰(zhàn)坑害了許多忠于他的人,相比之下曹操則極善納諫,在衡量自己是否能與袁紹對抗時曾打起過退堂鼓,也多虧了郭奉孝的“十勝十?dāng)≌摗弊尣懿倏隙俗约旱牧α恳慌e拿下北方奠定了魏國的基礎(chǔ)。
曹操曾橫霸一方,在皇宮都敢橫著走路,誅殺了董承,馬騰剿滅了張繡,呂布擺平了公孫瓚,袁紹,曹操成功地挾天子以令諸侯,位列三公,可佩劍著履上殿,擁有三分天下中最大的實(shí)力。前半生的曹操豪氣沖天,在赤壁一戰(zhàn)消弱了一點(diǎn)銳氣,但他的奸雄之風(fēng)卻不曾衰老,“當(dāng)哭卻笑,當(dāng)笑卻哭”借緬懷郭嘉之名把赤壁之戰(zhàn)的失敗成功推卸給其他人,手段的巧妙我實(shí)在是不敢恭維。中年的曹操開始顯露出其多疑的本性,漸漸地應(yīng)了左慈的話,不聽華佗的曹操最后帶著遺憾離開了自己征戰(zhàn)一生的世界,作為后繼者的曹丕則繼承了父親曹操的所有優(yōu)缺點(diǎn),甚至還要厲害,迫害兄弟,篡漢建魏,開創(chuàng)了自己的王朝,但還是死得太早,后幾任君主都太柔弱了,導(dǎo)致了魏國的傾頹,司馬一家漸漸顯現(xiàn)出當(dāng)年曹操的專橫,不把天子放在眼里,那曹奐最終還是被廢除了,天下歸了司馬氏,曹操對漢王朝的因果報(bào)應(yīng)最終還是交給了子孫償還,這逃不了的因果循環(huán)哪怕是曹操也沒有料到。
與魏國的興衰相比,蜀國則沒有那么霸氣,劉備的前半生一直在寄人籬下,結(jié)識了關(guān)張之后跟了許多“大佬”帶著幾個兄弟東打西殺,想在亂世拼出自己的一席之地。劉備的仁德既給他在諸侯中提供了抗衡的優(yōu)勢,但也讓劉備吃足了苦頭,徐州本來是一個很好的地方,劉備卻推辭了三次,這讓讀者恨得不得了,好不容易取了吧,又讓呂布拿去了,呂布死后又歸了曹操,還多虧了關(guān)羽斬了車胄,幫大哥搶了回來,劉備光拿一個小城就磨磨唧唧。
諸葛亮在茅廬里就和劉備說先要取荊州為家,可是劉備卻礙在同宗的份上一直不肯取,最后荊州還落在了曹操手里,取西川也不是那么順利,劉備的磨唧最后還搭上了龐統(tǒng),蜀國還沒開始路就這么坎坷。
劉備一直想平定亂世,只是沒有能人相助,最早是徐庶給劉備帶來了點(diǎn)好轉(zhuǎn),后來的托孤老臣諸葛亮使劉備的時代正式來臨。
雖然不如曹操有心機(jī)但身為“梟雄”劉備還是有一些伎倆的。在長坂坡摔了一下兒子就換來了人心,在白帝城說了一句話就讓諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已?!眲涫召I人心的伎倆不下于曹操。
劉備取得了三分之一的天下后卻變成了“敢拿不敢用”,本可以作人王地主,連承認(rèn)一下自己的勢力都磨磨唧唧,勉勉強(qiáng)強(qiáng)當(dāng)了個“漢中王”,后來還是諸葛亮裝病騙了劉備才登基坐殿,蜀國才終于建立。本來能好好享幾年清福,可劉備又因?yàn)樗饺硕髟狗艞墖鸫笈e刀兵,最后還是在彝陵之戰(zhàn)敗給了陸遜,可憐的蜀國剛建立就遭此禍患。
劉備死后,蜀國的重?fù)?dān)壓在了諸葛亮身上,不爭氣的劉禪一步步敗光了劉備的“家產(chǎn)”,諸葛亮六出祁山,姜伯約九伐中原,劉禪南屏山一夢,劉備一生基業(yè)敗光了。
雖然劉備撂了一個爛攤子給諸葛亮,但諸葛亮還是接下了,鄧芝,秦宓,費(fèi)祎等還是力挺他的,伐南蠻,出祁山,屢立奇功,收了徒弟姜維,姜維也繼承了諸葛亮遺志九伐中原,但內(nèi)憂還是大過外患,諸葛亮和姜維都想只手補(bǔ)天,但還是擋不過天數(shù)。
可憐的蜀啊,在坎坷中建立又在坎坷中消失,讀者也為之一嘆。
作為后生的吳國,與兩個老前輩相比實(shí)在是過于平凡,東吳起在孫堅(jiān),成在孫策,興在孫權(quán),雖然興衰平淡無奇,但東吳的人物是三國中最多的。
“小霸王”孫策繼父志在東吳起家,身邊文有周瑜,張昭,諸葛瑾;武有黃蓋,程普,老韓當(dāng),雄霸一方,劉備在煮酒論英雄時也曾提起孫策。
孫權(quán)比起父親和哥哥更是英雄,開創(chuàng)了江東吳國的王朝,不但過程平淡而且孫權(quán)還是三國中享帝王福氣最長的,活得最久的,而且國家版圖還是第二大,相比魏蜀,吳國幸福多了。
無論是后人還是當(dāng)時的人都對孫權(quán)評價不低,曹操說過:“生子當(dāng)如孫仲謀!”孫權(quán)比劉備和曹操看得長遠(yuǎn)也比他們更識才,更善于納諫,諸葛亮當(dāng)年出使吳國舌戰(zhàn)群儒,最后還是孫權(quán)采納了他的意見一戰(zhàn)曹操,大勝魏兵。
孫權(quán)沒有因?yàn)閯浒l(fā)動戰(zhàn)爭而和蜀國結(jié)怨,反而同意結(jié)盟一起對付曹操。孫權(quán)生的碧眼紫髯可謂是天人有天象。
江東的命運(yùn)一直是平平淡淡而且平平安安,周瑜起初和諸葛亮斗來斗去,最后還是沒落下什么好的,周瑜一直為吳國操勞,周瑜死后一直有人接替,魯肅,呂蒙,陸遜保著江東風(fēng)平浪靜,哪怕是大敵當(dāng)前最后還是化險為夷。
孫權(quán)的后繼之人雖然和曹操,劉備的差不多,但衰敗也衰得那么平淡,也是因?yàn)閮?nèi)憂,也是因?yàn)樘鞌?shù),江東的政權(quán)交得也是那么平凡。
三國是亂世,亂世出英雄,亂世之中看淡了人情冷暖,亂世之中看淡了滄桑變化。從起初的曹操、劉備、孫權(quán),到末期的司馬氏、鄧艾和鐘會,時代更迭,變化無常。但天下還是分久必合,天數(shù)是正本書的宗旨,上方谷,五丈原,都是天數(shù),哪怕是諸葛亮也是無法改變的。《三國演義》包含了世人對美好的憧憬,書中神話的人物也是百姓的一種精神寄托。
不可能再有這么多風(fēng)流人物,也不可能再有那么多傳奇,“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。”