這是夢里的一幅畫，畫里有綠樹、有野花、有一望無際的青草，這些美麗的植物只是襯托，襯托著一座青褐色的山峰，它偉岸、冷峻、拔地而起，陽光照在上面，發(fā)出青白色的圣潔的光輝，它堅挺著，渾身散發(fā)出一種雄偉的陽剛之美，美得讓人肅然起敬；這更是一塊通靈寶玉，它具有人間最樸質(zhì)的真情，它來到人間游玩時，戀戀不忘它年邁的老父親——一塊更老的青石，它挺立著，把它的老父親扛在肩頭，這一挺，就是幾億年，幾億年的背負(fù)，幾億年款款深情，怎能不令人動容！

如今，我來了，在這個晴冷的冬日，來拜讀這座山峰，這座夢中的山峰，就這么真實的站在我的身邊。它有一個美麗的名字，叫做飛來峰，它從哪里飛來，是從我的夢里嗎？可能是從仙境里來的吧，要不然怎么這么孤獨，這么美麗，這么純情。我撫摸著它的身軀，清冷中分明帶著溫情，我很想上去跟它老父親握握手，聽聽它絮絮叨叨說說億萬年前的事，它的故事一定比這里的石頭多，一定比路過的山風(fēng)長，可我不能，因為我沒有翅膀，不能飛起，我只是凡夫俗子，也聽不懂它發(fā)出的仙音，我只有在它的腳下，對它深情的注視。

我注視著山，山同樣注視著我，亦如我一樣的好奇和陌生，這么多的山峰，山峰上這么多的石頭、松樹、灌木，都齊刷刷地審視著我，在這個寒冷的冬季，它們很少看見游人了，它們都是幾億歲的老人，幾億年的閱歷，使它們的眼光有無限的穿透力，能一下子將我的靈魂洞穿。幸虧我是帶著忠心來看望它們的，它們一定知道，因為我明顯感覺到它們眼里的慈愛，它們顯然是接受了我，因為那些縫隙中的松，在朝我點著頭，它們是這些山石的精靈。

接受了我的山石不再警惕，安靜下來，做它們自己喜歡做的事情：孫子們爬到爺爺肩上打鬧游戲；尼姑懶得走路，調(diào)皮的爬到和尚背上；八戒躲到山角落的一處太陽底下酣睡，做回到高老莊那溫柔鄉(xiāng)里的美夢，忘了他師傅叫他化齋的苦事；鳥兒對天空唱著無憂的歌；鸚哥在探頭探腦，呼喚昨日的伙伴；蜒蚰向高處爬行；大象在尋找春天的青草……唯有年邁的皖公一直在慈祥的看著我們，嘴角微動，似乎有很多的話想跟我們說，他一定最想知道那個率性的李白現(xiàn)在到哪里飲酒吟詩去了吧？還有那個仕途多坎坷的蘇軾是不是又遭貶了？他們怎么失約了？他們可是都在他面前承諾過，老了要來這里陪他一起住家聊天啊。還有那個他最了解，也最了解他的“天柱老人”烏以風(fēng)，他專門為他寫的志書寫好了嗎？當(dāng)年他曾擇山而居，自號忘筌，難道后來也把他忘了嗎？還有長庚、恨水，很小的時候，一個成天在他身邊吼彈腔，一個只知道坐在松底默默耕讀，這兩個乖孩子，長大了，就真的將他忘得一干二凈了嗎？

“獨立生遙思，秋原日漸低。”日頭不是漸低，而是漸高了，皖公啊，我很想坐下來，和你促膝長談，把這些人的去留行跡仔仔細(xì)細(xì)說給你聽，可時間終不容我，還有很多的山峰、很多的溪水、很多的流云等著我去欣賞、去撫摸、去傾訴。家中的愛妻、校里的愛女還有世上的一些俗事等著我去關(guān)心、去處理，我不是仙人，可以斷絕塵俗，更不能變成一塊石，跟你永遠(yuǎn)在一起。

不知不覺，已來到天柱峰前，這個號稱江淮第一峰的山峰，雖然高過千米，但通體為一橢圓形天然巨石，頂上呈一尖角，遠(yuǎn)觀似一獨角怪獸，在天空騰云駕霧。峰體有清晰裂紋，使其略顯滄桑，有松點綴其間，恰似天造地設(shè)的一幅完美山水畫。大自然的鬼斧神工，讓我們這些世俗凡種不得不為之驚嘆、為之傾倒、為之流連忘返、為之失魂落魄。峰的周圍有諸峰環(huán)拱，或坐或立、或頷首、或低眉、或迷或醉、或癡或癲……主峰猶如如來開壇講座，群峰恰似諸佛靜靜聽禪，主峰猶如玉帝端坐天庭，群峰恰似諸神虔誠面圣。

坐在青龍峰上，面對天柱峰，攝影師給我們攝影留念，慶幸這個晴朗的冬日，天空一絲云也沒有，蔚藍(lán)如洗，仰望天空，拋棄雜念，懷疑自己飄飛在蔚藍(lán)的大海之上，青白色山峰就挺立在這樣的蔚藍(lán)之間，讓人懷疑置身夢里。這是素顏的山峰，沒有云蒸霧繞，山峰猶如清水洗塵后的美少女，清香芬芳，美輪美奐。

當(dāng)年漢武大帝面對天柱峰沐浴更衣，頂禮膜拜，封天柱山為南岳。漢武大帝，這個中國歷史上最出名的皇帝之一，這個曾被另一個同樣偉大的人物——毛澤東在他那首著名的《雪》中與秦始皇放在一起的皇帝，是什么讓他心甘情愿跪下尊貴的雙腿，對一座山峰虔誠膜拜？“誰能凌絕頂，看取日升東?！毕雭磉@位野心勃勃的君主一定在這里樹立了自己雄霸天下的決心。這個決心里也包涵這座山的理性，一毫兒也沒有“我花開后百花殺”里的殺氣。

山中有洞，洞中有水，洞和水都是山的靈魂，水孕育了人類的祖先，也孕育出了山之靈氣。洞和水很容易讓人想到女人，是的，那些堅硬的山峰都是雄性的，是精力充沛的男人，這些洞和水都是很柔弱的，是“侍兒扶起嬌無力”的女人。“君當(dāng)如磐石，妾當(dāng)如蒲緯”，在天柱山腳下的一個遠(yuǎn)古的村落里，一個柔弱的女人就是懷著這樣的承諾無奈的沉入水底，香消玉殞，而那個當(dāng)如磐石的男人，面對愚昧的社會制度和橫蠻的母親，并沒有表現(xiàn)出自己雄性的一面，無力留住自己摯愛的女人，如磐石的只是他的感情，面對已逝的愛妻，唯一的選擇是“自掛東南枝”。這是一個凄美的愛情故事，和著東漢時期的絲竹鐘樂，從一班柔美女子的口中娓娓唱出，長袖飄飄，如泣似訴。

還真有這樣的山洞，洞名曰迷魂或神秘，何曰神秘，如那肌膚豐盈的美女半遮半露、半嬌半羞、半推半就，君見了，靈魂自遭迷惑，于半夢半醒之間，于半迷半癡之間，于半醉半暈之間，不知不覺失去了自己。洞中有泉，水滴聲叮當(dāng)入耳，時斷時續(xù)，疑從遠(yuǎn)古、從虛境傳來?！吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭?！碧幵谶@樣靜幽的環(huán)境，怎么不讓人澤被萬物而不爭名利，因為人的性靈已被它純潔得只剩下善的一面了。

更有湖曰煉丹，湖水似玉賽翠，在這個沒有風(fēng)的冬日，湖正在安靜地冬眠，湖面靜如處子，讓人不忍去驚擾，不必洗濯，世俗煩惱已被它滌蕩得一干二凈，心里已經(jīng)凈如明鏡了。湖為啥叫煉丹，似乎太俗氣，若要我來為湖取名，定叫做洗心湖，與山下的解傅石遙相呼應(yīng)。

道祖左慈年少之時，曾在此洞中用此水來練仙丹，終悟道成仙，那時的石洞是否現(xiàn)在的模樣，身邊的這些山、這些松是不是現(xiàn)在的樣子？“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，青山依舊，溪水長流，只是人已故去，神仙也在所難免，讓人不由得生出許多的慨嘆。

忽然想起王安石，在一個草長鶯飛的日子，王安石又來看天柱山，坐在天柱山腳下石牛古洞邊的一塊頑石上，身邊是“涓涓之泉”，眼前是“巖巖之石”，他陶醉了，深情的吟唱：水無心而宛轉(zhuǎn)，山有色而環(huán)圍。窮幽深而不盡，坐石上以忘歸。

那個時候，王安石已經(jīng)是一個老人了，這個既是詩人又是政客的老人為何忘歸，一定是天柱山的美麗深深地震懾了他吧，這個老人深感自己時日不多，他是那么留戀這座山啊，他知道自己可能再沒有機(jī)會來會見它了，他舍不得呀！這座美麗的山峰已經(jīng)把老人家的心全拿去了。

朋友在遠(yuǎn)處喊我，醒悟過來，發(fā)現(xiàn)自己已淚眼模糊。

吳黎明：筆名邱冬、亞夫，文學(xué)作品以小說、散文為主，散見于《財政文學(xué)》《中國財經(jīng)報》《安徽財政》等報刊。