吳敏

《小王子》從一九四三年發(fā)表以來，已被譯成上百種文字，成了全球閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的作品。這部文學(xué)作品雖然只是作者花了3個(gè)月一氣呵成的作品，但卻有著深刻的文學(xué)意義，一直以來也為眾多讀者和學(xué)者津津樂道。因?yàn)樗Y(jié)了作者哲理思考的“結(jié)晶”，值得反復(fù)回味和研究。

首先，這里要提一下這部文學(xué)作品的創(chuàng)作背景?！缎⊥踝印返淖髡呤グ？颂K佩里于1900年6月29日生于法國里昂，父母是沒落貴族家庭出身。父親有伯爵頭銜，母親懂音樂、繪畫，頗有藝術(shù)修養(yǎng)。也許是遺傳了父母的貴族氣質(zhì)和藝術(shù)細(xì)胞，這位飛行員有著敏感細(xì)膩的內(nèi)心，兼具憂郁的個(gè)性。他一生喜歡冒險(xiǎn)和自由，在飛行員職業(yè)生涯中，他開辟了多條新的飛行航道，孜孜不倦地完成飛行任務(wù)，甚至獻(xiàn)出了自己的生命，1944年他在執(zhí)行法國南部高空飛行拍攝任務(wù)中失蹤，多年后經(jīng)證實(shí)為死于飛機(jī)墜毀。作者之前飛行員經(jīng)歷以及多舛的家庭、學(xué)校生活都成了圣?？颂K佩里的寶貴人生財(cái)富，為他的文學(xué)創(chuàng)作靈感奠定了豐富的情感積淀。作者創(chuàng)作《小王子》時(shí)已過不惑之年，此時(shí)的他對(duì)人生已經(jīng)看得非常透徹，對(duì)人生的思考也更為冷靜。這就是《小王子》的一些創(chuàng)作背景。

作者在序言中說：這本書是獻(xiàn)給長成了大人的從前那個(gè)孩子。這就像是，他不僅僅是寫給兒童看的，同時(shí)也是在跟孩童時(shí)的自己在對(duì)話。作品中透露出的對(duì)成人世界世俗化眼光辛辣的嘲諷，以及對(duì)童心的憐憫，都映射著他的孩童時(shí)期。

不同的人讀完《小王子》，興許都會(huì)有不盡相同的感悟。有的人從小王子與玫瑰的關(guān)系中覺悟到愛與責(zé)任的重要性，有的人從小王子的星際旅途中領(lǐng)略了成人世界的浮世繪，有的人從飛行員的“荒漠之旅”中看到生命的瞬息萬變，有的人甚至感同身受于小王子，正如作者所言“這本書是獻(xiàn)給長成了大人的從前那個(gè)孩子”，每個(gè)人都曾經(jīng)是那個(gè)小王子，受傷的、傷感的卻依舊淳樸的、天真的、永遠(yuǎn)心懷大愛的小王子。閱讀《小王子》一書，有感于成人世界與小王子內(nèi)心世界的巨大反差，我不由自主反思生活中的兒童教育，是否在一定程度上受成人世界這一“浮世繪”狹隘的毒害？我的答案是肯定的。

大人眼中的教條，強(qiáng)加于兒童身上，他們往往善于把一個(gè)個(gè)天賦迥異的小孩，雕刻成如出一轍的模樣，在一次次自以為是的否定以及不可違抗的命令中，抹殺兒童的天分。教育原本是一門促進(jìn)人的身心發(fā)展的藝術(shù)，在兒童教育這里，有時(shí)卻出現(xiàn)有違真諦的尷尬。

是的，在一定程度上，我同意一個(gè)曾經(jīng)在網(wǎng)上流傳甚廣的觀點(diǎn)——中國的孩子是不快樂的。所以，在中國的教育體制以及傳統(tǒng)式的中國家庭教育下成長起來的我們這一代，是時(shí)候反思一下我們的兒童教育了。生活中我們見過太多家長為了讓自己的孩子不輸在起跑線上，于是家長和孩子雙方都背負(fù)著沉重的壓力；在實(shí)用主義的驅(qū)動(dòng)下，強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)某些具有謀生價(jià)值的技藝，于是那些“帶著枷鎖舞蹈”的孩子體會(huì)不到旋轉(zhuǎn)的樂趣；大人們要求小孩子中規(guī)中矩，于是弱化了兒童原有的創(chuàng)造力和批判性思維……

我想，在這樣整體壓抑氛圍下培養(yǎng)出來的下一代，他們是缺乏快樂的元素的，同時(shí)也缺乏獨(dú)立、創(chuàng)新精神。所以，當(dāng)他們從進(jìn)校園時(shí)的無窮的問好變成出校園時(shí)的只剩下句號(hào)，甚至不能享受學(xué)習(xí)、生活的樂趣的時(shí)候，我們還能堅(jiān)信我們的兒童教育是成功的嗎？

鑒于以上種種問題，我認(rèn)為為了促使兒童獨(dú)立個(gè)性，身心全面發(fā)展，我們需要從我們這一代起，適當(dāng)改變教育觀，兒童教育應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)：

首先，用欣賞的眼光看待兒童，樹立兒童的自信心，尊重孩子的想象力、創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們?nèi)プ鏊麄兏信d趣的正確的事情，充分發(fā)揮其天分。不要輕易否定他們的創(chuàng)設(shè)性，因?yàn)閮和淖宰鹦暮軓?qiáng)，一旦受到挫敗，他們往往容易退避，甚至埋沒自我。就像《小王子》中的“我”一樣，主人公“我”其實(shí)是一個(gè)極具個(gè)性、富有創(chuàng)造力的繪畫天才，但正是由于世俗狹隘的目光、自以為是的判斷，主人公的繪畫的熱情遭受打擊，天賦被抑制，最后變成一個(gè)不會(huì)畫畫的人。

其次，教育孩子明辨是非，要透過事物表面深究本質(zhì)，而不是停留于事物的表象，培養(yǎng)孩子真理至上、追求真理的寬大之心。在教育兒童時(shí)，要引導(dǎo)他們注重事物的本質(zhì)，樹立他們對(duì)于真理孜孜以求的精神，而不應(yīng)該抱有種族、膚色、貧富之偏見。

第三，培養(yǎng)孩子的愛心與責(zé)任感?！缎⊥踝印分械男⊥踝訉?duì)玫瑰的責(zé)任心與至死不渝的深愛，應(yīng)該值得我們大人去學(xué)習(xí)，以及熏陶孩子博大而寬愛的情懷。因?yàn)樵诤⒆映砷L過程中，他們做事往往更多地重視行為過程本身，而不太重視行為的結(jié)果。因此，要培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，讓他們學(xué)會(huì)對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。當(dāng)然，大人在家中要為孩子樹立好的榜樣，“言必行，行必果”，這樣才能有威信要求孩子負(fù)責(zé)任，讓孩子有模仿對(duì)象。另外，人之初，性本善，但孩子善良的天性還是需要我們?nèi)ヰB(yǎng)護(hù)。這就需要在生活中多引導(dǎo)孩子愛護(hù)身邊的人、小動(dòng)物、花草，培養(yǎng)他們的惻隱之心和移情能力，一個(gè)內(nèi)心充滿愛的孩子，肯定會(huì)生活地比較快樂。

最后，引導(dǎo)孩子快樂學(xué)習(xí)，快樂生活。雖然學(xué)習(xí)重要，但是學(xué)業(yè)只是生活的一部分，大人教育兒童時(shí)，向他們灌輸學(xué)業(yè)至上的觀念是不正確的。如果孩子淪為學(xué)習(xí)的奴隸，即使他們成績?cè)賰?yōu)異，他們也未必能享受校園生活的樂趣，更糟糕的是還可能造成心理壓力，影響他們的身心健康。大人再教育孩子掌握一技之長的同時(shí)，也要考慮他們的興趣導(dǎo)向，畢竟，學(xué)習(xí)、工作是生活的一部分，引導(dǎo)他們快樂地、充滿正能量地生活是能夠使孩子受用終生的。

總之，兒童教育是一個(gè)浩大而艱巨的過程，但只要我們不急于求成，享受與孩子一起成長的過程、探索促進(jìn)兒童身心發(fā)展的方法，欣賞他們、愛他們，樹立他們的自信心，尊重他們的獨(dú)立自主性和創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)他們快樂生活，培養(yǎng)他們的責(zé)任心以及追求真理的決心，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)新奇創(chuàng)造生活的能力，他們的童年必定是一個(gè)幸福的童年。但愿每個(gè)孩子，都能保有像小王子一樣博大的愛心，溫暖這個(gè)世界。