南方周末評(píng)論員 朱迅垚

海南發(fā)生一個(gè)盜牛引發(fā)的連環(huán)案件。一個(gè)盜竊耕牛的犯罪團(tuán)伙，瘋狂偷盜耕牛，為了方便偷牛，偷盜多部車輛，在偷牛偷車的路上抱搶女子上車，實(shí)施輪奸，其中一名還是幼女。

2016年9月初，此案公開庭審與判決。按說，這樣的案件，并沒有什么特別之處?？墒?，此案的高潮部分并不在案件本身，而在于庭審辯護(hù)部分。

在法庭宣判幾名強(qiáng)盜強(qiáng)奸犯的判刑情況之后，庭長(zhǎng)問及被告人對(duì)判決有無異議時(shí)，除一人表示認(rèn)罪服判，其余被告人均表示量刑過重，給出的理由是：“我家里窮，不得已去偷”“我沒有文化，不知道干什么工作”。

聽到被告人無賴的言語，三亞市中級(jí)人民法院刑庭庭長(zhǎng)何艷說了一番話：“窮和無知是你們犯罪的理由嗎？窮就可以理所應(yīng)當(dāng)?shù)厝ネ当I嗎？你們根本沒有對(duì)自己的行為有半點(diǎn)反??！現(xiàn)在的社會(huì)，只要你想生活，又怎會(huì)沒有生存之路？你們平均年齡才28歲，正值身強(qiáng)力壯的時(shí)候，去工地做工、在家里種田，只要踏實(shí)肯干，又怎會(huì)沒有堂堂正正的收入？貧窮不可怕，可怕的是你們有一顆好逸惡勞的心”。

好一段痛快淋漓的喝斥，快意！何庭長(zhǎng)這番話在網(wǎng)上贏得一片掌聲。仔細(xì)想想，其實(shí)特別反諷。何庭長(zhǎng)這番話其實(shí)沒有什么新意，我們?cè)谛W(xué)、初中的課本、范文以及童年父母、老師的教育過程中，這樣的話難道不是特別常見嗎？為什么今天這樣的話好像反而成了稀缺的，聽上去反而很有新鮮感。

時(shí)代確實(shí)在變。今天的中國(guó)，在民間話語里，確實(shí)出現(xiàn)了道德虛無主義。什么是道德虛無？就是在很多場(chǎng)域很多階層里，主流、傳統(tǒng)的道德價(jià)值逐漸式微，極端自由話語、極端個(gè)人主義泛濫。過于強(qiáng)調(diào)個(gè)體的特殊性，模糊社會(huì)整體價(jià)值的規(guī)范性，這就是道德虛無的起源。

最典型的就是相當(dāng)部分人出現(xiàn)的自私自利、好逸惡勞、偷拿拐騙、欺男霸女。他們的話語永遠(yuǎn)是，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，你不這樣做怎么活？窮人永遠(yuǎn)出不了頭，干點(diǎn)小偷小摸的事情怎么了？我沒文化，城市里根本生存不下去。社會(huì)不給我空間，我只好去傳銷去制作假冒奶粉去倒賣違禁產(chǎn)品。

對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說，最重要的事情是，給每一個(gè)國(guó)民創(chuàng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，給每一個(gè)適齡學(xué)生公平的教育機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)勞動(dòng)力有寬松上進(jìn)的就業(yè)環(huán)境。

但是，國(guó)家和社會(huì)所做的僅止于此，我們不能要求國(guó)家去代替每個(gè)個(gè)體的學(xué)習(xí)、生活和勞動(dòng)。這個(gè)時(shí)候，我們需要的就是每個(gè)個(gè)體應(yīng)該堅(jiān)持的價(jià)值觀。這種價(jià)值觀就是我們從小到大熟悉的，那就是學(xué)習(xí)、努力、拼搏、上進(jìn)，就是戰(zhàn)勝貧窮，戰(zhàn)勝文化的差距，我們要發(fā)揮所有個(gè)人的積極性、創(chuàng)造性甚至超越自身的能量。

這就是主流價(jià)值觀，這就是為什么我們要有那么多正向典型，那么多正面人物，那么多勵(lì)志故事。任何一個(gè)民族要保持文明的穩(wěn)定，要保持國(guó)家的活力，要讓社會(huì)不斷進(jìn)步讓大部分人的生活趨向更美好，就一定需要主流價(jià)值觀的堅(jiān)挺，需要絕大多數(shù)人對(duì)主流價(jià)值觀的堅(jiān)守。因此，絕不能因?yàn)槟承┐嬖诘膯栴}，就直接向民粹的、消極的東西低頭，就認(rèn)同“我窮我有理”“我弱我有理”。