龍門(mén)石窟盧舍那大佛
為何被傳為武則天的化身

武則天稱(chēng)帝前夕，便授意在《大云經(jīng)》里，明明白白暗示了她自己就是彌勒菩薩轉(zhuǎn)世。而這實(shí)質(zhì)上是繼盧舍大佛那之后，她在官民心中塑造的另一尊大佛。

在洛陽(yáng)龍門(mén)石窟佛像群中，有一尊盧舍那大佛，因疑與武則天有著微妙的關(guān)系而引來(lái)世人的諸多猜測(cè)與關(guān)注。這尊佛像慈祥和善，方額寬頤，豐滿(mǎn)富態(tài)，傳說(shuō)正是依照武則天的相貌雕刻的。因此，當(dāng)?shù)厝艘嘀苯臃Q(chēng)其為“武則天像”。

那么，這尊佛像為何要照著武則天的相貌雕造呢？這里面大有文章。

武則天十四歲時(shí)，便以才人身份被招進(jìn)宮中侍奉唐太宗李世民。但是，這個(gè)饒有心計(jì)的姑娘卻憑著自己的美貌和才智，勾引住了太子李治。李治繼位為高宗皇帝后，武則天又一步步排除政敵，登上皇后寶座。此后，武則天便又開(kāi)始朝皇帝之位進(jìn)發(fā)。她不僅逐漸插手政事，還通過(guò)各種通徑向天下樹(shù)立起自己的神圣形象。

唐高宗敬重佛教，曾在長(zhǎng)安為亡母長(zhǎng)孫皇后建了大慈恩寺，并給以玄奘為首領(lǐng)導(dǎo)的譯經(jīng)事業(yè)以極大支持。但他更重道教，奉老子為“太上玄元皇帝”，命家家背誦老子的《道德經(jīng)》。這是源于李氏在建立唐朝之初，曾宣揚(yáng)道教的始祖老子李耳是自己的祖先，借以抬高自家的地位，增強(qiáng)自家在天下百姓中的號(hào)召力。因此，武則天要想改變唐朝，建立自己的新王朝，她一方面要打壓李氏勢(shì)力，另一方面還要樹(shù)立起自己君權(quán)天授的神秘形象。在這一點(diǎn)上，她利用和道教旗鼓相當(dāng)?shù)姆鸾虅?shì)力是最適宜的。因此，武則天一直把自己的形象和佛的形象有意連在一起，混為一體。于是，后來(lái)也就有了這尊跟武則天的形象極為相似的盧舍那大佛。至于這尊盧舍那大佛是怎么被雕刻成她的模樣，我們暫無(wú)以得到確切的考證。但大佛特意取名為盧舍那（意為光明普照），這與武則天后來(lái)造字給自己取名為“曌”（意為日明當(dāng)人） 的故事如出一轍，斷不會(huì)是巧合。

武則天要成為女皇，必先收天下人之心。在武則天稱(chēng)帝前夕，其授意大力推廣的佛教《大云經(jīng)》里，更是大膽暗示了她自己就是彌勒菩薩轉(zhuǎn)世。而這一招，實(shí)質(zhì)上是繼盧舍那大佛之后，她在官民心中塑造的另一尊大佛。