讀了方少芹老師的《聆聽自己》得到不少教益，她提出的“聆聽”“尋找”與“構(gòu)建”，的確是促進教師自我發(fā)展的好策略，我真為高中有這樣的教師而自豪。不過，經(jīng)過一番琢磨，我也有一些不同的想法：教師的成長動力實際上是根植于角色意識的，換句話說，角色意識才是教師的核心素養(yǎng)。

優(yōu)秀的教師經(jīng)常會問自己“我是誰”“我應該做什么”“我做得怎么樣”。正因為他們不斷強化角色意識，所以總能發(fā)現(xiàn)自己，創(chuàng)新自己。我曾對“什么叫教育”做過一次“山寨”——所謂教育就是一群不完美的人帶領一群更不完美的人，通過各種課程實踐逐步趨向完美的過程。在這個繁瑣的陳述中，我認為只要認識到自己還處在不完美的現(xiàn)狀，并感受到帶領別人趨向完美的責任重大，教師就會得到發(fā)展的動力而敬業(yè)畏業(yè)。

“敬”是古圣先賢教人的最簡易、最直接的方法。朱熹說“主一無適便是敬”，也就是說，凡做一件事，便要忠于一件事，將全部精力集中在這件事上，心無旁騖便是“敬”。

教書是可敬而且該敬的，這是因為我們一面要為生活而勞動，一面要為勞動而生活。國家是因為信得過我們才頒發(fā)“教師資格證”，校長是因為信得過我們才聘請我們來授課。所以，把“上課”當作一件大事來做，便是教師正當合理的生活與勞動。這就叫職業(yè)的神圣。豫劇大師常香玉說過“戲比天大”，其實談的就是敬業(yè)，也就是說，“上課比天大”也是能成立的。

什么叫“畏”？所謂“畏”就是怕不能把事情做好，就是怕誤人子弟……顯然，“畏業(yè)”已經(jīng)走出了“掙飯吃”的原始意向，指向了一種相對較高的道德追求。對職業(yè)的敬畏是我們對“上課”抑或?qū)Α敖逃北仨毘钟械膽B(tài)度。這種萌生于核心素養(yǎng)的態(tài)度，也是促進自我發(fā)展的動力。