◇梁江

踵事增華—從歷代書(shū)畫(huà)庋藏到《石渠寶笈》

◇梁江

中國(guó)最早涉及藝術(shù)鑒藏的記錄出自《尚書(shū)》。其中《顧命》所述彩玉、雕玉、越玉、漆器、大璧、琬琰、天球、河圖等，都是周王內(nèi)府藏品，清代阮元《十三經(jīng)注疏》曾作考注?！蹲髠鳌酚嘘P(guān)先秦寶器的各種記述不下五十處，《公羊傳》《韓非子》《呂氏春秋》也說(shuō)到其時(shí)玉器、青銅、圖畫(huà)乃至作偽的狀況。至漢武帝劉徹，“創(chuàng)置秘閣，以聚圖書(shū)。漢明雅好丹青，別開(kāi)畫(huà)室，又創(chuàng)立鴻都學(xué)以集奇藝，天下之藝云集”。這是可知最早的宮廷收藏庫(kù)和皇家創(chuàng)作院。誠(chéng)如唐人張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》說(shuō)，“圖畫(huà)之妙，爰自秦漢，可得而記。降于魏晉，代不乏賢”。

隋唐朝廷的搜求直達(dá)天下，書(shū)畫(huà)寶物名器匯聚于皇室“秘府”。隋煬帝楊廣專門建造“妙楷臺(tái)”庋藏法書(shū)，“寶跡臺(tái)”貯存名畫(huà)。李世民還是秦王時(shí)已開(kāi)始收藏字畫(huà)，內(nèi)府收藏的署記、鑒別、分帙各方面條理井然。所藏書(shū)畫(huà)，多由魏征、虞世南、褚遂良等進(jìn)行鑒別。褚遂良目光精審，據(jù)說(shuō)經(jīng)他甄別的法書(shū)，真?zhèn)我粺o(wú)舛誤。李世民對(duì)王羲之書(shū)跡的搜求不遺余力，征集來(lái)的書(shū)跡重加裝池，其書(shū)每縫皆用小印印之。“貞觀”“開(kāi)元”印押縫，乃開(kāi)帝王鑒藏印璽風(fēng)氣之先。

北宋建秘閣，天章閣、龍圖閣、寶文閣和后苑圖書(shū)庫(kù)，分貯書(shū)畫(huà)典籍。淳化三年（992）王著編次刊刻的《淳化秘閣法帖》，后人稱為“法帖之祖”。是書(shū)刊唐以前法書(shū)作品450件，惜五代以來(lái)書(shū)家作品并未收錄。至宋徽宗趙佶，內(nèi)府收藏大為擴(kuò)充，保護(hù)和整理更下功夫。書(shū)畫(huà)重新裝裱編成卷帙，多押鈐“大觀”“政和”“宣和”印鑒，趙佶親自題寫(xiě)標(biāo)簽，分級(jí)入藏。裝裱所用材料精美華貴，使用皇室綾錦鑲裱或整綾挖嵌，軸桿多用檀香木，軸頭用白玉、翡翠、瑪瑙，華麗古雅。這種極為講究的形式，世稱“宣和裝”。北宋梁師閔《蘆汀密雪圖》，絹本設(shè)色，曾經(jīng)元代大長(zhǎng)公主祥哥刺吉收藏，今藏故宮博物院。此圖裝池至今保持著“宣和裝”原格式。

宋徽宗時(shí)《宣和睿覽集》《宣和書(shū)譜》《宣和畫(huà)譜》與《宣和博古圖》之編纂，是中國(guó)收藏史上第一次最系統(tǒng)、規(guī)模最大的著錄工程。《宣和睿覽集》匯集內(nèi)府所藏名畫(huà)達(dá)1500件之眾，惜此書(shū)已不存?！缎筒┕艌D》著錄宣和殿所藏商代至唐的青銅器839件。這是宋藏青銅器精粹所在，其中晉姜鼎、齊侯镈等都是著名重器。《宣和畫(huà)譜》收錄魏晉以來(lái)畫(huà)家231人所作名畫(huà)6396件，分為道釋、人物、宮室、番族、龍魚(yú)、山水、畜獸、花鳥(niǎo)、墨竹、蔬果十門，并“隨其世次而品第之”。《宣和書(shū)譜》著錄歷代書(shū)家197人1344件作品。

元代雖不設(shè)專門的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作機(jī)構(gòu)，卻由秘書(shū)監(jiān)承擔(dān)藝文管理的部分職能。秘書(shū)監(jiān)設(shè)辨驗(yàn)書(shū)畫(huà)直長(zhǎng)，負(fù)責(zé)鑒辨書(shū)畫(huà)。約有二十余人擔(dān)任過(guò)此要職，最著名的當(dāng)為柯九思。元代內(nèi)府法書(shū)名畫(huà)，主要接收金及南宋舊藏。元代王惲《書(shū)畫(huà)目錄》又名《元破臨安所得故宋書(shū)畫(huà)目》，所記法書(shū)名畫(huà)228件。流傳至今的孫過(guò)庭《書(shū)譜》卷、懷素《自敘》卷、黃庭堅(jiān)《廉頗藺相如列傳》卷，名畫(huà)如顧愷之《洛神賦圖》、閻立本《歷代帝王圖》等，即在王惲所見(jiàn)之列。文宗時(shí)期設(shè)奎章閣，“奎章閣學(xué)士院”下設(shè)“群玉內(nèi)司”，管理供御覽或鑒辨的圖書(shū)秘玩古物，這樣專職的機(jī)構(gòu)是以往未見(jiàn)的，時(shí)為禮部尚書(shū)的康里夔夔就兼領(lǐng)過(guò)群玉內(nèi)司。書(shū)畫(huà)名家虞集、揭奚斯、歐陽(yáng)玄、柯九思等皆為奎章閣各項(xiàng)書(shū)畫(huà)鑒藏活動(dòng)之主要人物。至今仍存的宋拓《定武蘭亭真本》（臺(tái)灣）、王獻(xiàn)之《鴨頭丸帖》（上海博物館）、蘇軾《黃州寒食詩(shī)帖》（臺(tái)灣），名畫(huà)如董源《夏景山口待渡圖》（遼寧省博物館）、關(guān)仝《關(guān)山行旅圖》（臺(tái)灣）、趙斡《江行初雪圖》（臺(tái)灣）、趙佶《芙蓉錦雞圖》（故宮博物院）等，鈐押“天歷之寶”“奎章閣寶”等印章，有些還有柯九思、虞集等人題記。

按《明史》“職官志”，明代仁智殿設(shè)監(jiān)工一員，專事“掌武英殿中書(shū)承旨所寫(xiě)書(shū)籍、畫(huà)冊(cè)等，奏進(jìn)御前”。文徵明次子文嘉撰《鈐山堂書(shū)畫(huà)記》，記抄沒(méi)嚴(yán)嵩家藏書(shū)畫(huà)近4000件重入內(nèi)府，有展子虔《游春圖》、李思訓(xùn)《海天落照?qǐng)D》等名作，李公麟作品竟有18件之多。此類資料說(shuō)明明代內(nèi)廷收藏尚有一定規(guī)模。

承續(xù)歷代朝廷重文物典藏的風(fēng)氣，清初皇帝多喜好書(shū)畫(huà)及古玩。康熙鐘愛(ài)董其昌作品，乾隆花幾十年時(shí)間搜覓宋代馬和之《國(guó)風(fēng)圖》，到手后庋藏于學(xué)詩(shī)堂。收到唐韓滉《五牛圖》，又專門筑“春藕堂”收藏之。內(nèi)府不僅收藏大量歷代名帖，還翻刻重要作品。康熙時(shí)，把明肅府本《淳化閣帖》重刻于西安，乾隆時(shí)又據(jù)宋拓本重輯刻于內(nèi)廷。梁詩(shī)正等奉命銓次清宮所藏歷代法書(shū)，集眾工摹勒上石，得32冊(cè)巨制。其中有《快雪時(shí)晴帖》《中秋帖》《伯遠(yuǎn)帖》等稀世之珍，因名之為“三希堂石渠寶笈法帖”。

進(jìn)入清宮廷的書(shū)畫(huà)多經(jīng)鑒定和品評(píng)，區(qū)分等第逐一著錄。奉敕編纂著錄的梁詩(shī)正、董邦達(dá)、阮元、胡敬等人也多為目光過(guò)人的鑒賞行家。皇帝酷愛(ài)書(shū)畫(huà)，賞鑒之余喜歡往上題詩(shī)鈐印。所加鈐收藏印鑒，以乾隆時(shí)期最多。入選《石渠寶笈》《秘殿珠林》正編的，一般有“三希堂精鑒璽”“宜子孫”“乾隆御覽之寶”“乾隆鑒賞”“石渠寶笈”或“秘殿珠林”五璽。選入重編的精品，加鈐“秘殿新編”“珠林重定”或“石渠定鑒”“寶笈重編”二璽，稱為“七璽”。加鈐收藏處印的，如“乾清宮鑒藏寶”“養(yǎng)心殿鑒藏寶”“重華宮鑒藏寶”“御書(shū)房鑒藏寶”“寧壽宮續(xù)入石渠寶笈”，稱為“八璽”。還有加鈐“壽”“古稀天子”“五福五代堂古稀天子寶”“八徵耄念之寶”等。嘉慶之后，所鈐印記明顯減少。

至乾隆、嘉慶年間，清宮秘藏法書(shū)名畫(huà)及各類珍品數(shù)量已很龐大，分了好幾處貯藏，遂有動(dòng)用龐大人力物力對(duì)內(nèi)府庋藏書(shū)畫(huà)珍品及典籍進(jìn)行系統(tǒng)整理和編纂的大工程。所編纂的著錄，如同《四庫(kù)全書(shū)總目提要》所說(shuō)，“皆以內(nèi)府儲(chǔ)藏，得于目睹者為據(jù)”，涵蓋陶瓷、玉石、金銀、筆硯、錢幣、工藝品以至外域諸品等多種項(xiàng)目。如《南薰殿尊藏圖像目》，著錄內(nèi)務(wù)府庫(kù)房所藏歷代帝王圖像79軸，《茶庫(kù)貯藏圖像目》著錄內(nèi)務(wù)府茶庫(kù)所藏歷代功臣像21軸，胡敬《南薰殿圖像考》記南薰殿及茶庫(kù)所藏帝王像及功臣像凡121種，大小畫(huà)像583幀。張照，梁詩(shī)正等編《秘殿珠林》，收錄乾清宮、慈寧宮、萬(wàn)壽殿、天穹宮、中正殿等處書(shū)畫(huà)、石刻、木刻及織繡等藏品，其后又出二編、三編?？滴跛氖吣辏?708），孫岳頌、宋駿業(yè)、王原祁等十一人編纂一百卷的《佩文齋書(shū)畫(huà)譜》，征引書(shū)目達(dá)1844種之多，被近人余紹宋譽(yù)為“自有書(shū)畫(huà)譜以來(lái)最完備之作”。

從清宮內(nèi)府著錄的資料看，所收達(dá)數(shù)萬(wàn)件之多。而著錄內(nèi)府書(shū)畫(huà)最負(fù)盛名的，當(dāng)推《石渠寶笈》四十四卷。是書(shū)繼《秘殿珠林》而作，各依貯藏場(chǎng)所分類，成于乾隆十年（1745）。其后又命王杰、董浩、阮元等人續(xù)纂正編未收及新錄之作，續(xù)編達(dá)四十冊(cè)。至嘉慶二十年（1816），英和、黃鉞、胡敬等人奉敕編纂的三編完工，收書(shū)畫(huà)三千余件。至此，內(nèi)府所藏書(shū)畫(huà)大備于此。各編分書(shū)冊(cè)、畫(huà)冊(cè)、書(shū)畫(huà)合冊(cè)，書(shū)卷、畫(huà)卷、書(shū)畫(huà)合卷，書(shū)軸、畫(huà)軸、書(shū)畫(huà)合軸九類。每類又分上、次兩等。唯三編未梓印，僅有抄本。延至1969年，臺(tái)北故宮博物院才出版三編著錄影印本并附索引。至此，《石渠寶笈》三編方告出齊。

書(shū)畫(huà)等藝術(shù)品收藏雖然歷來(lái)以宮廷為中心，但私家或民間收藏同樣歷史久遠(yuǎn)，且規(guī)模也至為可觀。朝代更迭之際，宮廷藏品每每大量散佚流向民間。即使政局承平，達(dá)官顯貴、富商大儒也能搜集到不少珍品。清代的私人鑒藏大家有梁清標(biāo)、孫承澤、耿昭忠、安歧、卞永譽(yù)，高士奇、孫星衍、梁章鉅、吳榮光、陸心源、邵松年等。吳升、安歧、吳其貞既是著名書(shū)畫(huà)商，也是收藏家，有著錄書(shū)籍行世。以金石收藏著稱的有王昶、陳介祺、吳大澂、孫冶讓、翁方綱。收藏印章甚多的有汪啟淑等。其他如周亮工、阮元、宋犖、錢坫、何紹基、姚鼐等人，也莫不以鑒藏聞名。朝野收藏鑒賞風(fēng)氣興盛，著錄著述數(shù)量也大增。一些私家編纂著錄書(shū)至今仍有較大影響。顧復(fù)《平生壯觀》、吳升《大觀錄》、吳其貞《書(shū)畫(huà)記》、陸時(shí)化《吳越所見(jiàn)書(shū)畫(huà)錄》等，均為歷來(lái)鑒藏者所重。近人余紹宋《書(shū)畫(huà)書(shū)錄解題》等曾多方搜求中國(guó)書(shū)畫(huà)論著，得850余種。尚有學(xué)者從經(jīng)、史、子、集各類各屬中鉤稽輯佚，得歷代畫(huà)學(xué)論著篇目近3000種，其中清代著述達(dá)833種，約占35%，這個(gè)比例是很高的。

《石渠寶笈》之編纂，是盛清一件大事。踵事增華，它承續(xù)了宋代《宣和畫(huà)譜》之長(zhǎng)而另創(chuàng)新猷。這種集大成式的系統(tǒng)工程，起了尊文物尚正統(tǒng)的作用，對(duì)保存和發(fā)揚(yáng)歷史文化傳統(tǒng)功不可沒(méi)，其意義不下于清代鴻篇巨制的《古今圖書(shū)集成》和《四庫(kù)全書(shū)》。

1860年，英法聯(lián)軍入京，圓明園各宮所藏書(shū)畫(huà)被洗劫一空，顧愷之《女史箴圖》即由此時(shí)運(yùn)至倫敦。1900年八國(guó)聯(lián)軍入北京，宮廷書(shū)畫(huà)損毀更甚。1911年清帝遜位，宮中1200余件精品為傅儀運(yùn)出宮禁，散佚嚴(yán)重。重提《石渠寶笈》，檢視歷經(jīng)顛沛流離而尚存的歷代書(shū)畫(huà)珍品，相信我們會(huì)對(duì)中華民族的文化瑰寶更添一份珍重之心。

（作者為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)副主任，博士生導(dǎo)師）

［南宋］蘇漢臣 秋庭戲嬰圖軸 197.5cm×108.7cm 絹本設(shè)色 臺(tái)北故宮博物院藏

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