本刊記者　黃賴斯捷

以“喚醒”為使命
——訪華容縣馬鞍山實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長周艷

周艷：省級骨干教師，岳陽市華容縣馬鞍山實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長。曾獲岳陽市十佳教師、岳陽市優(yōu)秀教育科研工作者、岳陽市“最美女性”、華容縣道德模范等榮譽(yù)稱號。

教育是什么？

和很多教育人一樣，周艷首先想到的，便是雅思貝爾斯那句深入人心的箴言——“教育是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！?/p>

“很美的語句，但是，我們真的理解它的意思嗎？”她提出了疑惑。

多年前，作為校長的父親讓童年里的周艷深刻體會(huì)到教育人的使命感；多年后，已為校長的周艷更是在此正能量的基礎(chǔ)上進(jìn)行著理論的探索——

教育的使命是什么？

什么是“一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”？

人為什么需要喚醒？

學(xué)校教育在其中又該履行怎樣的職責(zé)？

……

種種問題縈繞在周艷腦海，從隱隱約約到逐漸明確。這是一個(gè)于實(shí)踐中反思的過程，也是一個(gè)不斷克服困難的過程。師生的純真讓周艷堅(jiān)定了人性的美好，實(shí)踐中的種種困難則在告訴她：很多美麗的東西都在沉睡，因此，需要有人去喚醒。

這里的“有人”，周艷稱之為教育者。

“是的，美好被遮蓋了。而喚醒，不是生硬地揭開那塊遮蓋的布，而是不留痕跡的、和煦的、慢的……”

【把“人”找回來】

記者：不得不說，中師教育，培養(yǎng)了中國較早一批最廣泛的基層教育人。中師教育的成果——中師生，已成為當(dāng)下基礎(chǔ)教育界的中流砥柱。如今，走上小學(xué)校長崗位的很大一部分都是中師生。您也是如此。但是，追溯到童年，追溯到對于教育最初的感悟和情懷，您還是不一樣的。

周艷：我是1996年從岳陽第二師范學(xué)校畢業(yè)的。的確，在我們那個(gè)時(shí)代，似乎是成績優(yōu)異的孩子才會(huì)去讀中師。所以，我一直堅(jiān)信，當(dāng)年那一批優(yōu)秀的學(xué)生，無論怎樣，都對中國最基層的基礎(chǔ)教育做出了較大的貢獻(xiàn)。如今，他們經(jīng)過十幾年、二十幾年甚至三十年的打磨，已然成為當(dāng)下基礎(chǔ)教育界的中流砥柱。

若說我的不一樣之處，可能就是因?yàn)槲业母赣H也是教育人，且曾任了18年的校長。我的母親也是老師，因此，我從小的志愿也是當(dāng)一名教師?；氐轿覀兡莻€(gè)時(shí)代，可能很多人并非童年就定下了當(dāng)教師的理想。

從小就明確地想當(dāng)教師，并非是一位當(dāng)校長的父親所帶來的優(yōu)越感，而是父親帶給我的真真切切的正能量和使命感。猶記那時(shí)，父親作為校長，經(jīng)常需要一個(gè)一個(gè)地勸說做農(nóng)活的老師們回去上課——老師工資低，很多人更愿意在家務(wù)農(nóng)。父親幾乎承包了全校學(xué)生的音樂課。村里的貧困孩子多，交不起學(xué)費(fèi)的也多，墊付學(xué)費(fèi)也成為了他的日常。學(xué)校里的建設(shè)項(xiàng)目都是父親親自動(dòng)手。我仍記得，有一次，父親帶著全校師生種杉樹，我也被帶上。十幾畝地，小小的我一邊干活一邊哭。那時(shí)的生活基本都是這樣，但是，父親從未抱怨。有人問他何以如此堅(jiān)持，父親的話影響了我一生：“能讓一個(gè)孩子走出去，便是我們的無量功德?！薄敖逃⒎鞘且徊糠秩说臓奚?，成全孩子，其實(shí)也是成全自己……”

教育是一種正能量，是一種使命感，是一種“舍得”的情懷。這是我從小便有的真實(shí)感受。在后來的教育生涯中，我更對此深信不疑。

記者：使命感和“舍得”，很多人都懂，但是，要真正去做到卻很難。它首先需要的，便是教育者認(rèn)清教育的本質(zhì)，認(rèn)清自己在教育中真正所處的位置。

周艷：使命感和“舍得”，其實(shí)都是一種正能量。我非常不贊同的一點(diǎn)，便是把老師比喻成蠟燭，燃燒自己、照亮別人——為什么教育者就一定是犧牲的呢？我們這里所說的“舍得”，更不是一種“春蠶到死絲方盡”的自我犧牲，而是一種更高的境界：成全他人，也就是成全自己。捫心自問，我們每一個(gè)教育人是不是都因?yàn)樽约旱母冻龆砷L？是否自己也收獲滿滿？因此，我們首先要弄清教育的本質(zhì)，即對教育者而言，教育其實(shí)是向己的、利己的。而有了這樣的定位，你就會(huì)真正體會(huì)到作為教育人的一種使命感，你的整個(gè)教育人生也會(huì)充滿著正能量。我相信，一位內(nèi)心充盈的教師自會(huì)給孩子帶來陽光，帶來有愛的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和生命引導(dǎo)。

記者：教育始終是“培養(yǎng)什么樣的人”和“怎樣培養(yǎng)人”的問題。我們現(xiàn)在越來越強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“完整的人”，這是從教育本質(zhì)出發(fā)所做的對教育的詮釋。您如何理解？

周艷：我曾經(jīng)在農(nóng)村學(xué)校工作多年。彼時(shí)彼地，我所感覺的，是學(xué)校開課幾乎完全來自于國家的指令，很少想過這個(gè)地方特有的、孩子特別需要的東西，很少去思考孩子的真實(shí)需要。其實(shí)，這也就是沒有完全把“人”放在中央。當(dāng)然，這是受時(shí)代和當(dāng)時(shí)條件的多重限制的。把“人”放在中央，其實(shí)就是說我們要培養(yǎng)“完整的人”。如今，很多父母傾向于培養(yǎng)“精英”，卻很少去想自己的孩子首先是否是“完整的人”，這也是讓人悲哀的?！巴暾娜恕逼鋵?shí)就是一個(gè)人之所以為“人”的狀態(tài)和要求。它包括健康的身體、健全的心靈、有能幫助自己和他人的技能等。因此，培養(yǎng)“完整的人”其實(shí)就是要把真正的“人”給找回來。把“人”找回來，就是我們教育者的使命。

記者：當(dāng)下，我們國家提出要加快“核心素養(yǎng)體系”建設(shè)，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、國家情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐，這其實(shí)是對新時(shí)代“完整的人”所提出的更高的要求。您怎么看？

周艷：教育與時(shí)代密不可分，卻又是人類社會(huì)的一脈相承。毋庸置疑，“核心素養(yǎng)體系”是在新時(shí)代下對于培養(yǎng)“完整的人”所做的科學(xué)的詮釋。而如何將其具體落實(shí)到小學(xué)教育，我們也一直在思考。我們認(rèn)為，小學(xué)教育的理想應(yīng)該是立足生命存在，為生命成長點(diǎn)燃活力、積攢力量、養(yǎng)成習(xí)慣、鑄造品質(zhì)。對此，在馬鞍山實(shí)驗(yàn)學(xué)校，我們提出要培養(yǎng)具有“馬鞍”氣質(zhì)的人，即知感恩、懂禮儀、愛閱讀、敢進(jìn)取、能創(chuàng)新、會(huì)生活的人。這是一種呼應(yīng)，也是一種深度思考。現(xiàn)在，學(xué)校作為岳陽市首個(gè)啟動(dòng)“國際生態(tài)學(xué)校”的創(chuàng)建單位，更是把生態(tài)育人的理念滲透到學(xué)校管理、校園建設(shè)和教育教學(xué)工作中。收集一張廢紙、回收一個(gè)廢棄牛奶瓶罐、節(jié)約一度電、愛惜一滴水、拒絕一次性碗筷也許是一件微不足道的事情，可孩子們每天都在堅(jiān)持著，并且把這些點(diǎn)滴環(huán)保行動(dòng)延伸到家庭，感染著鄉(xiāng)鄰，影響著社區(qū)，并改變著教育的明天。

【喚醒那“一罐子”美】

記者：您多次提到“喚醒”，并將其貫穿于您的整個(gè)教育人生。這樣的理念從何而來？人為什么需要“喚醒”？

周艷：我一直在思考雅思貝爾斯的那句話：教育為何是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂？2009年，我去到一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)當(dāng)校長，遇到了很多難題。其中，讓我感觸最深的，是一位老師的轉(zhuǎn)變。因?yàn)榧彝プ児?，這位老師的性格突變，在工作和生活中，十分敏感。為了改變這樣的狀況，我做了一些力所能及的事：過年過節(jié)時(shí)，我會(huì)帶著自己的女兒、愛人去那位老師家拜節(jié)；我奔波于整個(gè)縣城為這對家庭變故的夫婦募捐……直到某一天，那位老師和她的愛人站在雪地里、手中端著為我親手煲的湯、放聲大哭時(shí)，我深深感受到了每個(gè)人心中的美好。這樣的美好是每個(gè)人都與生俱來的，只是因?yàn)楹筇斓母鞣N原因被遮蔽了。美好是需要有人去喚醒的。那便是我的“喚醒”思想的起點(diǎn)。因此，在當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，我提出了“快樂校園”的理念，以愛育愛、以樂育樂。我希望那里的每位師生都是快樂的，用快樂來喚醒每個(gè)人心中的美好。

記者：其實(shí)，把“人”找回來的過程，就是“喚醒”的過程。我們要讓孩子成為美好的樣子，作為教育者，就該致力于讓這樣的美蘇醒。而落實(shí)到學(xué)校教育，便是要以課程與活動(dòng)來落地。

周艷：是的。每個(gè)孩子都有自己珍藏的“一罐子”美，教育就是讓美蘇醒的過程。只要我們愿意付出細(xì)致與真心，每一個(gè)孩子都可以成為奇跡。正如你突然發(fā)現(xiàn)街頭的垂柳如煙、燈火如流，而不知身在何處般驚訝時(shí)，請你始終相信孩子能給予我們驚喜。喚醒，毋庸置疑，應(yīng)是慢的、不留痕跡的。落實(shí)到學(xué)校教育，便是要通過課程與活動(dòng)來慢慢浸潤孩子的心田。

在馬鞍山實(shí)驗(yàn)學(xué)校，我們?yōu)楹⒆娱_設(shè)了“校園文化十節(jié)”。這些“節(jié)”，與培養(yǎng)鑄就學(xué)生的品德、素養(yǎng)、技能相對應(yīng)，分別是元月藝術(shù)節(jié)、二月感恩節(jié)、三月風(fēng)箏節(jié)、四月禮儀節(jié)、五月孔子節(jié)、六月科技節(jié)、九月體育節(jié)、十月讀書節(jié)、十一月民俗節(jié)、十二月安全節(jié)。我們將文化節(jié)的每項(xiàng)活動(dòng)有計(jì)劃地貫穿于學(xué)校全年的教育過程中，潤物無聲地將教學(xué)常規(guī)與行為習(xí)慣、學(xué)生興趣與學(xué)生素養(yǎng)、活動(dòng)體驗(yàn)與能力發(fā)展、學(xué)生品德與家校聯(lián)動(dòng)等有機(jī)融合，讓全體師生浸潤在“凈、美、雅”的校園文化氣息中。如，三月風(fēng)箏節(jié)，我們設(shè)置了追根溯源話風(fēng)箏、心靈手巧做風(fēng)箏、天高云淡放風(fēng)箏和興高采烈憶風(fēng)箏四個(gè)環(huán)節(jié)?！白犯菰丛掞L(fēng)箏”通過豐富多彩的主題班會(huì)收集關(guān)于風(fēng)箏的詩句、故事、名言等，然后在班級中分享；“心靈手巧做風(fēng)箏”就是大家親自動(dòng)手制作自己喜歡的風(fēng)箏，評出的精品風(fēng)箏在文化節(jié)展示廳布展；“天高云淡放風(fēng)箏”就是學(xué)校組織的放風(fēng)箏比賽，各式各樣、五彩斑斕的風(fēng)箏漫天飛舞、生機(jī)無限，呈現(xiàn)出一片“忙趁東風(fēng)放紙鳶”的快樂景象；“興高采烈憶風(fēng)箏”就是每位同學(xué)把親身經(jīng)歷風(fēng)箏節(jié)的體驗(yàn)和感受用自己優(yōu)美的文字描繪下來，留作美好的回憶。

我們希望，通過設(shè)置孩子們真正喜歡、需要的課程和活動(dòng)，來喚醒孩子本能的東西，讓他們成為會(huì)跳、會(huì)叫、會(huì)新奇的孩子；來喚醒一個(gè)人本應(yīng)有的對美和優(yōu)雅的追求，讓他們成為溫暖的、充滿愛的孩子。每個(gè)人都有“一罐子”美，教育之美在于喚醒人心之美，在于長成自己固有的美，在于成全他人的精神美。

記者：喚醒的過程，就是讓孩子自我反思、自我管理、自我超越的過程。而真正的教育，就應(yīng)該激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生走向自主發(fā)展的道路。

周艷：郭思樂教授曾經(jīng)這樣描述：教育原本似乎是課堂之事，但我們卻從中體會(huì)到了天地之和煦，人情之至美。在此咫尺之地，孩子們真正地創(chuàng)造，敲擊未來之窗，從而豁然開朗。要堅(jiān)持讓學(xué)生自己開窗，因?yàn)槊總€(gè)飛蛾都要自己化繭成蝶，這是對教育最樸實(shí)的要求。

曾經(jīng)，在推行一項(xiàng)新事物，如學(xué)生小組合作或者翻轉(zhuǎn)課堂的過程中，我聽到有學(xué)生說：“我才不需要呢！”對此，我進(jìn)行了反思：人的成長在于主動(dòng)發(fā)展，如果內(nèi)心不需要、不主動(dòng)，這樣還算是成長嗎？這其實(shí)就是在告訴我們，在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該尊重每一個(gè)生命個(gè)體，珍視他們學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。如此，孩子們才能真正地創(chuàng)造。因此，在馬鞍山實(shí)驗(yàn)學(xué)校，我們讓學(xué)生感受到自己真正是課堂的主人，注重從張揚(yáng)“人”的“個(gè)性”角度去重構(gòu)課堂教學(xué)的組織。譬如，在課堂上，我們充分保護(hù)學(xué)生說話的權(quán)利和欲望。教師講課時(shí)，學(xué)生可隨時(shí)發(fā)問，因?yàn)榈壤蠋熣n講完，可能學(xué)生提問的激情沒了，興趣也跑了。三五班的劉卓老師曾經(jīng)告訴孩子，“以后我的數(shù)學(xué)課上，你們可以坐著回答問題，可以隨時(shí)打斷我的講課向我提問”。一次，楊有勝同學(xué)做對了一道應(yīng)用題，他十分高興，對老師說：“我真驕傲，我要唱一支歌?！本瓦@樣，數(shù)學(xué)課上，歌聲飛揚(yáng)。彼情彼景，讓我看到了最美的教育。

記者：馬鞍山實(shí)驗(yàn)學(xué)校倡導(dǎo)“陽光生命，和煦慢養(yǎng)”的育人宗旨，為什么？從字面意思理解，“和煦慢養(yǎng)”是過程，“陽光生命”應(yīng)該就是培養(yǎng)目標(biāo)。

周艷：“陽光生命，和煦慢養(yǎng)”是我在2012年提出的理念。當(dāng)時(shí)，我?guī)е鴮W(xué)校的孩子們與聾啞學(xué)校的孩子進(jìn)行手拉手活動(dòng)。在路上，孩子們開始抱怨了：“我們?yōu)槭裁匆蜌埣踩俗雠笥?？”我陷入了沉思。稚嫩的孩子們?huì)有這樣的想法，必定不是來源于他們自己。這說明，我們的教育是有死角的。我理想中的教育，是無死角的、包容的、溫暖的，是一種輕柔的喚醒。于是，我想到了陽光。我希望，教育如陽光，灑向世界的每一個(gè)角落；教師如陽光，去溫暖每一個(gè)純樸的心靈；孩子如陽光，學(xué)會(huì)用自己的行動(dòng)去喚醒更多的人。我呼喚把“人”找回來，這樣的人其實(shí)就是“陽光生命”。而如何把“人”找回來，就是以“喚醒”為方式的“和煦慢養(yǎng)”?！昂挽懵B(yǎng)”其實(shí)是對生命的尊重。它體現(xiàn)著對教育規(guī)律的遵循——無論何時(shí)何地，了解童心，尊重天性，蹲下身子，真誠溫馨地與孩子對話交流，這才是教師對教育規(guī)律的生動(dòng)詮釋。