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家風家訓是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對人的成長而言，家風、學風、社會風氣的影響，有一個不斷進階的過程。家風主要是對人生的啟蒙，學風是對人生的充電，社會風氣則是對人生的淬煉。

從當前來看，家風與學風的銜接，是亟待研究的問題。只有二者互為補充，個人才有強大的精神積淀去閱讀社會。日前，北京市西城區(qū)教育工會在北京四中舉辦了以“黼國黻家，櫛風沐雨”為主題的家風大家談活動，教育專家與學校師生一道，暢談家庭教育心得，共論家風建設路徑?，F(xiàn)摘編幾篇，與讀者分享。

別失去欣賞孩子的能力

《朱子治家格言》中有這樣一句話：家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。家庭教育的前提，是有一個良好的親子關系。否則，再好的教育理念都無法實施。然而，許多父母隨著孩子的成長，慢慢地失去了欣賞孩子的能力，這讓良好的親子關系也失去了依存。

父母不欣賞孩子的原因，一是現(xiàn)實與期望的差距，二是面子。有人總覺得自己的孩子不如人家，久而久之，覺得孩子一無是處。經(jīng)常有家長說這樣的話：你看你，都考成這樣了，還天天美！

如果把人生比作一場馬拉松比賽的話，小學或初中階段相當于前5公里。42公里的比賽，前5公里跑第一名或最后一名，重要嗎？

作為過來人，教育者和家長其實都清楚，一個人未來的發(fā)展，與小學或中學時代的考試分數(shù)不能畫等號?？墒亲黾议L的，怎么就在孩子的分數(shù)面前失去理智，讓憤怒扭曲了人性，讓自己失去了欣賞孩子進步與成長的能力呢？

（作者為北京四中學生處副主任、語文高級教師）

講傳承也要有現(xiàn)代意識

孫云曉

是不是倡導社會責任，這是現(xiàn)代家風和傳統(tǒng)家風的重大區(qū)別。舉一個例子，為什么江南錢家人才輩出？錢學森、錢三強、錢偉長、錢鐘書……因為他們這個家族，作為吳越王的后代，有千年的家訓。但錢家人1925年做了一個大的修訂，把家訓改為幾個部分：第一，個人；第二，家庭；第三，社會；第四，國家。這次修訂，既集納了中國傳統(tǒng)文化的精華，又融入了鮮明的現(xiàn)代意識。

他們的家訓非常有味道。第一句就是，心術不可得罪于天地，言行皆當無愧于圣賢。在國家這一部分提出：利在一身勿謀也，利在天下者必謀之。當某件事只對你一個家庭有好處、對你自己有好處，就不要動了，若是對天下有好處、對國家有好處，就要全力以赴。錢氏家訓的這種轉(zhuǎn)型，有著非常深遠的意義。在家訓中倡導社會責任，正是錢家人才輩出的重要原因。

家風是一個家庭乃至一個家族的道德風貌，是一種穩(wěn)定的呈現(xiàn)。但它本身是中性概念，必然有些不合時宜的東西，需要與時俱進。

（作者為中國青少年研究會副會長）

以胸中格局行不言之教

劉 葵

在優(yōu)秀的家長身上，能發(fā)現(xiàn)共同的特點：比如夫妻恩愛和諧，帶給孩子陽光心態(tài)和安全感，孩子也會對他人更信賴與親近。比如家長有長遠的眼光和格局，更重視孩子心靈的成長，不是光看眼前的成績，也不只是關心孩子的物質(zhì)需求。家長自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，給孩子充分的信任，支持孩子的嘗試，與孩子溝通順暢。

家庭和學校應該是攜手的關系，方向是一致的：讓孩子有一個幸福的人生。在家庭教育層面，學?？梢宰鲆恍┓e極的引導，幫助孩子了解家庭，促進家庭成員間的溝通。一直以來，我覺得最樸實也最動人的一句宣傳語是：高高興興上班去，平平安安回家來。我們每天都會走出去，然后又歸來，起點和終點都是家。讓家成為一個最好的歸宿，是我們共同的愿望。

家對每一個成員的期許，首先就是平安，是快樂。我想和家長共勉的是：不要太早放棄自己，從豐富自己開始創(chuàng)造生活，為孩子樹立榜樣。

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告別“虎媽狼爸”尚需“家長教育”

教育部日前印發(fā)《關于加強家庭教育工作的指導意見》，意見指出，家長要嚴格遵循孩子成長規(guī)律，因材施教。要求切實消除學校減負、家長增負，不問興趣、盲目報班現(xiàn)象，不做“虎媽”“狼爸”。

在“棍棒底下出孝子”的傳統(tǒng)文化中，“父”與“嚴”如影隨形，“嚴父”乃常見范式。當父親血液注入狼性，成為“狼爸”，一些“慈母”也開始“變臉”，變成“虎媽”。如“狼爸”形象代言人蕭百佑，不準孩子看電視、自由上網(wǎng)、隨意開空調(diào)等，他說：“藤條是個好東西，打了不傷筋骨，但非常疼。只有疼了，孩子才能記??！”社會對于這股“復古風”表情不一，家長陣容暗羨者眾，教育專家、有識之士則不免憂心。社會紛爭多年之后，教育部一錘定音，對“虎媽”“狼爸”說“不”。

我們注意到，教育部的“指導意見”要求家長要“嚴格遵循孩子成長規(guī)律”，暗喻“虎媽”“狼爸”違反孩子成長規(guī)律。應該說，此判斷切中肯綮。孩子取得好成績，上一所名牌大學，只能算是學業(yè)成功，然而，它是教育的終極目的、成功的所有內(nèi)涵嗎？學業(yè)成功也許有助于孩子謀個好職業(yè)，畢業(yè)后躋身社會上層，這對于孩子固然很重要，但與事業(yè)成功、人生幸福未必有必然聯(lián)系。事實證明，情商對一個人的成功與幸福更為重要?！盎尅薄袄前帧彼┑膶Ｖ菩徒逃瑲畲蟮?，恰恰是對孩子一生來說最寶貴的情緒能力。如“狼爸”蕭百佑甚至認為“孩子在上大學之前，不需要朋友”，這對孩子來說，是多么粗暴、野蠻的扼殺。幸福人生除了個體生存，還需要有良好人際關系、高度合作精神與正面社會評價等。孤獨長大的孩子，在群體意識、合作精神與利他主義上難免有缺陷。

當“虎媽”“狼爸”，似乎出自好心、愛心，可有沒想過孩子感受？幾年前，網(wǎng)絡曾出現(xiàn)一個名叫“父母皆禍害”討論小組，在一份內(nèi)部流傳、名為“父母最讓你不能忍受的行為”調(diào)查報告中，得票最多一項是“經(jīng)常大罵羞辱孩子”。對于視打罵孩子為父母權利的家長來說，還有一個問題值得思考，孩子是你隨意處置的私人財產(chǎn)嗎？紀伯倫在《先知·論孩子》中說“你們的孩子，都不是你們的孩子。他們是憑借你們而來，卻不是從你們而來，他們雖和你們同在，卻不屬于你們……”看似絕對，但從權利角度，有時還真是這樣。

“虎媽”“狼爸”流行，背后有著深刻的社會原因，傳統(tǒng)家教文化之外，還有數(shù)重：一是社會優(yōu)質(zhì)資源短缺、競爭激烈。孩子從娘胎就開始“起跑”，一句話“不能讓孩子輸在起跑線上”，不啻于一副“緊箍咒”，父母們?yōu)榱瞬蛔尯⒆印俺蕴潯保缓檬钩鍪税阄渌?。二是“只問結果不問過程”的庸俗成功學。不管你如何教孩子，只要孩子考上北大、清華，畢業(yè)后進一個好單位，你就是成功的。三是不正確的父母之愛。一些父母認為，只要對孩子好，不管手段什么，都是合理的、正當?shù)?，“虎媽”“狼爸”與溺愛型父母都是這樣。四是輕視家庭教育方法學習。有多少父母愿意學習、粗略掌握兒童心理學、教育學？父母是如何管教自己的，自己就如何教孩子，棍棒教育于是呈現(xiàn)代際傳遞。

復旦一位教授與該?！皢栴}學生”接觸及反復談話后，指出“教育家長”才是中國教育最大問題。的確，教會廣大家長如何做一個合格的、優(yōu)秀的家長，其意義不亞于為學校培養(yǎng)幾位名師。在這方面，不僅要有“指導意見”，還要有“實施綱要”，建章立制并動用多方資源，投入到家長教育中，逐步將家庭教育納入教育視野，杜絕“虎媽”“狼爸”再出現(xiàn)。