趙戩谷

一、“認(rèn)知+實(shí)踐”教學(xué)模式

“認(rèn)知+實(shí)踐”教學(xué)模式中，“認(rèn)知”指發(fā)揮教學(xué)的平臺(tái)作用。教學(xué)中要尋找有機(jī)地滲透責(zé)任教育的結(jié)合點(diǎn)；利用課外讀本，以自學(xué)方式，提煉與積淀學(xué)科知識(shí)，建構(gòu)責(zé)任認(rèn)知，培養(yǎng)責(zé)任情感?！皩?shí)踐”指培養(yǎng)學(xué)生自主性、主動(dòng)性、積極性。利用課內(nèi)外的科技活動(dòng)、教學(xué)實(shí)踐，利用家庭、社會(huì)教育空間，使學(xué)生磨礪責(zé)任意志，體驗(yàn)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

1.充分發(fā)揮課程資源的教育優(yōu)勢(shì)。教材中往往會(huì)涉及一些社會(huì)廣泛關(guān)注的問題，極易引起學(xué)生的情感共鳴。要充分利用這些問題所提供的教育功能，挖掘其中所蘊(yùn)含的教育價(jià)值，尋找結(jié)合點(diǎn)，有機(jī)地滲透責(zé)任教育。

2.有效利用課外資源和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活熱點(diǎn)。教學(xué)要拉近學(xué)生與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的距離，使學(xué)生在具體情境中討論、分析與解決實(shí)際問題。要開展對(duì)相關(guān)問題的決策活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生責(zé)任情感，磨礪其社會(huì)責(zé)任意志。

3.凸顯教育途徑的廣泛性。教學(xué)要有效利用課內(nèi)、課外、社會(huì)實(shí)踐等多種途徑，使學(xué)生在社會(huì)生活大課堂、社會(huì)建設(shè)大實(shí)踐中，體驗(yàn)公民責(zé)任和履行責(zé)任的過程，積累履行責(zé)任的經(jīng)驗(yàn)。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)活動(dòng)

1.生物科學(xué)史教育。通過自主探究學(xué)習(xí)我國古代生物科學(xué)歷史，探秘歷史傳奇，如五帝時(shí)期的養(yǎng)蠶繅絲、種植五谷、釀酒、發(fā)明歷法、治水；秦朝、隋朝時(shí)期的水利開發(fā)；唐宋時(shí)期的醫(yī)學(xué)醫(yī)藥、明朝時(shí)期的《本草綱目》等，感受中華文明。

2.中華傳統(tǒng)美德教育。組織學(xué)生自發(fā)或利用各種節(jié)假日，幫父母做家務(wù)、陪父母聊天；開展敬老、義務(wù)助殘、“藍(lán)馬甲”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，傳承敬老扶幼、鄰里守望相助的中華傳統(tǒng)美德，建立關(guān)注社會(huì)、關(guān)愛他人、互助友善的倫理觀念。

3.辯證唯物主義思想教育。利用“生物性污染”一課中的內(nèi)容，使學(xué)生參與對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的調(diào)查、討論、決策。讓學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)分析問題，用科學(xué)知識(shí)解決問題，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的審美情操、世界觀與價(jià)值觀。

4.環(huán)境保護(hù)教育。在“保護(hù)我們共同的家園”一課中，了解生態(tài)環(huán)境污染是全球性問題，已成為社會(huì)生活中被廣泛關(guān)注的問題，引導(dǎo)學(xué)生以“地球，我們共同的家園”“我們身邊的環(huán)境污染”“環(huán)境保護(hù)，人人有責(zé)”為題，討論環(huán)境污染的類型、來源與危害，及其與社會(huì)生活、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、法律、自然生態(tài)平衡等的關(guān)系，對(duì)各種污染問題嘗試用生物學(xué)原理進(jìn)行科學(xué)解釋，從中尋找解決方法。

讓學(xué)生搜集資料，解讀“世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化”的國際背景。從4月22日的世界地球日到世界環(huán)境日、世界水日，從《聯(lián)合國氣候變化框架公約》締約方簽署《巴黎協(xié)定》到我國的莊重承諾——2030年溫室氣體排放達(dá)到峰值，全世界應(yīng)攜手共進(jìn)，統(tǒng)一步伐，研究科學(xué)對(duì)策，有效解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的諸多問題。愛護(hù)地球，保護(hù)我們共同的家園——地球村，這是我們共同的使命。

引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，注意教室、學(xué)校、公共場(chǎng)所的環(huán)境衛(wèi)生，不亂丟垃圾，自覺養(yǎng)成符合生態(tài)文明的行為方式。綠色消費(fèi)，低碳生活。同時(shí)組織學(xué)生開展義務(wù)環(huán)保與義務(wù)植樹活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)履行社會(huì)責(zé)任的真諦。

5.生態(tài)倫理教育。通過社會(huì)生活中虐待、虐殺動(dòng)物的事件，我國工程建設(shè)中開辟動(dòng)物走廊與通道（例如藏羚羊棲息地活動(dòng)、中華鱘生殖洄游等），野生動(dòng)物救助（丹頂鶴、朱鹮等瀕危鳥類、鯨魚）等事例，了解現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)待自然和生物的倫理態(tài)度。并結(jié)合這些事例，開展生態(tài)倫理教育，以“人類是自然的一員；人類是自然的主宰”開展討論，正確認(rèn)識(shí)與處理人與自然、其他生物、與下一代人之間的關(guān)系。組織學(xué)生參觀自然保護(hù)區(qū)，參與相關(guān)活動(dòng)，將責(zé)任教育落到實(shí)處。通過學(xué)習(xí)與活動(dòng)，使學(xué)生自覺堅(jiān)持良好的生態(tài)道德行為與規(guī)范。

6.生物資源教育。在“關(guān)注生物資源的合理利用”一課中，介紹我國生物多樣性的特點(diǎn)，以及我國在資源的合理利用與保護(hù)方面的舉措與成就，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)了解活化石、珍稀、瀕危等動(dòng)植物物種及其保護(hù)，以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中對(duì)農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)物種多樣性的保護(hù)措施。利用討論等方式，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生物資源的利用與保護(hù)需要依靠法律、社會(huì)輿論監(jiān)督、每個(gè)人自覺主動(dòng)的參與等。組織學(xué)生開展生物資源的合理利用與保護(hù)現(xiàn)狀的調(diào)查，分析問題，撰寫研究報(bào)告，提供改善措施；開展種質(zhì)資源調(diào)查，珍稀物種與瀕危野生動(dòng)植物的保護(hù)等，使學(xué)生在活動(dòng)中深化認(rèn)識(shí)生物多樣性的價(jià)值、生物資源的學(xué)科價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，深化可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，培養(yǎng)其熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛自然的情操。

7.禁毒教育。在拒絕毒品，慎用違禁藥物的內(nèi)容中，了解毒品危害，開展“珍愛生命，遠(yuǎn)離毒品”的禁毒教育，引導(dǎo)學(xué)生選擇健康的生活方式，樹立高遠(yuǎn)志向，保持樂觀進(jìn)取的健康心態(tài)，培養(yǎng)并發(fā)展責(zé)任感，自覺維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

8.預(yù)防傳染病教育。使學(xué)生通過自主閱讀，了解艾滋病的傳播趨勢(shì)、傳播途徑。用生物科學(xué)知識(shí)分析艾滋病病毒的復(fù)制、致病機(jī)制與危害。讓學(xué)生通過搜索登革熱、埃博拉、寨卡等關(guān)鍵詞，了解其在非洲等一些地區(qū)的傳播途徑與病理危害，以及我國采取的嚴(yán)格檢疫、嚴(yán)防病原傳入等預(yù)防措施。倡導(dǎo)學(xué)生潔身自愛，積極鍛煉身體，保持身心健康，努力學(xué)習(xí)，肩負(fù)起發(fā)展自我、融入社會(huì)建設(shè)的責(zé)任。

四、教學(xué)思考

社會(huì)責(zé)任感教育要廣泛地營造多樣性的教育途徑，采取適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方式，發(fā)揮社會(huì)全員育人的作用。一是精選學(xué)生自主學(xué)習(xí)讀本。如選擇生物法律法規(guī)（《森林法》《環(huán)境保護(hù)法》《水土保持法》）、科學(xué)技術(shù)、自然生態(tài)、社會(huì)生活等方面的書籍，幫助學(xué)生提煉知識(shí)，建構(gòu)認(rèn)知，培養(yǎng)情感。二是利用校園、植物園等場(chǎng)所，帶領(lǐng)學(xué)生分批開展珍稀植物如銀杏、水杉等的栽培活動(dòng)，以及實(shí)地討論等課外科技活動(dòng)。三是加強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)的溝通聯(lián)系，使學(xué)生參與社區(qū)人居環(huán)境管理、綠植的規(guī)劃、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程的實(shí)踐、林場(chǎng)的植樹活動(dòng)等。

社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)源自教育，也有賴于學(xué)生的自覺意識(shí)。需要采取適合學(xué)生的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及身心特點(diǎn)的分層教學(xué)的方式、目標(biāo)、內(nèi)容，以及多樣性的教學(xué)評(píng)價(jià)。

責(zé)任教育體現(xiàn)出學(xué)科教學(xué)的功能與學(xué)校全面育人的教育目的，也需要借助家庭和社會(huì)等各方力量，給予學(xué)生更多的支持與鼓勵(lì)，為培養(yǎng)一代有責(zé)任感的公民發(fā)揮建設(shè)性、開拓性和引領(lǐng)性的作用。

（責(zé)任編輯 張慧籽）